シュリ ナイミシュナート ヴィシュヌ寺院

ナイミシャラニヤム
宗教
所属	ヒンズー教
地区	シタプル
神	ナイミシュナート(デバラジャ) (ヴィシュヌ) ナイミシュ・ラクシュミ(プンダリカ・ヴァリ)(ラクシュミ)
フェスティバル	プルニマ
特徴	寺院の水槽：チャクラクンド（チャクラティース寺院）とゴマティ川
位置
位置	ナイミサラニャ
州	ウッタル・プラデーシュ州
国	インド
ウッタル・プラデーシュ州の場所
地理座標	北緯27°20′54.90″ 東経80°29′11.21″ / 北緯27.3485833° 東経80.4864472° / 27.3485833; 80.4864472
建築
タイプ	ドラヴィダ語とナガラ語（混合）

シュリ・ナイミシュナート・ヴィシュヌ寺院は、ナイミシュナート・デヴァラジャ寺院、ナイミシュナラヤン寺院、ラマヌジャル・コット寺院としても知られ、北インドのウッタル・プラデーシュ州シタプル県ナイミシャラニヤ町にあるヴィシュヌとラクシュミに捧げられたヒンズー教の寺院です。 ^[1]これは、アルヴァルと呼ばれる12人の詩人聖人によってナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで崇拝されているヴィシュヌの108の寺院、ディヴィヤ・デサムの1つです。この寺院は、統治する王たちがさまざまな時期に寄進した、かなり古いものだと信じられています。この寺院は、自ら顕現した8つのヴィシュヌ寺院の1つに数えられ、スワヤンヴィャクタ・クシェートラに分類されています。聖なる川であるチャンクラ・クンダとゴマティ川がこの寺院と関連しており、祭りの際には人々が聖なる水浴びをする巡礼の中心地となっています。

神々の王インドラは、かつてヴリトラという名のアスラによってデーヴァローカから追い出された。ヴリトラは、その恩恵を受けるまで知られていたいかなる武器でも殺すことができないという恩恵を授かった。さらに木や金属で作られたいかなる武器も彼を傷つけることはできないという恩恵も授かった。ブラフマー神の助言により、インドラはナイミッシュの森でヴィシュヌ神に2000年間苦行を行った。喜んだヴィシュヌはインドラの前に現れ、ダディチ賢者の骨で作られた武器だけがヴリトラを倒せると明かした。インドラは賢者に彼の骨を要求し、賢者は要求に応じて自分の命を犠牲にした。インドラは賢者の背骨から金剛杵（雷）を作り、ヴリトラを殺した。 ^[2]

ナイミサラニャは、シタプルとカイラバードからの道路の交差点に位置し、シタプルから32km、サンディラ鉄道駅から42km、ウッタル・プラデーシュ州のラクナウから北に45マイルのところにあります。ナイミサラニャはニムサールまたはニムカールとも呼ばれ、ゴマティ川の左岸に位置しています。^[3]

ヴィシュヌ寺院は、外側は小さなゴプラムが 1 つある南インドの建築様式で、内側は北インドの建築様式です。ヴィシュヌ神の正面に金色のガルド スタンブがあり、ガルド ムルティが彫られています。ガルド ムルティは、ガルド グリハとつながっており、ガルド グリハには小さなサバ マンダップがあります。ヴィシュヌ、ラクシュミ、ラーマヌジャチャリヤに捧げられた 3 つのガルド グリハがあります。3 つのガルド グリハはすべて隣接して配置されています。

ヴィシュヌのムール ガーブ グリハには、メインの (ムール) ガーブ グリハに通じる上着グリハが 1 つあります。ここでは、ヴィシュヌ神のムルティは黒色で、おそらく黒い石でできています。彼はガルド スタンブに向かって立った姿勢でいます。これがメインのアチャル ヴィグラで、アチャル ヴィグラの横にはヴィシュヌのチャル ヴィグラがあり、これもまた立った姿勢で、彼の横にはスリデヴィ (ラクシュミ) とブデヴィのチャル ヴィグラが立っています。すべてのチャル ヴィグラは茶色で、おそらく銅でできています。ヴィシュヌ神のムルティは常に銀の装飾品で覆われています。

ラクシュミ神殿には、シュリ・マハラクシュミ（プンダリカ・ヴァリ）の小さなムルティがあり、ナイミッシュ・ラクシュミ・ジとも呼ばれています。これも茶色で、おそらく褐色石で作られており、これもアチャル・ヴィグラです。シュリマハラクシュミ・ムルティの左右には、他に 2 つのデーヴィの白いムルティが立っています。シュリ・マハラクシュミ・ヴィグラは常に赤い服と銀の装飾品で覆われています。ラクシュミ神殿はヴィシュヌ神殿の左側にあります。また、ヴィシュヌ神殿の右側にはラーマヌジャチャリアの神殿もあります。すべての神殿には鉄の門があります。この寺院はハヌマーン・ガルヒ寺院に近いです。

この場所はシャンカラチャリヤ^[4]も訪れたことがあり、有名な詩人スルダスもここに住んでいました。18のプラーナの著者であるスータ賢者（またはマハルシ・スータ）はここに住み、賢者たちに彼の言葉を伝えたと信じられています。中心神は森を統べていたと信じられており、そのためプージャ（儀式）は森に対して行われます。^[5]

この寺院はヴィシュヌが自ら顕現した8つの寺院のうちの1つに数えられ、スワヤンヴィャクタ・クシェートラに分類されています。[ 6] （この系統の他の7つの寺院は、南インドのシュリーランガム・ランガナータスワーミ寺院、ブ・ヴァラハ・スワミ^寺院、ティルマラ・ヴェンカテーシュワラ寺院、ヴァナママライ・ペルマル寺院、北インドのサリグラマ（ムクティナート寺院）、プシュカル（ヴァラ寺院）、バドリナート寺院です）。^{[7]ナイミシュナート・ヴィシュヌ寺院は、7世紀から9世紀のヴィシュヌ}派聖典であるナーライラ・ディヴィヤ・プラバンダムの中で、ティルマンガイ・アルヴァルによって10の賛歌の中で崇拝されています。この寺院は、ヴァイシュナヴァ聖典で崇拝されている 108 のヴィシュヌ寺院であるディヴィヤ デサムに分類されています。ラーム ジャンブーミ寺院 (アヨーディヤ)、クリシュナ ジャンブーミ寺院 (マトゥラー)、カムタナート寺院 (チトラクート)、ベニ マダブと並んで、ウッタル プラデーシュ州にある 5 つの主要なヴァシュナビ派寺院の 1 つです。寺院（プラヤグラジ）。

新月の日には、多くの人が聖なる井戸に浸かって身を清めます。新月が月曜日の場合、井戸で聖なる沐浴をし、近くの神様ラリータに供物を捧げると、生涯に犯した罪がすべて洗い流されると信じられています。^[2]

ナイミシャラニャ チャクラ ティルスは、地下水源から発生し、循環しながら流れる川であるという点で異例であり、多くのヴェーダにも言及されています。

• ナイミシャラニャ
• ディヴィヤ・デサム
• ミスリク・ニームサール

• サラスワティ、バイダナート（1984）。『聖なるもののスペクトル：インドの宗教的伝統に関するエッセイ』コンセプト出版会社。

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