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PGジョージ | |
|---|---|
| 生まれる | パドゥットトゥ・G・ジョージ
1952年10月8日[5] |
| 国籍 | インド人 |
| その他の名前 | ジョージ・アチェン |
| 市民権 | インド人 |
| 教育 | 理学士(アワデシュ)、 修士号(アワデシュ)、[6] M.Div。 (トロント)、[6] Th.M. (トロント)、[6] Th.D. (トロント) [6] |
| 母校 | 政府科学大学、レワ（インド）、 ウィクリフ大学、トロント[7]（カナダ） |
| 職業 | 神学者 |
| 親 | PVジョージ[8] |
| 宗教 | キリスト教 |
| 教会 | マランカラ マル トーマ シリア教会 |
| 叙階された | 1991年4月23日 |
奉仕する会衆 | セントジョンズ・マー・トーマ教会、ニューヨーク市クイーンズ（1992-1994 [1]）、ロングアイランド・マー・トーマ教会、ニューヨーク州メリック（1992-1994 [2]）、マー・トーマ教会、コルカタ（2002 [3]） |
役職 | マル・トーマ神学校教授、コッタヤム （2004年）[4]ダルマ・ジョティ・ヴィディヤピート 校長、ファリダバード（-2014年）[4]南アジア神学研究所研究部長、セランポール（2014年-） |
| タイトル | 牧師 博士 |
PGジョージ（1952年10月8日生まれ）は、インドの旧約聖書学者であり、西ベンガル州セランポールの南アジア神学研究所の研究部長を務めた。[9] [10] [5]
人生
ジョージの研究はトロント神学ジャーナル[11]とエレンコス・オブ・ビブリカ[12]でレビューされています。 ジョージは意味論の方法論を用いてヘブライ語聖書を研究しており、バジル・レベラの系譜に連なる翻訳学者の一人です。[要出典]
ジョージは、過去50年にわたりプロテスタント、正教会、カトリック、カリスマ派の聖書学者の学術交流の場となっているインド聖書学会の会員[13]であり、2014年にバンガロールで開催されたインド聖書学会の2年ごとの会議に出席し、P.ジョセフ・タイタスを2014年から2016年の2年間の会長に選出しました。ちなみに、ジョージの先生であるアンソニー・レイモンド・セレスコ（OSFS）もインド聖書学会の会員でした。[13]
旧約聖書の グルである ジョージの学問について、OSFSは次のように書いている。[14]
ジョージ博士の「ロッド」の用語の徹底的な分析は、ヘブライ語の語彙、特に主要な単語であるמַטֶּה mattehと sḗbeṭ の重要な意味のニュアンスを明らかにしました。ジョージ博士の研究によって明らかにされた洞察は、聖書翻訳、ヘブライ語辞書学、古代イスラエルの社会パターンの研究に携わる学者にとって貴重な情報を提供します。
著作
記事
- 1983年、聖トマス・クリスチャン：どこから来てどこへ向かうのか、[15]
- 2002年、「移民神学に向けて」 [ 3]
- 2002年、都市部の若者の苦境：列王記下2章23-25節の実践的解釈、[16]
- 2005年、「移民アブラハムの動向：移民神学に向けて」[17]
- 2010年、「使命の再定義：移民神学者と牧師としての箴言」 [ 18]
- 2012年、「岐路に立つ移民コミュニティ」 [ 19]
- 日付なし（編集済み）、『初聖体拝領の日に向けて：マル・トマの教理問答の概要』、[20]
書籍
著者
-マラヤーラム語
- 2002年、スネハチンテ・ネルチャルカル、[21]
- 2006年、スヴァルナ・モジカル、[22]
- 2007年、Krush: カシュタップドゥナ・マヌシャンテ・プラティヤシャ[ 23]
-英語で
- 2004年、旧約聖書における杖：語彙と機能の研究[7]
- 2006年、『十字架：苦しむ人類の希望』[24]
- 2009年、初聖体拝領に向けて、[25]
編集済み
-マラヤーラム語
- 2007 (EJ ジョージ・アーチェンと共同編集)、スヴィシュシャティンテ・カヴァルバダン[26]
- 2007年、ナラチャタラ・ソバユラ・キリダム、[27]
- 2010 ( Philipose Mar Chrysostomと共同編集) Pradidina Chindakal、[28]
-英語で
- 2015年（編集）、『グローバル・サウスにおける神学研究：展望と課題』、[29]
- 2015年（編集）「多様性を取り戻す：インドのキリスト教神学の観点から見たMMトーマスの再読」[30]
翻訳済み
- 2004年、（マラヤーラム語原文から翻訳）、主の祈り：ジュハノン・マール・トーマ著の信仰研究、[31]
解説
- 2015年（ポール・スワラップ、CNIとの共著）、南アジアにおける出エジプト記の解説、聖書解説：聖書全体の一巻解説、[32]
祈りの音声
1999年[33] 、ジョージはマラヤーラム語の宗教オーディオ「Yesuve Ninakkai」の歌詞を提供し、音楽はセヌ・トーマス[33]が作曲し、ヴィジェイ・イェスダスとKJ・イェスダスが歌った。[33]
教育
インド
ジョージはマディヤ・プラデーシュ州レワの政府科学大学で科学の大学院課程と修士課程を修了し、レワのアワデシュ・プラタップ・シン大学で理学士号と理学修士号[6]を取得しました。
カナダ
ジョージは最初、トロントのウィクリフ大学で神学修士課程に入学し、その後も研究を続け、1983年にトロントのウィクリフ大学で大学院課程[14]に進み[15]、スタンリー・ウォルターズ教授の指導の下、旧約聖書を専門に学びました[7]。
その後、彼はウィクリフ大学の博士課程に入学し、再びスタンリー・ウォルターズに指導を受けた。[7]ジョージの博士論文は「旧約聖書における杖：語彙と機能の研究」 と題され、1988年に博士号を取得した。[34]
教会の奉仕
1992年から1994年まで、ジョージはニューヨーク市の教区の牧師を務めた。[1] [2]
ニューヨーク市から戻った後、ジョージは当時旧約聖書教授であったギーヴァルギース・マシューとともに、コッタヤムのマル・トーマ神学校で旧約聖書を教え始めました。
ファリダバードのダルマ・ジョティ・ヴィディヤピートは、セランポール・カレッジ（大学）の傘下にあるマル・トーマ教会の施設であり、初代校長は伝説的な旧約聖書学者のKVマシューで、 2000年から2002年まで務め、その後VSヴァルギースが務めた。後年、[35]ジョージはコッタヤムからファリダバードに移り、そこでカレッジの校長となり、2014年までその職を務めた。[36]
2014年[4] 、ジョージはセランポールに移り、南アジア神学研究所の研究部長に任命され、博士課程の研究者を指導しました。
参考文献
- ^ ab セントジョンズ・マル・トーマ教会、クイーンズ、ニューヨーク市、教区の歴史。[1]
- ^ ab ロングアイランド・マー・トーマ教会、ニューヨーク州メリック、「私たちについて - 私たちの牧師たち」[2]
- ^ ab PG George、「移民神学に向けて」、Indian Journal of Theology、第44巻、第1号および第2号、2002年、1-8ページ。[3]
- ^ abcdefg 年次報告書 2014–2015、Dharma Jyoti Vidya Peeth、ファリーダーバード、2015
- ^ ab ポエムハンター
- ^ abcde セランポール大学（大学）の教員名簿。[4]
- ^ abcd PG George, The Rod in the Old Testament : A Study of Vocabulary and Function , ISPCK, New Delhi, 2004, pp.ix-x および裏表紙。[5]
- ^ トーマス・ジョン・フィリップ・ナルール、2004年9月の教会歴史。クウェート市マル・トーマ教会。[6]
- ^ セランポール大学神学部管理
- ^ モニカ・J・メランヒトン「インドにおける大学院聖書研究」エリザベス・シュスラー・フィオレンツァ、ケント・ハロルド・リチャーズ（編著）『大学院聖書教育の変革：精神と規律』聖書文学協会、アトランタ、2010年、129-139頁。[7]
- ^ エレン・ホワイト、 「旧約聖書における杖」の書評、トロント神学ジャーナル、第21巻第2号、2005年9月。[8]
- ^ Elenchus of Biblica、第 21 巻、Editrice Pontificio Istituto biblico、2005、p.542。 [9]
- ^ abマックス・ゴンサルベス 神父（編）、インド聖書学会ディレクトリ 1998、60 項、20 ページ（ジョージ）；25 項、16 ページ（セレスコ）。
- ^ アンソニー・レイモンド・セレスコ、PGジョージ著『旧約聖書における杖：語彙と機能の研究』ISPCK、ニューデリー、2004年、p.viiおよび裏表紙の序文。[10]
- ^ ab PG George, Saint Thomas Christians: Whence and Whither in Mar Thoma Messenger , Volume II, Number 1, June 1983, p.11, 23-24. [11] 2016年2月15日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ PG George、 「都市部の若者の苦境：列王記下2章23-25節の実践的解釈」 、 Bible Bhashyam第27巻、2002年、672-681ページ。
- ^ PGジョージ、「移民アブラハムの移動：移民神学に向けて」、 Bible Bhashyam、第31巻、2005年、18-26ページ。
- ^ PG George、「宣教の再定義：移民神学者および牧師としての箴言」、Koshy P. Varughese（編著）、『新たな状況における宣教の課題と展望：マシュー・トーマス牧師を偲んで』、Dharma Jyoti Vidya Peeth、ファリダバード、2010年、42-53頁。
- ^ PGジョージ「岐路に立つ移民コミュニティ」IAMS Matters、2012年5号。[12]
- ^ PGジョージ、「初聖体拝領の日に向けて：マル・トーマ教理問答の概要」、ダルマ・ジョティ・ヴィディヤピート/クリスタヴァ・サヒティヤ・サミティ、ファリダバード/ニューデリー[13]
- ^ PG George、Snehatinte Neerchalukal (マラヤーラム詩集)、Christava Sahitya Samithy、Tiruvalla、2002.
- ^ PG ジョージ、スヴァルナ モジカル、クリスタヴァ サヒティア サミティ、ティルバラ、2006 年。
- ^ PG ジョージ、Krush: Kashtappedunna Manushante Prathyasha、Christava Sahitya Samithi、ティルバラ、2007。
- ^ PGジョージ『十字架：苦しむ人類の希望』ISPCK、ニューデリー、2006年。
- ^ PG George、「初聖体拝領の日に向けて」、Dharma Jyoti Publications、ファリダバード、2009年。
- ^ PG George、EJ George Achen (編集)、Suvisheshathinte Kavalbhadan、CSS、2007.
- ^ PG ジョージ (編集)、ナラチャタラ ソバユラ キリダム、2007.
- ^ PG George、Philipose Mar Chrysostom (編集)、Pradidina Chindakal、第 6 版、Christava Sahitya Samithi、Tiruvalla、2010 年。
- ^ PGジョージ（編著）、グローバルサウスにおける神学研究：展望と課題、SATHRI、セランポール、2015年。[14]
- ^ PG George、YT Vinayaraj（編著）、Reclaiming manyness : re-reading MM Thomas in the light of Indian Christian theologies、SATHRI、Serampore、2015年。[15]
- ^ PG George (翻訳)、『主の祈り:ユハノン・マル・トーマによる献身的な研究』 、クリスタヴァ・サヒティア・サミシー、ティルバラ、2004年。
- ^ 南アジア聖書注解：聖書全体を一冊にまとめた注解書、ゾンダーヴァン、2015年。[16]
- ^ abc マラヤーラム語音楽映画百科事典
- ^ トロント大学図書館
- ^ PG George、年次報告書 2009-2010、Dharma Jyoti Vidyapeeth、ファリーダーバード、2010 年。 [17]
- ^ マラバールのマル・トーマ・シリア教会、ダルマ・ジョティ・ヴィディヤピートが退任する校長と教職員に別れを告げる、ファリダバード、2014年5月22日。[18]
- ^ セランポア大学（大学）上院、執行委員会議事録、2010 年 11 月 5 日、コルカタ、2010 年、p.88。 [19]
- ^ ミゾラム州バプテスト教会、総合キリスト教研究アカデミー（AICS）送別式、2018年[20]
- ^ モハン・ラービール『BTESSC事務局長報告書2014-2015』、セランポール大学神学教育委員会、バンガロール、2014年、2ページ。[21]