ジュハノン・マー・トーマ

彼の至福の教え 最も尊いアブーン博士 ユハノン・マル・トーマ18世 マル・トーマ・メトロポリタン
聖トマスの使徒座の
インストール済み	1949年9月1日
任期終了	1976年9月27日
前任者	アブラハム・マール・トーマ
後継	アレクサンダー・マー・トーマ
注文
叙階	1932年10月7日
奉献	1937年12月30日
ランク	マル・トーマ大主教（古代インド教会の長の聖職称号）
個人情報
生まれる	ジョン・C・M 1894年8月7日 アイルール
死亡	1976年9月27日(1976-09-27)（82歳） コッタヤム
埋葬された	ティルヴァラ

ジュハノン・マル・トーマ18世（1894年8月7日 - 1976年9月27日）は、 1949年から1976年までシリアのマランカラ・マル・トーマ教会の大主教を務め、教会を指導すると同時に、社会や政治の場にも積極的に参加した。彼はあらゆる階層、宗教、年齢層の人々から尊敬されていた。彼は教会に「光で照らす」という有名なモットーをもたらしたことで知られている。キリスト教信仰に対する彼の人道主義的かつ社会参加的なアプローチは、彼の個人的な信条「教会は人間の生活が関心を持つところに関心を持たなければならない」に体現されている。[1]

ジュハノン・マール・トーマは1894年8月7日に生まれ、CMジョンとして洗礼を受けました。彼の父はケーララ州アイルールのチェルカラ・パラヴェリトゥンディイルのCPマシュー・ムンシフ（裁判官）でした。彼の母はコッタヤムのアイマナムのアンナマ・コレンケリルでした。彼の両親は彼をヨハンナチェンと呼んでいました。CPマシューはマシュー・マール・アタナシウス・メトロポリタンの姉妹の孫でした。

ジョンは、コッタヤムMT 神学校高等学校、ティルヴァナンタプラム(トリバンドラム) マハラジャ カレッジ、マドラス ウェスレー カレッジ、マドラス クリスチャン カレッジで教育を受けました。マドラスに滞在したことで、彼の態度、考え方、ライフスタイルは変化しました。彼はインドの国家主義に惹かれ、マハトマ ガンジーの原則に従ってカディを着始めました。彼は多くの外国人宣教師と出会うことができ、福音伝道を自分の野望として選ぶことを決意しました。

マドラスで教育を終えた後、バンガロールのユナイテッド神学大学に入学し、1922年にBD学位を取得した。

バンガロールを去ってから 6 年間、彼はコッタヤムのマル トーマ神学校高等学校で教鞭をとりました。そこでは、教師としての職務に加え、寄宿舎の教師とスカウトのリーダーも務めました。1927 年、ジョンはティトゥス 2 世マル トーマによって執事に任命されました。1928 年、彼はニューヨーク市のユニオン神学校へ進学し、そこで STM の学位を取得した後、イギリスのオックスフォードにあるウィクリフ ホールに入学しました。彼はケララに戻り、マル トーマ神学校高等学校とコッタヤムの神学校で教鞭をとり続けました。

ジョンは、コッタヤムのMT 神学校で教えている間、スカウトマスターを務め、後にスカウトコミッショナーになりました。彼はスカウト活動でウッドバッジを取得しました。第 3 回世界スカウトジャンボリーは、1929 年 7 月 31 日から 8 月 6 日までイギリスのバーケンヘッドで開催されました。70 か国から約 50,000 人のスカウトが参加しました。ジョンは、インド代表団の一員としてこのジャンボリーに参加しました。カナダ滞在中、彼はカナダで開催された YMCA ボーイズ キャンプにも参加しました。

ジョンは1932年10月7日、アイルール教会でカセッサ/カセソ（聖職者）に任命されました。彼はコッタヤムのエルサレム教会の牧師に任命されました。そこで彼は非常に活動的で、教会と社会事業のために若者を鼓舞し、青少年キャンプ、スポーツ、ボートレースに参加し、彼らに宗教的および社会的理想を植え付けることができました。彼の精力的な仕事は彼の健康に影響を及ぼし、彼は休息と治療のために療養所に退避しなければなりませんでした。

1653年のクーネン十字架の誓いの後、司教を任命する必要が生じました。この目的のために特別な椅子が作られ、マランカラ教会の初代司教であるマル・トーマ1世が即位しました。マル・トーマ1世の奉献に使用されたこの玉座は、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会が所有し、ティルヴァッラに保管されています。この玉座は今日まで、すべてのマル・トーマ大主教の就任式で使用されており、マル・トーマの玉座の継続性が確保されています。これは、ジュハノン・マル・トーマ大主教、マル・トーマ18世の奉献式に使用された玉座でした。

教会の活動を強化するために、さらに 2 人の司教を叙階することが決定され、ジョンと C.T. マシューが任命されました。1937 年 12 月 30 日、2 人はティルヴァラで叙階されました。ジョンには、ジュハノン マール ティモテオス司教の称号が与えられ、マシューには、マシューズ マール アタナシウス司教の称号が与えられました。マール ティモテオス司教は、南部教区を担当しました。

アブラハム・マル・トーマは 1949 年 9 月 1 日に亡くなりました。コジェンチェリー教会で、ジュハノン・マル・ティモテオスがジュハノン・マル・トーマ大主教に就任しました。1947 年から 1953 年にかけて、教会の管理は 2 人の教区秘書の任命によって強化されました。彼らは教会に貴重な奉仕をし、それは 2 人の司教、ジュハノン・マル・トーマとマシューズ・マル・アタナシウス・エピスコパにとって大きな救いとなりました。

この期間中、マール・トーマ教会の信者は、インドのさまざまな地域に加えて、マラヤ、シンガポール、湾岸地域に広がりました。教会が成長し、仕事量が増えるにつれて、教会のプラティニディ・マンダラム（各教区から選出されたメンバーと聖職者による議会）は、MGチャンディ、P・トーマス、フィリップ・ウーメンを司教に任命することを決定しました。彼らの叙階は1953年5月23日にティルヴァッラで行われました。彼らには、アレクサンダー・マール・テオフィラス（後のアレクサンダー・マール・トーマ首都大司教）、トーマス・マール・アタナシウス（後の補佐首都大司教）、フィリップス・マール・クリソステム（後のフィリップス・マール・クリソステム・マール・トーマ首都大司教）という司教の称号が与えられました。

3人の司教が叙階される前から、著名な教会史家で神学校教授のクルムトッティカル派のKNダニエル氏は、ジュハノン・マル・トーマを批判し、宗教改革の理想に反していると非難していました。ダニエル氏とその信奉者たちは、パティオポデサ・サミティ（健全な教義を広める組織）と呼ばれる組織を結成しました。和解の試みが何度か行われました。1955年、KNダニエル氏は首都大主教を告訴しました。首都大主教の真の友人であり支持者であるC.V.ジョン牧師が共同被告でした。1965年、インド最高裁判所は首都大主教に有利な判決を下しました。1960年6月、14人の聖職者が辞職し、教会を去ることを決意しました。1961年1月26日、彼らと信奉者たちは、聖トマス福音教会を結成しました。

1975 年 2 月、P.T. ジョセフと VT. コシは、ユハノン・マル・トーマによって司教に任命されました。P.T. ジョセフにはジョセフ・マル・イレネウス(後のジョセフ・マル・トーマ) という司教の称号が、VT. コシにはイーソウ・マル・ティモテオスという司教の称号が与えられました。

エキュメニズムは彼にとって現実のものであり、インド正教会との平和を回復しました。彼は世界教会協議会などのエキュメニカル会議に積極的に参加しました。 1948年、アムステルダムで行われた世界教会協議会の第1回総会に代表団を率いました。1954年にイリノイ州エバンストンで行われた第2回総会では、WCC会長の一人に選出されました。1961年にニューデリーで行われた第3回総会では、議長を務め、優れた方法で審議を導きました。

1974年に、南インド、北インドの教会、そして英国国教会のさまざまな州と完全な交わりを結ぶことが決定されました。^[1]

1975 年 6 月 26 日、インディラ・ガンディー首相は非常事態を宣言しました。その当時、1976 年 8 月 25 日、ジュハノン・マル・トーマは首相に手紙を送り、民主主義の回復を訴えました。彼はそのような勇敢な行動をとった唯一のインドのキリスト教指導者でした。

教育も大主教の大きな関心事でした。大主教は 4 つの高等教育機関を設立しました。1974 年、マル トーマ神学校はセランポール大学付属の BD 学部に昇格しました。

病院や社会福祉施設は彼の生涯で開設されました。自分の家を持たない家族の苦しみを理解した彼は、1949年にすでに貧しい人々のために家を建て、土地を持たない人々に土地を提供するというアイデアを導入しました。1967年、メトロポリタンのために建てられた新しい住居（プーラティーンとして知られる）に引っ越す前に、彼はキリスト教徒ではない貧しいホームレスの結核患者に家を贈ることを決意しました。彼は長年、アイルール・パカロマタム・タザモン・ファミリーの会長を務めました。彼は慈善家であり、正義の擁護者でした。

ジュハノン・マール・トーマは1976年9月27日にコッタヤムで亡くなりました。葬儀はティルヴァッラの聖トーマス教会で執り行われました。大勢の人々が愛する大主教に別れを告げるために参列しました。彼はティルヴァッラのSCSコンパウンド内の司教墓地に埋葬されました。

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英語。

• 1. ジュハノン・マル・トーマ・メトロポリタン、最も牧師の博士（1952年）。インドのキリスト教とマルトーマ・シリア教会の歴史。パブ：KM Cherian。
  2. ザック・バーギーズ博士とマシュー・A・カランプラム。 （2003年）。マール・トーマ教会の歴史を垣間見ることができます。イギリス、ロンドン。ISBN  8190085441。
  3. Zac Varghese 博士と Mathew A. Kallumpram。メトロポリタン ジュハノン マール トーマ。「生命の光」、第 3 巻、第 7 号、2004 年 7 月。

マラヤーラム語。

• 1. アレクサンダー・マール・トーマ（1977年）。ジュハノン・マル・トーマ博士、ジーヴィタウム・サンデッサヴム(ジュハノン・マル・トーマ博士の生涯とメッセージ)。パブ：マール・トーマ教会。
  2. イーペン、KV 教授 (2001)。マランカラ マルトーマ スーリヤニ サブハ チャリトラム(マランカラ マルトーマ シリア教会の歴史)。パブ: カレトゥ、ムタンバラム、コッタヤム。
  3. マシュー、NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (マルソマ教会の歴史)、第 2 巻 (2007 年) および第 3 巻 (2008 年)。パブ。 EJInstitute、ティルバラ。

• http://marthomasyrianchurch.org