Loading article…
宗教学において、民族宗教とは、遺伝や特定の民族性の概念と結びついた宗教や信仰である。民族宗教は、民族、国家、人種の範囲に制限されないキリスト教やイスラム教などの普遍的な宗教とは区別されることが多い。[2]
用語
民族宗教の代わりに、いくつかの代替用語が使われてきました。よく使われるもう一つの用語は、民俗宗教です。民族宗教と民俗宗教は重複した用法がありますが、後者の用語は「大衆レベルでの宗教的信念と実践の流用」を意味します。[3]したがって、民俗宗教という用語は、特定の中国とアフリカの宗教について話すときに使用できますが、民俗キリスト教や民俗イスラム教など、より多国籍で制度化された宗教の一般的な表現を指すこともできます。[4] [5]
西洋の文脈でも、さまざまな用語が使われている。米国とカナダでは、自然宗教という代替用語が人気がある。[6]特にヨーロッパでは、一部のネオペイガニズム運動は、民族学と足並みを揃えて、民族宗教を好ましい用語として採用している。これには、ヨーロッパ民族宗教会議[7]が含まれる。この会議は、1998年に1日がかりの議論の末にその名称を選んだが、その議論では、参加者の大多数が、異教徒には否定的な意味合いが多すぎるため、特定の国の伝統の根源をより適切に表現するには民族的であると述べた。英語の一般および学術的な言説では、大文字のPで始まるペイガニズムという用語が受け入れられている。[8]
使用法
民族宗教は特定の民族グループに関連する宗教として定義され、その民族の文化、言語、習慣を定義する部分として見られることが多い。ディアスポラグループは、アメリカ大陸のアフリカ系ディアスポラにおけるアフリカの伝統宗教とアフリカ系ディアスポラ宗教の役割のように、独特の民族的アイデンティティを維持する手段として民族宗教を維持することが 多い。[9]
近代以前のヨーロッパで歴史的に見られたような古代の民族宗教の中には、ネオペイガニズムに新たな活力を見出したものがある。[10]さらに、キリスト教などの非民族宗教は、重要な民族的アイデンティティマーカーとしての役割を果たすほどに民族的特徴を帯びていることが知られており、[11]その顕著な例としては、セルビア正教会のセルビアの「聖サヴィア教」[12]や、アッシリア人のシリア・キリスト教支部の宗教的・文化的遺産がある。[13] [14] [15]
民族宗教の一覧
参照
参考文献
- ^ ハードエーカー、ヘレン（2017年）。神道：歴史。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p.4。ISBN 978-0-19-062171-1。
- ^ パーク、クリス C. (1994)。聖なる世界: 地理と宗教入門。ラウトレッジ。p. 38。ISBN 9780415090124. 2023年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月28日閲覧。
- ^ ボウカー、ジョン（2000年）。「民俗宗教」。オックスフォード世界宗教簡潔辞典。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-191-72722-1。
- ^ ロック、ステラ（2007年）。ロシアの一般的な宗教。Routledge ISBN 0-415-31771-1、p.11。最終アクセス2009年7月。
- ^ クック、クリス（2009）。スピリチュアリティと精神医学。RCPsych Publications。p . 242。ISBN 978-1-904671-71-8。
- ^ Strmiska, Michael F. (2005).世界文化における現代異教：比較の視点ABC -CLIO pp. 15–16, 276. ISBN 9781851096084。
- ^ ストルミスカ 2005、14ページ。
- ^ Ivakhiv, Adrian (2005). 「より深いアイデンティティを求めて：現代ウクライナにおけるネオペイガニズムと「土着信仰」」(PDF) . Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . 8 (3): 30. doi :10.1525/nr.2005.8.3.7. JSTOR 10.1525/nr.2005.8.3.7. 2021-08-14にオリジナルから アーカイブ(PDF) . 2019-06-29に取得。
- ^ Oduah, Chika (2011年10月19日). 「黒人はアフリカの信仰のためにキリスト教を放棄しているのか？」theGrio . 2021年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年5月27日閲覧。
- ^ ルイス、ジェームズ・R. (2004)。『オックスフォード新宗教運動ハンドブック』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-195-36964-9。
- ^ チョン、ケリー・H. (1997)。「キリスト教徒であることの意味：第二世代韓国系アメリカ人の民族的アイデンティティと境界の構築における宗教の役割」宗教社会学。59 ( 3): 259–286。doi :10.2307/3711911。JSTOR 3711911。
- ^ マルテンソン、ウルリカ、ベイリー、ジェニファー、リングローズ、プリシラ、ディレンダル、アスビョルン（2011年8月15日）。現代世界における原理主義第1巻：原理主義、政治、歴史：国家、グローバリゼーション、政治イデオロギー。IBタウリス。ISBN 9781848853300. 2023年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月17日閲覧– Google Books経由。
- ^ ピエール・アメール、ジョン（2008年）。ヨンカーズのアッシリア人：コミュニティの回想：ハーバード大学図書館アッシリアコレクション。ミシガン大学出版局。125ページ。ISBN 9781593337452。
- ^ ミナハン、ジェームズ（2002年）。無国籍国家百科事典：AC 。グリーンウッド出版グループ。p.206。ISBN 9780313321092。
- ^ L. ダンバー、スティーブン (2002)。『世界の先住民：集団、文化、現代問題百科事典』。ラウトレッジ。517 ページ。ISBN 9781317464006。