
ムスティまたはムスティスは、現在のチュニジア北部にあるローマ帝国の属州アフリカにあった古代の都市および司教区である。その遺跡はメスト・ヘンシルと呼ばれ、ドゥッガから約 8 マイル、シディ・アブド・エル・レブの近くに位置している。ここはカトリックの聖地でもある。
歴史
ムスティはローマ時代の重要な町で、カルタゴとテベッサを結ぶローマ街道沿い、ドゥッガから8マイル、シディ・アブド・エル・レボウの近くにありました。[1]町の境界は、ムスティを東から西に横断するこの街道に建てられた2つの凱旋門によって紀元前238年に定められました。紀元前2世紀末頃、ローマの将軍ガイウス・マリウスが退役軍人をこの地に定住させ、後にユリウス・カエサルまたはマルクス・アウレリウスによってムニキピウムに昇格しました。この古代ローマの町は、ヴァンダル族との戦いでビザンチン帝国が要塞に変えたため、その面影は失われました。
町の発掘は部分的にしか行われておらず、まだ調査が必要な地域がかなり残っていますが、それでも白石灰岩で建てられた広場、市場[2] 、いくつかの寺院、貯水槽[2]、ビザンチン 様式の城塞、そしてローマ時代の家屋の遺跡が残っています。洗礼堂のある教会もあります。[2]
ムスティには3つの寺院があることが確認されているが、他にも寺院があることは知られており、そのうちの1つは4世紀にバシリカに改築された[2]。
ムスティについてはプトレマイオス[3]、『アントニーニ紀行』 、ポイティンガー表、ラヴェンナの地理学者ヴィビウス・セクェスターが言及しており、セクェスターはレグルスがこの地で巨大な蛇を殺したことを物語っている。碑文では住民をムスティケンセスまたはムスティタニと呼んでおり、後者の名称はアウグスティヌスも使用している。[4]
ビザンチン帝国はヴァンダル族との戦いの際に、フォーラムの大部分を要塞化した。 [ 5]
観光スポット
遺跡の入り口にある凱旋門の由来は、いまだに不明です。東側の凱旋門は、ひどく荒廃していましたが、1967 年に国立美術考古学研究所と歴史記念物局によって修復されました。このとき、近くにあるユリウス家の霊廟も修復されました。修復作業全体が完了するまでに 17 か月かかりました。
敷地の入り口は、魅力的な門へと続く広い舗装された庭に面しています。この門には、左右に屋根付きの通路がありました。両側には両替商の店と、幸運を祈る精霊の浅浮き彫りがあります。
門の近くには、3 つの神殿 (ケレス、プルート、アポロ) の遺跡があります。さらに進むと、4 世紀の小さなキリスト教教会の遺跡があります。3つの身廊と高くなった聖域 (洗礼堂) があるバシリカです。大きなビザンチン様式の要塞が隣接しています。
最近の考古学的研究
2018年、ポーランド地中海考古学センターおよび考古学研究所(ともにワルシャワ大学)とチュニジア国立遺産研究所によるポーランド・チュニジア共同プロジェクトが開始された。 [6]磁気抵抗法と電気抵抗法を用いた地質学的探査が実施され、都市建築が地表に見える地域と町の周辺の両方で考古学的遺跡が発見された。[7] 2019年、碑文学者のチームがローマ時代のラテン語碑文を130以上記録した。遺跡にある碑文の総数は500以上と推定されている。測量も行われ、地層の層序が確立され、ムスティスにヌミディア人部族が住んでいたローマ時代以前(紀元前6~3世紀)まで遡った。[8]
教会の歴史

それは、ローマの属州アフリカ・プロコンスラリスにおける、カルタゴ大司教の属州としての司教区であった。
ヌミディア(現在のアルジェリア)にもムスティと呼ばれる都市と司教区があったが、ソフロネ・ペトリデスはこれをローマの属州プロコンスル・アフリカのムスティと混同しており、411年のカルタゴ公会議では4人の司教、ドナティスト2人(フェリシアヌス[9]とクレスコーニウス)とカトリック2人(ビクトリアヌスとレオンティウス)によって代表されたとされる単一司教区を提示するほどであった。 [4] J. メスナージュは2つの司教区を区別し、フェリシアヌスとビクトリアヌスをカルタゴの属州プロコンスル・アフリカのムスティに、クレスコーニウスとレオンティウスを彼がムスティ・ヌミディアエと呼ぶ司教に割り当てている。[10]カトリック教会の正式司教区の一覧でも2つを区別しており、一方を単にムスティ、他方をヌミディアのムスティと呼んでいる。[11]メスナージュはまた、ペトリデスが単一ムスティの司教として言及している他の二人の司教の司教区を区別している。ヌミディアのムスティのアントニアヌスは、ヴァンダル王フネリックが482年に追放した司教の一人であり、646年にコンスタンティノープル総主教パウロに宛てた、単頭派に対するアフリカ総督の書簡に署名したヤヌアリウスは、明らかにその属州の司教であった。[9]
名目上の参照
1912年、この教区は名目上、ラテン語の名目上の司教区として復活し、唯一の例外(大司教)を除いて、最も低い位(司教)の地位となった。この教区には以下の教区長がいた。
- ジャン=エフレム・ベルトルー、マリア会(SM)(1912.06.01 – 1919.01.04)
- ジュリアン・ルイ・エドゥアール・マリー・ゴルジュ、白い父たち(アフリカ系男性)(1922.04.26 – 1942.01.14)
- エウジェニオ・ラファエーレ・ファジャーノ、パッショニスト(CP) (1956.09.25 – 1960.05.02)
- ビセンテ・アルフレッド・アドゥッチ (1960.05.28 – 1962.05.03)
- オスカー・フェリックス・ヴィレナ (1962.07.26 – 1970.02.11)
- 名目大司教フアン・ホセ・アニバル・メナ・ポルタ (1970.06.16 – 1970.11.25)
- アルド・デル・モンテ (1970.12.29 – 1972.01.15)
- ガエターノ・ボニチェッリ(1975.07.10 – 1977.06.11)(後に大司教)
- アントニオ・アンブロサーニオ(1977年8月27日 – 1988年1月4日)(後に大司教)
- フランシスコ・ジョアン・シロタ、M. Afr. (74) (1988.01.18 – 1990.11.19)
- ジュゼッペ・パソット、スティグマティネス(CSS)(1999.11.09 – ...)、コーカサス教区管理者
参考文献
- ^ ウォルター・E・ケーギ『北アフリカにおけるイスラム教の拡大とビザンチン帝国の崩壊』(ケンブリッジ大学出版、2010年)281ページ。
- ^ abcd ムスティ (エル・クリブ) at romanartlover.com.
- ^ プトレマイオス朝、IV、3、33
- ^ ソフロネ・ペトリデス著『カトリック百科事典』10、1911年
- ^ ウォルター・E・ケーギ『北アフリカにおけるイスラム教の拡大とビザンチン帝国の崩壊』(ケンブリッジ大学出版、2010年11月4日)281ページ。
- ^ “Mustis”. pcma.uw.edu.pl . 2020年7月13日閲覧。
- ^ ミシェヴィチ、クシシュトフ;ハジ、ジャメル。ワリシェフスキー、トマシュ (2019-12-17)。 「チュニジアのムスティス/ムスティ(エル・クリブ)サイトにおける非侵襲性の見通し」。シフィアトヴィト。57 : 207–222 .土井:10.5604/01.3001.0013.6817。ISSN 0082-044X。S2CID 214526738。
- ^ 「チュニジアで古代都市の魅力的な物語を明らかにする数百の碑文が発見される」www.thefirstnews.com 。2020年7月13日閲覧。
- ^ ab Pétridès, S. Musti、『カトリック百科事典』(Robert Appleton Company (ニューヨーク市)、1911年)。2017年1月20日閲覧。
- ^ J. メスナージュ、L'Afrique chrétienne:Évêchés と Ruinees Antiques (パリ 1912)、118 および 424 ページ
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana、2013、ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 935
情報源と外部リンク
- ドイツチュニジアプロジェクト
- 現職の経歴リンク付きのGigaCatholic
- ムスティス考古学プロジェクト
- カッシッチャコ(イタリア語)
- ユネスコ pdf ファイル (フランス語文書) [永久リンク切れ ]
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
- ピウス・ボニファシウス・ガムス、シリーズ・エピスコポルム・エクレシアエ・カトリック、ライプツィヒ、1931年、p. 467
- ステファノ・アントニオ・モルチェッリ、アフリカ・クリスティアナ、第 1 巻、ブレシア、1816 年、p. 236
- J. メスナージュ、L'Afrique chrétienne、パリ 1912 年、p. 424
北緯36°24′36″ 東経9°05′00″ / 北緯36.4100° 東経9.0833° / 36.4100; 9.0833
