ネメイン

アイルランド神話 において、ネマンまたはネメイン（現代アイルランド語：Neamhan、^[1] Neamhain ）は、戦争の狂乱を擬人化した精霊の女性または女神である。モリガンは、モリグナ^{[2] [3] [4]}を構成する3人の女神、マハとバドブを含む3人の姉妹として古代の文献に登場し、ネメインはネイトという夫を持つバドブと強く結び付けられている^[5] 。ネメインはバドブの一側面である可能性がある。^[5]

アイルランドの壮大な叙事詩「テイン・ボー・クアリンゲ」では、ネマンが軍隊を混乱させ、友好的な部隊が互いに殺し合うようにする。クアリンゲに向かう途中、現在のロングフォード州にあるマグ・トレガムに女王メヴの軍が到着すると、ネマンが彼らの中に現れる。

「その後、ネマン軍が彼らを攻撃した。巨人ドゥブタフが眠っている間に騒ぎ立てたため、彼らにとってその夜は快適なものではなかった。部隊はすぐに驚いて軍は混乱し、メイヴが混乱を鎮めに向かった。」Lebor na hUidhre、fol. 46、b1。

また、別の一節、「Breslech Maighe Muirthemhne」というエピソードでは、南と西の敵軍がウレイドの国境内に陣取ったのを見てクーフーリンが激怒した恐ろしい描写がされており、次のように語られています (『レンスター書』、fol.54、a2、b1): ネマインはとても強力なアイルランドの女神です。ネマインはとても強い雄叫びをあげるだけで 100 人の男を殺すことができます。

「彼は、夕雲が落ちる前に、エリウの 4 つの大州の頭上で輝く金色の武器が熱烈にきらめくのを見た。それを見た彼は、敵の数と敵の多さに激怒し、憤慨した。彼は 2 本の槍と盾と剣をつかみ、喉から戦士の叫びをあげた。すると、谷の精霊、サテュロス、狂人、そして空の悪魔が、彼が高々と上げた叫びに恐怖して反応した。そしてネマンは軍を混乱させ、エリウの 4 つの州は、自らの槍と武器の先に向かって突進し、その夜、砦と野営地の真ん中で 100 人の戦士が恐怖と震えで死んだ。」

コーマックの用語集では、ネメインは「異教のガイデルとの戦いの神」ネイトの妻だったと言われています。『レンスター書』 (6 行目、a2) の詩では、バドブとネメインがネイドまたはネイトの妻として結び付けられています。

「インドゥの息子ネイトとその二人の妻バドブとネイミンは、確かに、フォモール族のネプトゥルによって、傷一つないままアイレフで殺害された。」

同じ写本の第 5 ページ、a2 では、フェアとネメインはネイトの 2 人の妻であったと言われていますが、テンプルモアの法令回想録 (p. 226) のディンセンカスから印刷されたアイレックに関する詩では、ネイトの妻としてネメインのみが言及されています。また、アイルランドの系図では、フェアとネメインは両方とも、ボイン川近くのニューグレンジにあるブルグのエルクマーの 2 人の娘であったと言われています。エルクマーは、エラタンの子であるオグマの子であるデルバエスの息子であり、インデーの子であるネイドの妻でした。フェアとネメインのこの同一の血縁関係は、2 人が同一人物であることを暗示しています。

ディンドセンチャスでは、「戦争の傷を負った」ネメインはネイトの「法律を制定する妻」として描写されている。^[6]

アイルランド語のテキストに登場する彼女の名前の異形は、 Nemon ~ Nemain ~ Neman である。これらの変化は、この神名が当時存在していたとすれば、その神名が原ケルト語で * Nemānjā、 * Nemani-s、または * Nemoni-sであったことを示唆している。

この名前の意味は、さまざまな方法で解釈されてきました。スクワイア (2000:45) は、この名前を「有毒な」と解釈しました。これは、おそらく、インド・ヨーロッパ祖語の語根* nem-「配る」(古アイルランド語nem、複数形neimi 「毒」) から派生した、祖ケルト語の* nemi- 「毒の量」、「配られるもの」に関連づけられたものと思われます。しかし、* nemi-は明らかにi -語幹名詞であるのに対し、再構成された形式 * Nemā-njā、 * Nema-ni-s、 * Nemo-ni-sの語幹は、明らかにそれぞれa -語幹名詞とo -語幹名詞 です。

同様に、祖ケルト語の *nāmant-「敵」（アイルランド語námhaid、属格 namhad「敵」は古アイルランド語 náma、g.námat 、複数形námait [1]から）は、* Nemānjā、* Nemani-s、* Nemoni-sとは形があまりにも異なるため、いずれかと同一視することはできない。

この名前は、おそらくインド・ヨーロッパ祖語の語根 *nem-「奪う、取る、分配する」が拡張した形で、古代ギリシャ語の Némesis「怒り、宿敵」や、ギリシャ神話で応報的な正義を擬人化した名前Nemesisと関連がある。これは、慣習や法律を意味し、分割、分配、割り当ても意味する古代ギリシャ語Nomosと関連がある。インド・ヨーロッパ祖語の語根は、古期ドイツ語のnâma「強奪」、ドイツ語のnehmen「奪う」、英語のnimble、Zend nemanh「犯罪」、アルバニア語の名前「呪い」、ウェールズ語、コーンウォール語、ブルターニュ語のnam「非難」である [2]。この理論によれば、この名前は「偉大な奪取者」または「偉大な割り当て者」のような意味になる。

• ヘネシー、WM. (1870)。『古代アイルランドの戦争の女神』。Revue Celtique、第 1 巻、pp. 27–57。2007 年 9 月 26 日より Sacred-texts.com でオンラインで入手可能。

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