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14世紀前半に書かれた『決定的な意味の海：山隠者の教え』（ワイリー：ri chos nges don rgya mtsho ）は、ドルポパ・シェラブ・ギャルツェン（1292年～1361年）の代表作とされている。 [ 1 ]『決定的な意味の海』は、サンディニルモチャナ経で初めて体系化された法輪三転の教義の問題に関する解釈テキストである。
『決定的な意味の海』は、空と仏性、すなわち輪廻の第二転と第三転について、特定の読み方、理解、解釈を示しています。空と如来蔵は、大乗仏教の中心的な原理です。この空と如来蔵の特定の読み方と、その背後にある哲学的見解は、ジョナン派の重要な教義である神通として知られるようになりました。この著作におけるドルポパの思想は、大乗仏教の経典の解釈学であり、弥勒教と唯識派の師であるアサンガ（4世紀）とその弟ヴァスバンドゥ（4世紀）の教えを発展させたものです。
17世紀にゲルク派によってジョナン寺院が略奪されるまでの150年間、決定的な意味の海はゲルク派寺院の敷地内では禁じられていた。[ 2 ] [ 3 ]
ジェフリー・ホプキンス（翻訳者）とケビン・ヴォーズ（編集者）は、『決定的な意味の海』を英語に翻訳し、『山の教義』として2006年にイサカのスノーライオン社から出版した。
アイヴス・ウォルドーは『決定的な意味の海』の電子版を出版しており、こちらから無料で入手できます。
『決定的な意味の海』の3つ目の英語訳である『山のダルマ：決定的な意味の海』は、チベットの古典文学遺産を網羅する32巻シリーズ『チベット古典叢書』の第7巻として、ウィズダム出版から出版されている。
ドルポパの神通観の影響はジョナン学派にとどまらず、以下の著作にも見られる。