オエセリア人

オイセリア人またはオシリア人は、13世紀の北方十字軍以前にエストニアのサーレマー島（オーセル）^[a]に住んでいた人々の歴史的な名前です。バルト海の島は、その頃の文書記録ではオイセリアまたはオシリアとも呼ばれていました。 ^[1]ヴァイキング時代の文献では、住民は「エストニアからのヴァイキング」という名前でよく含まれており、^{[2] 12世紀後半に}サクソ・グラマティクスによって書かれています。「オイセリア人」という（ラテン語化された）形が文書で使用された最も古い既知の使用は、13世紀のヘンリー8世によるものです。サーレマー島（オーセル）の住民は、エストニアのヴァイキング時代の歴史的な文書資料にも数多く登場します。

北方十字軍の前夜、サーレマー島に住んでいた人々は、リヴォニア押韻年代記に次のように記されている。「クルス人（クロニア人）の隣人であるエセリア人は海に囲まれており、船が強みであるため、強い軍隊を恐れることはない。夏には海を渡って移動し、キリスト教徒と異教徒の両方を襲撃して周囲の土地を圧迫した。」^[3]

リヴォニアのヘンリーの年代記には、16隻の船と500人のエセリア人からなる艦隊が、当時はデンマーク領だった現在のスウェーデン南部の地域を荒らしたと記されている。サクソ・グラマティクスの『デンマーク王の記録』第14巻には、 1170年のエーランド島の戦いについて記されており、デンマーク王ヴァルデマー1世は、クーロンとエストニアの海賊の侵入を抑えるために艦隊全体を動員した。

リヴォニア韻文年代記には、オイセル人がピラティカとリブルナという 2 種類の船を使用していたと記されています。前者は軍船で、後者は主に商船でした。ピラティカは約 30 名の乗組員を乗せることができ、竜や蛇の頭のような形をした高い船首と四角形の帆がありました。

ヘンリー8世が記述するオイセル人の最高神はタラピタと呼ばれていた。年代記の伝説によると、タラピタはエストニア本土のヴィルマ（ラテン語：ヴィロニア）の森林に覆われた山で生まれ、そこからサーレマー島のオイセルに飛んだ。^[4]タラピタという名前は、「タアラ、助けて！」（エストニア語でTaara a(v)ita）または「タアラの守護者」（Taara pidaja）と解釈されている。タアラはスカンジナビアの神トールと関連がある。ヴィロニアからサーレマー島へのタラピタまたはタアラの飛来の物語は、紀元前660±85年に起こったと推定される大規模な隕石 災害と関連付けられており、この災害によりサーレマー島のカーリ・クレーターが形成された。

ヘンリー8世は、 13世紀に捕らえられたキリスト教宣教師フリードリヒ・フォン・ツェレとエセリア人の異教徒との遭遇について書いている。エセリア人が宣教師を拷問する際に「ラウラ！ラウラ！パピ！（歌え！歌え！司祭！）」という言葉を使ったと伝えられている。 ^[5]このフィン語^[6]の表現は、エセリア人が当時のフィン語族であると特定されることを裏付けるものと示唆されている。^[7]

1206年、ヴァルデマー2世王とルンド司教アンドレアス率いるデンマーク軍がサーレマー島に上陸し、要塞の建設を試みたが失敗に終わった。1216年、リヴォニアの剣の兄弟と司教テオドリヒが力を合わせ、凍った海を越えてサーレマー島に侵攻した。その報復として、翌春、エセリア人はドイツの支配下にあったラトビアの領土を襲撃した。1220年、スウェーデン王イオアン1世とリンシェーピング司教カール率いるスウェーデン軍が、エストニア西部のロタリアにあるリフラを征服した。エセリア人は同年、スウェーデンの要塞を攻撃して征服し、リンシェーピング司教を含むスウェーデン守備隊全員を殺害した。

1222年、デンマーク王ヴァルデマー2世はサーレマー島の2度目の征服を試みた。この時は強力な守備隊を擁する石造りの要塞を築いた。デンマークの要塞は包囲され、5日以内に降伏し、デンマークの守備隊は和平の誓約としてリガの司教アルベルトの兄弟テオドリックと他の数人を人質として残し、レヴァルに戻った。城はエセリア人によって完全に破壊された。^[8]

1227年、リヴォニアの剣の兄弟とリヴォニアの司教アルベルトは、サーレマー島に対する共同攻撃を組織しました。^[9]ムフ要塞の破壊とヴァルヤラ要塞の降伏後、エセリア人は正式にキリスト教を受け入れました。^[10]

1236年、サウレの戦いでリヴォニア剣兄弟が敗北した後、サーレマー島で再び軍事行動が勃発した。

1241年、エゼル人はリヴォニア騎士団のアンドレアス・デ・ヴェルヴェン総長およびエゼル・ヴィーク司教区と条約を結び、キリスト教を再び受け入れ、異教の儀式に対する罰則を定めた。 ^[11]次の条約は1255年に騎士団総長のアンノ・ザンガーハウゼンと、エゼル人を代表して長老たちが署名したが、長老たちの「名前」（あるいは宣言？）はラテン語の筆写者によってイレ、クル、エヌ、ムンテレーネ、タペテ、ヤルデ、メレテ、ケークと音声的に転写されていた。^[12]この条約はエゼル人にいくつかの特別な権利を与えた。1255年の条約には、土地の所有権と相続、社会制度、特定の制限的な宗教儀式の免除に関する独自の条項が含まれていた。

1261年、エセリウス人が再びキリスト教を放棄し、島にいたドイツ人全員を殺害したため、戦争は続いた。リヴォニア騎士団、エセルヴィーク司教区、エストニア本土とラトビア人を含むデンマーク領エストニアの軍が連合し、カールマ要塞を征服してエセリウス人を破った後、和平条約が締結された。その後すぐに、リヴォニア騎士団はポイデに石造りの砦を築いた。

1343年7月24日、聖ゲオルギオスの夜の蜂起の最中に、エセリア人は島にいたすべてのドイツ人を殺害し、すべての聖職者を溺死させ、ポイデにあるリヴォニア騎士団の城を包囲し始めた。エセリア人は城を平定し、すべての守備兵を殺害した。1344年2月、ブルハルト・フォン・ドライレベンは凍った海を越えてサーレマー島への遠征を率いた。エセリア人の拠点は征服され、リーダーのヴェッセは絞首刑にされた。1345年の初春、リヴォニア騎士団の次の遠征が行われ、ヘルマン・フォン・ヴァルトベルゲの年代記とノヴゴロド第一年代記に記載されている条約で終了した。サーレマー島はリヴォニア騎士団の団長の家臣であり、エセリ・ヴィーク司教区のままであった。 1559年、リヴォニア戦争でリヴォニア騎士団が崩壊した後、オーセルヴィーク司教区はサーレマー島をデンマーク王フリードリヒ2世に売却した。フリードリヒ2世は、島がデンマークの直接統治下に戻されるまで、その領土を弟のホルシュタイン公マグヌスに譲渡し、1645年にブロムセブロー条約によってサーレマー島はスウェーデンの一部となった。

• エストニアのヴァイキング時代