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国民サンディカリズム運動（ポルトガル語: Movimento Nacional-Sindicalista ）は、1930年代にポルトガルで短期間隆盛を極めたファシスト政治運動である。
MNSは、Liga Nacional 28 de maioに所属していたものの、その右翼的な経済綱領に幻滅した学生グループの中から出現した。[ 1 ]フランシスコ・ロラン・プレトの指導の下、国民サンディカリストは1932年に君主制とIntegralismo Lusitano（「ルシタニア統合主義」）の伝統から出現し、資本主義と共産主義に反対する完全なコーポラティズムまたは組合主義につながることを期待する綱領を提示した。[ 1 ]彼らはポルトガルを統治する全体主義国家を求めたが、カトリック教会を中心的な重要性とし、カトリックのアイデンティティを彼らの訴えの重要な部分とした。[ 1 ]彼らはキリスト教の精神を強調するためにキリスト十字勲章をシンボルとして採用し、制服の色（ベニート・ムッソリーニの黒シャツ隊に触発されたもの）から「青シャツ隊」（Camisas azuis ）として知られるようになった独自の武装民兵組織を設立した。また、ローマ式敬礼で互いに挨拶を交わした。彼らの主なインスピレーションはイタリアのファシズムであったが、多くの思想を共有していたスペインのファランヘ党とも関係があった。
MNSは「ブルーシャツ」としても知られる政治運動であり、彼らは制服としてブルーシャツを着用していた。彼らは制服姿で集会を開き、当時ヨーロッパの民族主義団体で流行していたローマ式敬礼を行った。
ロラン・プレトは、スペインのファランヘ党の創設者で指導者であるジョゼ・アントニオ・プリモ・デ・リベラと衝突し、彼を「資本主義的すぎる」と非難した。また、MNSはスペインのガリシアをポルトガルに併合したいという意向も示唆しており、ファランヘ党との緊張関係をさらに深めていた。[ 1 ]突撃隊のような組織であるブリガダス・デ・ショケはMNSによって設立されたが、当時ポルトガルの政治では街頭での戦闘は一般的ではなかったため、ほとんど利用されることはなかった。[ 2 ] 初期の段階で急速に成長し、1933年までに25,000人のメンバーがいると推定され、これは当時の国民連合より5,000人多かった。[ 1 ]国民サンディカリストは、アントニオ・デ・オリベイラ・サラザール政権とエスタド・ノヴォに対してかなり批判的だった。
サラザールは、1933年11月にこのグループが全国大会を開催することを許可し、もし彼らが公然としたサンディカリズムを放棄するならば、彼らを一斉に国民連合に取り込む用意があると示唆した。[ 2 ]この提案はMNSグループとしては受け入れられなかったものの、多くのメンバーが賛成し、1934年初頭に運動内部で分裂が生じた。穏健なアプローチを支持する多くの人々は、サラザール政権内で役職を与えられた。[ 2 ]サラザールは1934年7月29日にグループの解散を発表し、サンディカリズムを擁護したとしてグループを非難した。
サラザールはかつてMNSを「国家共産主義者」と呼んでいた。
公式には終結したにもかかわらず、国民サンディカリストは秘密裏に活動を続け、ロラン・プレトは政府に対する陰謀を主導した。この陰謀には穏健な君主主義者、ポルトガル共和党員の一部、さらには政権転覆を望む少数の社会主義者や無政府主義者も参加していた。反乱は1935年9月10日に起こったが、バルトロメウ・ディアス号の艦上とリスボンのペーニャ・デ・フランサ地区にいた少数の兵士を除いては支持を得られず、ほぼ即座に鎮圧された。この結果、ロラン・プレトと副官のアルベルト・モンサラズはスペインに亡命を余儀なくされ、国民サンディカリストは完全に弾圧された。国民サンディカリストの反体制派はその後、ウニオン・ナシオナルに統合された。