ナサニエル・バーナーディストン

ナサニエル・バーナーディストン卿（1588年 - 1653年7月25日）は、サフォーク州ケディントン（別名ケトン）のイングランド（イースト・アングリア）の地主、治安判事、長い歴史を持つ騎士一家の代表者であり、^{[2] [3]}サフォークで最も裕福な人物の一人で、1625年から1648年の間にサドベリー選挙区から2回、シャー選挙区から3回庶民院議員を務めた。 ^[4]議会派の共感を呼ぶ人物で、個人的にも、家庭や保護下の教区の管理においても、キリスト教に熱心だったことで知られた。

ジョン・バークは、彼が「一族の最も素晴らしい飾りとみなされていた」と述べ、サミュエル・フェアクロフは彼を「当時の最も著名な愛国者の一人であり、一族の23番目の騎士」と呼んだと述べている。^{[5] [6] JP フェリスは、「彼は強力な議会主義者であり、長老派教会の長老として、}内戦中のサフォークで主導的な人物だった」と述べた。

バーナーディストン家は、サフォーク州南西部のケディントン近くのバーナーディストン村にちなんで名付けられ、おそらくノルマン征服の時代から、非常に辺鄙な場所に拠点を置いていたと主張している。ケディントンはかつてデ・ノヴォ・メルカート家またはニューマーチ家が所有していたが、バーナーディストン家は13世紀から14世紀にかけてこの家と結婚していた。 ^{[8] 1327年までに、ノースリンカンシャーの}グレート・コーツの荘園はジョン・デ・バーナーディストンが所有し、一族の重要な本拠地であり続けた。^{[6] [9]}

1553年、エドワード6世の治世中、ナサニエルの祖父トーマス・バーナーディストンは国王の家庭教師サー・ジョン・チェークの保護下に入り、ジュネーブのジャン・カルヴァンのもとで学ぶよう送られた。「祖父が人生のある時点でその教育に従って生きられなかったとしても、孫は祖父に代わってそれを生きようと努めた。」^{[10]チェークが1557年に亡くなると、後見人の地位は未亡人のチェーク夫人が買い取り、彼女の2番目の夫（ヘンリー・マック・ウィリアムズ）とトーマス・バーナーディストンの間で、以前は}ストーク・バイ・クレア大学に属し、国王ジョン・チェークがエドワード6世から与えられたケディントンの漁業権をめぐって訴訟が起こった。^[11]

ナサニエルは、エセックス州ウィザムのサー・トーマス・バーナーディストン（上記トーマスの息子）とその妻メアリー・ナイトリー（ノーサンプトンシャー州フォーズリーのサー・リチャード・ナイトリーとメアリー・ファーモアの最初の結婚で生まれた娘）の長男として生き残った。彼には、アーサーとトーマスという弟と、成人した妹エリザベスがいた。^[9]ナサニエルの母は1594年3月に亡くなり、その後父は、バーソロミュー・ソームの元妻であったキャサリン・バーナーディストン（ロンドンの法務官トーマス・バンクスの娘）と再婚した。ナサニエルは学生時代に深い宗教的覚醒を経験した。^[10]彼がインナー・テンプルに入ったことは1606年に記録されているが、^{[12]彼は1605年11月にそこにいた。テンプルの庭を一団の男たちがささやき合いながら歩いていて、心配そうな表情や行動をしていたのを思い出したからだ。後に彼は、その一団が}火薬密売の共謀者たちであると認識した。^[10]

彼の父親は、彼の父親の存命中の1610年に亡くなり、ケットンに埋葬された。ケットンでは、凝った造りの墓に彼の立派な騎士の肖像がある。この記念碑は徴発され、1633年のキャサリン夫人の遺言で100ポンドがこの目的のために割り当てられた。^{[13] [14]}彼は、ウィザムの首都の住居での任期を未亡人に残し、任期が続く限りそこの牧師館の所有権を彼女と息子たちに残した。^{[15]そのため、ナサニエルは、祖父である}サフォーク州クレアのトーマス・バーナーディストン卿が1619年に亡くなるまで、古い家族の土地を相続しなかった。^[16]父の唯一の遺言執行者であった継母は再婚し、1632年/33年3月まで存命した。^[9] 1611年に父サー・トーマスに授与されるはずだった準男爵位は、何らかの理由で授与が保留された。^[4]彼に気を配っていたナサニエルは、将来自分が彼らの守護者となり、清教徒や長老派教会の傾向を持つ人物を任命できるため、聖職者たちに聖職者を贈与することを許可するよう説得した。^[10]

1613年5月16日、彼はセント・パンクラス、ソーパー・レーン（ロンドン市）で、サフォーク州リトル・サーローのサー・スティーブン・ソーム（1540年頃-1619年）の娘ジェーンと結婚した。ソームは非常に裕福な海外の布地商人で、1598年にはロンドン市長を務めていた。 ^[17]彼らの長男は1617年より前に生まれた。その年、1617年に、彼は下水道（サフォーク州とエセックス州）の委託を受けた。^[4]彼は1618年12月にナイトに叙せられた。

ケディントン ホール

ケディントン・ホールの再建または改築は、サー・ナサニエル・バーナーディストンが担当した可能性が高い。18世紀後半に取り壊されたこのジャコビアン様式の邸宅は、19世紀初頭に古いイラストのコピーとして、あるいはおそらくは記憶から描かれた絵の題材となった。この絵は、マーク・ノーブル（1754-1827）が執筆し、1821-1830年にサフォーク州スタットンの牧師を務めたトーマス・ミルズ牧師の妻であるミルズ夫人が挿絵を描いたバーナーディストン家の歴史の原稿に含まれていた。^{[6] [18]}この絵はホールの唯一の描写として知られており、5つの区画と中央の入口、そして両端に突き出た切妻の翼部と傾斜した窓（全部で7つの区画）からなる2階建ての対称的な正面を示している。 2 つの切妻はドーム型の形状をしており、後ろの建物からおそらく 2 つの背の高い煙突の塊が立ち上がっているのが見えます。メインの建物から離れた 2 つの 1 階建ての建物がホールの前庭を囲んでおり、これらの建物にはホールの外側の翼と同じ形の切妻がありました。これらの建物はおそらく幅が 1 部屋分しかないのですが、ホールのデザインと一体化しているようで、中庭に面した出入り口から入りました。^[19]

彼は1622年にサフォークの平和のための任務を受け、多かれ少なかれ生涯にわたってその任務を続けた。1623年までに彼は同州の副知事にもなり、1623年から1624年にかけてはサフォークの保安官を務めた。^[4]後者の役割において、彼は宗教的義務を維持し、保安官の部下を毎週平日の講演に連れて行った。^[10]彼は1625年と1626年の議会でサドベリーのために再選された。^[4] 1625年に彼は議会の同意なしに強制された一般借入金の徴収委員の一人に任命されたが、良心を理由に、必要な宣誓をすることや20ポンドの貸付を拒否した。 1627年に枢密院に召喚され、船代、上着代、車掌代を寄付せず、20ポンドを貸すことも拒否したため、ロンドンのゲートハウス監獄とリンカンシャーの城にしばらく投獄された。 ^{[2]従兄弟の}リチャード・ナイトレイ、ジョン・ハンプデンらとともに釈放命令が1627年3月に出された。 ^{[20]その後、1628年に}サフォークの代表として議会に復帰した。^[4]

サー・ナサニエルは、子供や家庭の教育や行動に宗教的原則を教え込むことに細心の注意を払い、特に家政婦の指導や性格にも注意を払った。^[10] 1620年代、彼は教区と家庭の牧師となった牧師サミュエル・フェアクロフ（1594-1677）に深い尊敬の念を抱くようになった。ケンブリッジ大学クイーンズ・カレッジで学んだフェアクロフは、1615年に卒業後クレアに居住し、そこで霊感あふれるリチャード・ブラッカービーのもとで研究を続け、^[21]バーナーディストンはしばしば彼の教えを聞き、称賛した。^[22]セント・ジョンズ・カレッジのエイブラハム・ギブソンは、1611年に叙階されて間もなくウィザムの教区牧師となり、1618年に（サー・トーマス・バーナーディストンの名で）サー・ナサニエルの最大かつ最も近い教区であるケディントンの教区牧師に任命された。^{[23] [24]}

一方、フェアクロフはキングス・リンの町で講義をしていたが、地元の利害関係者と衝突し、クレアに戻ってリチャード・ブラッカービーの長女と結婚した。ナサニエル卿はフェアクロフを採用しようと決心し、1623年にフェアクロフはバーナーディストン教区の小さな教区牧師職を引き受けた。彼の後援者は、空席が出たらケディントン教区を与えると約束していた。ナサニエル卿はバーナーディストン教会に家族用の座席を特別に建てさせ、家族全員がフェアクロフとギブソンの話を聞きに行けるようにした。しかし、フェアクロフは教育の不正行為で高等委員会に召喚され、2年間解雇されなかった。^{[22]ギブソン博士はその後}テンプル教会の王室牧師兼説教者となり、1629年に亡くなった。^[23]フェアクロフは後援者に約束を思い出させなかったことで報われ、^[22] 1662年までケディントンの牧師として跡を継いだ。^{[25]バーナーディストンと同様に、1629年のケディントンでの就任は、教会法の遵守の宣誓や}ホイットギフトの三箇条への署名なしに行われた。 ^[22]

1629年、チャールズ1世は11年間議会なしで統治し始めた。ヤーマスのアルベラ号に乗っていたジョン・ウィンスロップは、1630年4月にグロトンの息子に手紙を書き、ナサニエル卿が彼らの合資会社（マサチューセッツ湾会社）に資金を投入したいという希望について言及した。「彼に対する私の愛と尊敬を忘れないでください。もし彼が50ポンドを出してくれるなら、私がすでに投入した200ポンドの一部として受け取ってください。ただし、あなたにはそれ以上の資金があるでしょう」と彼は書いた。^[26]

この時期には、彼の家庭生活と敬虔な親の世話についての記述がある。彼には祝福された組み合わせがあったと言われている。彼は「素晴らしい才能と、たとえ下級の者に対してでも、それによって何か良いことがなされるときには、大きな心の従順さで、懇願に応じる気楽さを持ち、また、誰の悪に対しても反対する強い、決然とした不動の精神と堅固な精神を持っていた。」^[10]投獄後、彼は政務官に復帰した。^[4]彼の家族は、召使たちの間で「優れた資質と能力を身につけさせる真の育成所」でした。「彼らの従順さは、統治者の世話と相まって、非常に稀な効果を生み出し、彼らは彼の家を真に精神的な教会と神殿にしました。そこでは、毎日、聖書を読む、朝と夕方の祈り、食後、召使がテーブルから立ち上がる前に絶えず詩篇を歌うという精神的な犠牲が捧げられました。また、彼らの最も長老たちは、聞いた説教のたびに、他の召使たちをバタリー（他の家では非常に混乱している場所）に呼び、そこで説教を他の召使たちに繰り返し、その後、主人の前で説教を繰り返すよう呼ばれました。」^[10]

1630 年代、バーナーディストンの子供たちはまだ青春でした。彼は子供たちに、父 (若くして亡くなった) の敬虔な模範について涙ながらに話し、父に対してどれほど恩義を感じているかを語ったと言われています。彼は子供たちの精神的な教育に特に注意を払い、「純粋で父性的な宗教の最も厳格で厳格な方法」で、子供たちが自分自身に対して厳しい警戒心を持ち、神とより密接に歩むように促しました。子供たちに慈悲深い教えを与えた後、彼は子供たちを自分の部屋に連れて行き、祈りを捧げました。彼は不機嫌なときに子供たちを叱責することは決してなく、怒りが静まるまで待ってから叱責したため、子供たちは彼の沈黙によってのみ彼の怒りを知ることができました。旅から戻ったとき、彼は彼らに、彼らの財産が拡大したことを聞くよりも、彼らの中に再生の恵みを見出すことの方がはるかに嬉しいと告げた。そして彼は子供たち全員に、もし意見の相違があったら兄弟の仲裁に従い、そのような問題ではお互いの判断を受け入れるように勧めた。^[10]

フェアクロフとの共同作業を通じて、ケディントンは近隣の町の模範や手本となった。「教区と聖職者は協力し、真の信心深さと敬虔さを促進するためにあらゆる点で一致した...生者の守護者とこの聖職者の間に流れる愛は大きく親密であったため、彼らは毎週少なくとも2回お互いを訪問することを約束し、別れる前に一緒に祈らずに会うことはめったになかった。」^{[22]彼はケディントンの教区民に、}教理問答によって子供や召使を教えるのを奨励した。彼は聖餐式で聖餐を受ける前に注意深く準備し、ケディントンの会衆を率いて、公然と邪悪な人が聖餐を受けるという一般的な習慣を阻止するために、すべての聖餐を受ける人がまず公に信仰と洗礼の誓約を受け入れることを宣言すべきであると提案した。彼は1日に3回個人的に祈る習慣があり、エリザベス女王がイギリスの王位に就いた日を毎年記念していた。「非人道的なカトリック教徒の血なまぐさい計画から改革派宗教が見事に救出されたことを記念した。また、毎年11月5日を祝い、火薬による反逆から見事に救出されたことを喜びの表現で表現した。」^[10]

1633年、ナサニエルの継母で再婚していたウィザムのキャサリン・バーナーディストン女史が亡くなり、遺言でケンブリッジのセント・キャサリンズ・カレッジのバーナーディストン家の親族を特に優遇する奨学金制度を3つ設立した。^[13]ナサニエルの長男トーマス（1620年以前に生まれた）は1633年ミカエル祭にセント・キャサリンズ・カレッジの平民同胞として入学し、^[27] 1635年5月1日に従弟のナサニエル・パーカーと共にグレイ法曹院に入学した。 ^{[28]ナサニエル・パーカーはジェーン女史の妹マーシー・ソームとサフォーク州}アーワートンのサー・カルスロップ・パーカーの息子である。^{[29]キャサリン女史は遺言で、エセックスの}フィンチングフィールドの清教徒牧師スティーブン・マーシャルに200ポンドを贈与し、彼が適切だと思うように贈与するようにしていた。^{[13] [30] [31]マーシャルは}ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジの卒業生で、 1620年3月にエセックス州ウェザーズフィールドの牧師補となり、1625年にフィンチングフィールドに行くまでクレアに住んでいた。^[32]ロンドンの英国国教会の総司祭は、マーシャルが「この地域と遠く離れた多くの場所の裕福な清教徒全員の良心を支配している」と考えていた。彼はジョン・スタウトン、サミュエル・ハートリブらと清教徒の資金分配に関与していた危険人物とみなされていた。^[30]この遺贈はおそらくイングランドかニューイングランドの敬虔な牧師を支援するためのものだった。

1640年4月、サー・ナサニエルは短期議会でサフォークのシャイア騎士に再選され、1640年11月には長期議会でも再選された。^[33] 1640年秋のイプスウィッチでの選挙の詳細な説明は、トーマス・カーライルのエッセイの中で出版されている。^[34] 1641年にチャールズ1世から騎士に叙せられた長男のトーマス・バーナーディストンは、それでも父と同じように議会に共感していた。彼の三男サミュエル・バーナーディストンは（歴史家ラパン、あるいはその編集者によれば）1641年12月にウェストミンスターで司教たちとトーマス・ランズフォード大佐の抑圧的なやり方に抗議する短髪の徒弟の集団の中にいた。その時、窓から外を眺めていた女王はサミュエルについて「ほら、なんてハンサムな若い円頭党員だろう」と述べ、そこから議会派にこの呼び名が使われるようになった。^[35]しかしナサニエル卿自身は肖像画でも葬儀の記念碑でも髪をなびかせた姿で描かれている。

1641年にサフォークの補助金の委託を受け、翌年、彼は再びその州の副知事となった。彼は議会に700ポンドを寄付し、さらに500ポンドを貸し付け、アイルランドの反乱軍を鎮圧する費用とした。これは1642年の議会補助金の最初の支払いの8%で返済されることで合意されたが、1645年には一部未払いのままであった。^[36]バーナーディストンは1643年に盟約を受け入れ、サフォークの党査定官となり、東部諸州協会に加わった。^[4]彼は戦争に積極的に参加しなかったが、指導的な議会議員と密接なコミュニケーションを維持した。^{[2] [37]}委員会における彼の地位は、彼の忠実な友人であるウィリアム・スプリング卿との交渉をもたらし、息子のトーマス・バーナーディストン卿（後に議会軍人となった）も参加したことで、ジェントリと行政官の間での指導的人物としての彼の地位を反映していた。^[38]

1645年5月、庶民院は彼への融資の残額の支払いを承認した。^[39]その年、彼の息子サー・トーマスはベリー・セント・エドマンズ選挙区の国会議員に返り咲き、1653年まで同選挙区の代表を務めた。^{[40] 1644年に}セント・エドマンズの自由、1645年にセント・エセルドレダの自由に関する委任を受けたサー・ナサニエルは、後者の年にはエセックスで監督官と終結者、刑務所の引き渡しも行い、ミドルセックスでは下水道委員でもあった。彼はミルデンホールのヘンリー・ノースと共に^[41]長老派教会組織のクレア・クラシスの長老でもあった。彼はまた、1646年に聖餐の排除に関する委任、1648年には不道徳な犯罪に関する委任も受けた。 1648年のプライドの粛清後、彼が議会に出席した記録はないが、1649年にはフェンズの排水委員会に所属していた。^[4]

ナサニエル卿の健康は、国王の処刑後すぐに衰え始めた。死期が近づいたことを察知した彼は、1651 年 9 月 10 日に遺言書を作成した。遺言書は、形式的な短い祈りで始まる。「慈悲深く善良な神よ、唯一すべてを秩序づけ、支配する神よ、あなたの偉大な慈悲により私に授けられた財産の分配を、あなたの栄光のため、そしてキリスト イエスを通してそれを楽しむ人々の慰めのために、私に導き、指示してください。アーメン。」彼は、聖霊の神殿であった自分の遺体を、できれば父の遺体とともに鉛で包み、「私と私の遺体を埋葬するために、ケトンに納骨堂を建てるために 40 ポンドを寄付する」ことを望んだ。遺産の中には、東インド会社への投資や、アイルランドの土地で冒険した 700 ポンドが含まれている。彼はサミュエル・フェアクロフに子供たちの精神的な成長を見守ってほしいと頼み、30ポンドを「ニューイングランドの大学で子供たちを育てるために年間10ポンドずつ支払う」と寄付している。これは明らかにハーバード大学を指している。彼は「そして今、この仕事を終える心と時間を与えてくださった私の神に感謝します。私は古いシメオンの歌で終わります。今、あなたのしもべを安らかに去らせてください。私の目はあなたの救いを見ました。アーメン、主イエスよ、早く来てください。」と結んでいる。 ^[42]

遺言を書いた後、彼は「より良い世界に行くこと以外にやることがほとんどないように見えた」と評されたが、その後 2 年間生き続けた。ハックニーにいたとき、首に腫れが現れ、死の前兆となった。彼はサフォークからサミュエル フェアクロフを呼び出し、一緒に歩いて魂の価値と不滅性、肉体から離れた魂がどのように存在し、行動するか、そしてあの世の喜びとこの世のあらゆるものの虚しさと空虚さについて相談した。別れ際に彼はフェアクロフにこう言った。

「先生、私は今、これらのことが単なる観念ではなく現実であると完全に信じている人が（私のような状況では）死ぬことを望まないことに大いに驚いています。私自身としては、この世で長く生きたいと願うほど、肉欲に溺れるつもりはありません。この世では、良心を保って苦しむこと、つまり、この時代の背教と不信心に反対して証言すること以外に、主が私になすべき仕事や奉仕をもう用意しておられるという望みはほとんど残っていません。そして今、速やかに召し出されることは、神の大きな恵みです。」^[10]

その後、彼は医師のそばにいるためにロンドンに移り、この間、リチャード・バクスターの神学的な思索の長い著作『聖徒の永遠の休息』を絶えず読んでいた。彼は次第に正式な礼拝に出席できなくなっていった。死の前日、子供たちと弟が彼のベッドの周りに集まり、彼は彼らに最後の助言を与え、俗世の俗悪さと虚栄心を避けるように、愛と団結を保ち、お互いの生き方を慈しみながら改めるように、時代が彼らに反対しているからといって真実と敬虔さから脱落しないように、そして定期的な祈りと併せて聖書を読むように勧めた。息子たちの要請に応じて、彼は愛情を込めて彼らの性格を改めるべき事柄について彼らに話した。死期が近づくにつれて彼は喜びに満たされ、次男（ナサニエル）が彼に元気でいなさいと言ったとき、彼はこう答えた。「息子よ、私は主に感謝します。私は心がとても元気なので、脇腹が痛くても笑うことができました。」彼は救世主に会うことを心待ちにし、内なる喜びを感じた。そして「私は心の中で平和を感じています」と言い、眠っているかのようにしばらく横たわった後、再び目を開け、両手を天に上げ、息を引き取った。^[10]

ナサニエル・バーナーディストン卿は65歳の生涯を終えて7月25日に亡くなり、遺体は埋葬のためロンドンからサフォークに運ばれた。約200人が自宅から20マイル離れた地点で行進に同行し^[43]、1653年8月26日にケディントンで行われた葬儀には数千人が参列したと言われている^[10] 。父サミュエル・フェアクロフは彼の後援者であったナサニエル卿の葬儀の説教を行ない^[44]、この人物描写から彼の生涯が生まれ、サミュエル・クラークの『著名人伝』に収録された。^[10] 1653年には、サー・ナサニエルを称えて『サフォークの涙』と題された哀歌と頭韻詩集も出版された。 ^{[45] [18]} 『サフォークの涙』の正式タイトルは、彼が「国内および海外の植民地における異教徒の間での宗教と学問の発展に対して行った多大な並外れた寄付」を指している。

追加の伝記情報は、同じくクラークが印刷した『エルダー・フェアクロフの生涯』にも記載されている。 ^[22]ケディントン教会の下には 4 つのバーナーディストン納骨堂があり、すべて地下の玄関ホールからアクセスする。1915 年に開かれた際、南または南東の部屋で、保存状態の良いナサニエル・バーナーディストン卿とジェーン・バーナーディストン夫人の鉛の棺が発見された。彼の棺には「ナサニエル・バーナーディストン卿、騎士、1653 年 7 月 25 日死去」と刻まれており、彼女の棺には「最も敬虔で思慮深いジェーン夫人は、敬虔な騎士、ナサニエル・バーナーディストン卿の妻で、1669 年 8 月 17 日、享年 78 歳」と刻まれていた。^[46]

記念碑

ケディントンのセント・ピーター＆セント・ポール教会^[47]には、サー・ナサニエルとジェーン・バーナーディストン夫人の美しい壁記念碑があり、北側の側廊の2つの窓の間に設置されています。彫刻された果物と花でできた垂直に垂れ下がった花飾りで両側が縁取られた中央のパネルには、一対の暗いコンソールに支えられた、記念碑の碑文が刻まれた黒枠の白い大理石のパネル（下図）が描かれており、まるで墓石の正面の碑文を形作っているかのようです。

その上には、凹んだ上部のフレームがあり、そこにはサー・ナサニエルとジェーン女史の半身像が収められています。生前と同じく正面を向いていますが、くだけたポーズで、サー・ナサニエルは肘をついて頭を両手で包み、フレームの外側に寄りかかっています。ジェーン女史も同様に不吉な側に寄りかかっています。中央では、サー・ナサニエルの左手が、頭蓋骨に置かれたジェーン女史の右手の上に置かれています。その上の水平のエンタブラチュアの下には、暗い裏打ち石に取り付けられた、彫刻された白い布の垂れ下がった部分から、3 体のケルビムが顔を覗かせています。

上部のモールディングの上には、楕円形の盾形の両側に、彫刻が施された一対の壷といくつかの小さな頭蓋骨が自立して置かれており、楕円形の盾形の両側には、バーナーディストン（右向き：アズール、銀色の6つの十字の間に、フェースに刻み込まれたアーミン）がソーム（左向き：赤、3つの木槌または の間にV字形）に串刺しにされている様子が描かれた葉模様の縁取りが施されている。記念碑の尾部を形成する下部のテーブルの下には、バーナーディストンの串刺しが描かれた8つの多色の盾形の盾形の盾形があり、その下には頭蓋骨が1つ置かれている。^[48]

ナサニエル卿は、サフォーク州リトル・サーローのスティーブン・ソーム卿の娘ジェーン・ソームと結婚し、65歳で亡くなった。ジェーン女史は1669年まで生き、その際に、銀のタバコ箱2つと銀のタバコ用トングなどを娘のロルトとブロイスに遺した。^[49]彼らの子供は以下の通りである。^{[9] [5]}

• アン・バーナーディストン（1617年以前 - 1691年）は、ベッドフォードシャー州ミルトン・アーネストのサー・ジョン・ロルトと結婚した。
• 国会議員および準男爵のサー・トーマス・バーナーディストン（1669年死去）は、リンカンシャー州オスゴビーの初代準男爵サー・ウィリアム・アルミンの娘アンと結婚した。^[40]
• ロンドンのハックニー出身のナサニエル・バーナーディストンは、サフォークのフリストン出身のナサニエル・ベーコンの娘エリザベスと結婚した。彼は1680年に亡くなった。
• 国会議員および準男爵のサミュエル・バーナーディストン卿（1620-1707）は、（1）サフォーク州エドワードストンのジョセフ・ブランドの娘トーマシン（1654年死去）と、（2） 1649年に退任したロンドン市長エイブラハム・レイナードソン卿の娘メアリーと結婚した。^[50]
• 名前のない娘は幼少時に死亡した。
• スティーブン・バーナーディストンは幼少時に亡くなった。
• ジョン・バーナーディストン
• ハックニーのペレシア・バーナーディストンは、1679年にケトンに埋葬され、ハートフォードシャー州トッテリッジのリチャード・ターナーの娘マーサと結婚した。マーサはハックニーのウィリアム・バードと再婚し、1707年に亡くなった。
• ロンドンの商人ウィリアム・バーナーディストンがアレッポで亡くなった。
• ジェーン・バーナーディストン（ブロワ写本に記録されている）は、ヨークスフォードのコックフィールド・ホールのサー・ロバート・ブルック（1572-1646）の息子であるジョン・ブルック（1653年死去）と最初に結婚し、次にサー・ウィリアム・ブロワ（弟）と結婚した。サー・ウィリアム・ブロワは以前、ジョン・ブルックの妹マーサ・ブルック（1657年に出産中に死去し、サー・ウィリアムには相続人の（サー）チャールズ・ブロワが残された）と結婚していた。^[51]そのため、ジェーンは既にコックフィールドの未亡人である宗教作家エリザベス・ブルック（1683年までそこに住んでいた）の義理の娘であり、コックフィールド・ホールの将来（1693年）の相続人ブロワの継母となった。彼女は1653年の父親の遺言では「私の娘ブルック」と呼ばれ、1669年の母親の遺言では「私の娘ブロワ」と呼ばれている。

これら10人の子供全員の名前は、シルヴァヌス・モーガンの『貴族の領域』第4巻の口絵であるサー・ナサニエルの紋章の彫刻されたイラスト『Insignia Dignissimi Dom: D: Nathanaelis Barnardiston, Equitis Aurati 』に示されています。^[52]