モハメド・ヤミン

ムハンマド・ヤミン
1954年のモハメド・ヤミン
第14代情報大臣
在任期間 ：1962年3月6日～1962年10月17日
社長	スカルノ
先行	マラディ
後継者	ローズラン・アブドゥルガニ
第8代国立教育大臣
在任期間 ：1953年7月30日～1955年8月12日
社長	スカルノ
先行	バダール・ジョハン
後継者	RM スワンディ
第6代法務大臣
在任期間 ：1951年4月27日～1952年4月3日
社長	スカルノ
先行	ウォンソネゴロ
後継者	ルクマン・ウィリアディナタ
個人情報
生まれる	( 1903-08-24 )1903年8月24日オランダ領東インド、西スマトラ島 サワルント
死亡	1962年10月17日(1962-10-17)（59歳）インドネシア、 ジャカルタ
国籍	インドネシア語

ムハンマド・ヤミン（1903年8月24日 - 1962年10月17日）は、インドネシアの詩人、政治家、歴史家、国民的英雄であり、 1945年憲法の前文草案の起草に重要な役割を果たした。

ヤミンは1903年8月24日、インドネシアのスマトラ島サワルント県タラウィで生まれた。彼はオランダ系原住民学校で教育を受け、最初はホランシュ・インランシュ学校で、その後ジョグジャカルタのアルゲメン・ミドルバレ学校で学んだ。1932年にジャカルタで法学位を取得した。^{[1] [2]}

1930年代初頭、ヤミンはジャーナリスト界で活躍し、リエム・クン・ヒアン、サヌシ・パネ、アミール・シャリフッディンとともに新聞『パノラマ』の編集委員に加わった。^{[3] [4]} 1936年半ば、ヤミンは同僚のリエム、パネ、シャリフッディンとともに別の新聞『ケバンゴエナン』（1936年 - 1941年）を創刊した。この新聞は『パノラマ』と同様に、フォア・リョン・ジーのシアン・ポ印刷所によって発行された。 ^[3]

ヤミンは、インドネシアの詩が強烈で、主に反省的なロマン主義で特徴づけられていた1920年代に作家として文学活動を開始しました。彼はその芸術形式の先駆者でした。^[5]

ヤミンは、スマトラの若者の半政治的組織である Jong Sumatranen Bond の文学出版物であるオランダ語の雑誌Jong Sumatraにマレー語で書き始めた。ヤミンの初期の作品は、古典マレー語で使われる決まり文句に結びついていた。彼は 1922 年に「 Tanah Air」(「祖国」) で詩人としてデビューした。これは出版された最初の現代マレー語の詩集だった。以下は、現在の西スマトラの高地の自然の美しさを讃えた彼の頌歌である「Tanah Air」の最初の節である。

上記の詩では、ヤミンが、今では熱帯雨林と水田に覆われた先史時代の渓谷があるブキティンギの町の近くの丘の上に立っている様子が想像される。彼がスマトラ島、特にその大きな島の西部にあるアラム・ミナンカバウと呼ばれる地域を、自分の土地と水（タナ・エアク）であり、自分の血で守る（トゥンパ・ダラフク）土地と水として言及しており、1945年に独立したインドネシアを指していないことに注目してほしい。これは、彼の国家概念の初期の発展を反映しているのかもしれない。

マレー語で書かれた最初の重要な現代散文の作者として、同じミナンカバウ族のマラ・ルスリが名を連ねています。ルスリは、同じく1922年に出版された小説「Sitti Nurbaya」の著者です。ルスリの作品は長年にわたり大きな人気を博しました。

ヤミンの2番目の詩集『トゥンパ・ダラフク』は1928年10月28日に出版された。^[6]この日は歴史的に重要な日である。なぜなら、ヤミンと彼の仲間の民族主義者が「一つの国、一つの国民、一つの言語」という宣誓を暗唱した日であり、これは一般に「青年の宣誓 (スンパ・ペムダ)」として知られている。この日はインドネシアの国民の祝日として祝われている。彼の戯曲『ケン・アロック・ダン・ケン・デデス』はジャワの歴史書パララトンを題材としており、^[7] 1934年の『ポエジャンガ・バロエ』誌に掲載された。これは主にオランダ語を話す土着の知識人への叱責を特集した唯一の文学出版物である。彼の同胞には、ポエジャンガ・バロエの創設者であるロスタム・エフェンディ、サヌシ・パネ、スタン・タクディル・アリスジャバナがいた。

ヤミンは詩の中で、オランダ文学から借用したソネット形式を多用した。当時の主要作家の中には、インドネシアとヨーロッパの価値体系の相互作用を中心テーマとした民族運動家のアブドゥル・ムイス（1898年 - 1959年）がいた。1936年にパンジ・ティスナ（1908年 - 1978年）が著した『Sukreni: Gadis Bali』は、独立前のフィクションとしてはおそらく最も独創的なもので、当時の商業倫理がバリ社会に及ぼした破壊的な影響を扱ったものである。1910年代には、明らかに革新的な詩が登場した。ヨーロッパのソネット形式が特に人気があったが、伝統的な詩形式の影響も強く残っていた。ヤミンは詩の中でマレー語を試していたが、若い世代の作家よりも言語の古典的な規範を支持していた。ヤミンは戯曲、エッセイ、歴史小説、詩も出版し、シェイクスピア（『ジュリアス・シーザー』）やラビンドラナート・タゴールなどの作家の作品を翻訳した。

ヤミンは1926年から1928年までスマトラ青年協会（ Jong Sumatranen Bond ）の指導者であり、1928年にはインドネシア・ムダ（Indonesia Muda ）の指導者でもあった。 ^[1]その後、インドネシア学生協会（PPPI）とインドネシア党（Partindo）の活動的なメンバーとなった。Partindoが解散すると、ヤミンは1937年5月にAKガニ、アミール・シャリフディンとともにインドネシア人民運動（Gerindo）の創設者の一人となった。^[8]ゲリンドは、人々を組織化することで、国民主義的思想に対する大衆の意識を高めることを目指した。しかし、ゲリンドの設立は、多くの左翼民族主義者がオランダと協力する意欲を高めていたことを反映するものでもあった。この意欲は、オランダの軍事力と警察力に直面して効果的な民族主義的抵抗を組織できる見込みがないという絶望と、世界情勢においてファシズム（特に日本のファシズム）に対する協力が最優先事項であるという確信の両方から生まれた。ヘリンドは、オランダ人が協力することで植民地領土に独立した立法府を設立することを期待していた。ヤミンは、バタビア市議会選挙で別のヘリンド候補に反対する運動をするなど規則違反をしたため、1939年に組織から追放された。その後、彼はインドネシア統一党（パルピンド）を設立した。1939年、ヤミンはオランダ領東インドで1917年にオランダ人によって設立された諮問機関である国民協会のメンバーになった。^{[1] [9]}

ヤミンは国民党内で、モハマド・フスニ・タムリン率いるインドネシア人メンバーの国民派を分裂させ、ジャワ人以外のメンバーを引き抜いて民族主義者の団結を損なった。その後、マンガラジャ・スアンコーポンが議長を務め、アブドゥル・ラスジド とタジュディン・ヌールも加わったインドネシア国民グループ（ゴニ）を結成した。ヤミンはその後、自分と新しい同僚たちはパリンドラのメンバーが国民派を支配していることに不満を抱いていると主張した。ヤミンは、彼をメンバーとして受け入れることを拒否したことへの報復として、パリンドラ党を代表してオランダ当局にインドネシア議会の設立を別途請願し、インドネシア政治連盟（ガピ）の統一戦線を弱体化させようとした。 ^{[10] [11] [12]}

日本軍がジャワ島を攻撃する少し前、アミール・シャリフディンはオランダ当局から資金提供を受け、地下抵抗組織を組織した。この運動は日本軍によってすぐに終結させられた。ゲリンドは他のすべての組織と同様に禁止された。ゲリンドのオランダとの協力政策は、インドネシア共和国の国防大臣で後に首相となったアミール・シャリフディンの戦略を含む社会党の戦後戦略を予見するもので、インドネシアの主権の国際的承認を得るためにオランダに広範囲な譲歩をするという戦略であった。

日本占領下（1942年～1945年）、ヤミンは日本が後援する民族主義組織の連合体である人民権力センター（プテラ）の諮問委員会に任命された。プテラは1943年3月9日に設立され、スカルノが議長を務めた。プテラの諮問委員会での役割と並行して、ヤミンは宣伝部の高官に任命された。^[13]

ヤミンは、日本が設立した独立準備調査委員会（BPUPK）の創設メンバー62名の一人でもあった。彼は委員会に対し、新国家はマレー語圏全体、すなわちオランダ領インドだけでなく、サラワク、サバ、マラヤ、ポルトガル領ティモールを含むべきであると提案した。^[14]ヤミンは後に、1945年5月29日に新国家の哲学的・政治的基盤に関する演説を行い、国家の5つの原則を列挙したと主張した。この原則は後にパンチャシラとして知られるようになり、1945年憲法の前文に盛り込まれた。これは、6月1日にスカルノがパンチャシラを概説した演説の2日前のことであった。^{[15] [16]}

ヤミンがパンチャシラの著者​​であるという主張は、モハマド・ハッタ博士、スバルジョ氏、A・マラミス氏、AG・プリンゴディグド教授、スナリオ教授、およびその後インタビューを受けた BPUPK の生き残ったメンバー全員によって疑問視された。しかし、ヤミンが BPUPK セッションの完全な記録を所有していた唯一の人物であったと思われるという事実は、彼が 1959 年の著書『Naskah persiapan Undang-undang Dasar 1945 ( 1945 年憲法の準備のための文書) 』に使用したものであり、 1965 年 9 月のクーデター未遂事件後にインドネシアで権力を握った新秩序政権にとって特に有益であった。前政権の信用を失墜させる脱スカルノ化プロセスの一環として、ヤミンがパンチャシラの概念を考案し、スカルノが単に「パンチャシラ」という用語を最初に使用した人物であると主張することは、政府にとって利益になった。このため、公式歴史家ヌグロホ・ノトスサントは、この主張を補強するために、ヤミンの1959年の著作を公式書籍の基礎として使用した。^[17]

ヤミンは憲法草案作成の任務を負った9人委員会（パニンティア・スンビラン）のメンバーだった。この委員会はスカルノの6月1日の演説のエッセンスを盛り込んだ序文を作成した。この草案作成の作業の多くを担ったヤミンはそれをジャカルタ憲章と呼んだ。^[18] 7月10日、BPUPKが2回目の会合を開いたとき、スエポモが中心的役割を果たした19人からなる委員会が3日間かけて憲法草案を作成した。ヤミンはこの委員会に任命されなかったことに失望し、財政問題を議論する別の委員会への任命を拒否した。7月16日に憲法草案が投票にかけられたとき、ヤミンはそれを批判し、すぐには受け入れなかった唯一のBPUPKメンバーだった。ヤミンはその後、スエポモのバージョンに非常によく似た憲法草案を作成したと主張したが、これには証拠がなく、ハッタはヤミンがそのような文書をBPUPKに提出したことを明確に否定した。^{[19] [20]}

1945年8月17日、スカルノはインドネシアの独立を宣言し、翌日、インドネシア独立準備委員会（PPKI）が会合を開き、スカルノ、モハマド・ハッタ、スエポモ、スバルジョ、オットー・イスカンダルディナタ、ヤミン、ウォンソネゴロの7人からなる委員会に憲法の最終版を作成するよう命じた。^[21]

ヤミンは、植民地時代後の歴代政権の内閣に勤務し、特に第1次アリー・サストロミジョジョ内閣では教育文化大臣（1953年 - 1955年）、ジュアンダ内閣では無任所大臣（1957年 - 1959年）、第1次作業内閣では社会文化大臣（1959年 - 1960年） 、第2次作業内閣では大臣兼国家計画委員会（BAPPENAS）副委員長（1960年 - 1962年）、第3次作業内閣では副首相、情報大臣兼BAPPENAS委員長（1962年から死去するまで）を務めた。^[22]

ヤミンは聡明であったが、自分の業績を誇張し、口論好きであるという評判があった。タムリンは、国民党での彼の対立的な態度から、彼を「永遠の分裂屋」と呼んだ。ヤミンは、1953年から1955年にかけて第1次アリー・サストロミジョジョ内閣で文化大臣を務めていたとき、1945年5月29日のインドネシア人民党大会での演説で、パンチャシラの構想を思いついたと虚偽の主張をしただけでなく、ボロブドゥール寺院の修復を主導したと主張した。彼が寺院に設置するよう命じ、彼が重要な役割を果たしたと主張する銘板は、ヤミンが文化大臣を退任すると撤去された。インドネシアの初代副大統領モハマド・ハッタは、ヤミンを「狡猾」（リチク）と呼んだ。^{[1] [9] [23]}

ヤミンは1962年10月17日にジャカルタで亡くなった。重要な思想の創始者であるヤミンは、近代インドネシアの政治と文化の歴史を支配した。彼の思想はインドネシアの政治的覚醒と国民的誇りの高まりに貢献した。^{[24] 1973年、彼は}インドネシアの国民的英雄と宣言された。^[2] 2015年、ヤミンの故郷で発見された化石魚の一種、Ombilinichthys yaminiがヤミンにちなんで命名された。^[7]

• タナ・エア、1922年
• インドネシア、トゥンパ・ダラク、1928 年
• ケン・アロックとケン・デデス、1934年
• セジャラ・ペルジョアンガン・ディパネガラ (ディパネガラ戦争の歴史)、1945 年
• ガジャ・マダ (マジャパヒト首相の歴史)、1948 年
• Revolusi America (アメリカ革命)、1951 年
• タタネガラ・マジャパヒト（全7巻）、マジャパヒト王国（西暦5世紀から14世紀）の統治を解説した書。
• ナスカ・ナスカ・ペルシアパン・ウンダン・ウンダン・ダサール、1959年 - 1945年憲法の公布に至る審議の議事録と解説
• Proklamasi dan Konstitusi Republik India (インドネシア共和国の独立宣言と憲法)、1951 年
• Kebudayaan Asia Afrika (アジアとアフリカの文化)、1955 年

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• アンダーソン、ベネディクト（1972年）。『革命期のジャワ：占領と抵抗、1944-1946年』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版局。ISBN 0-8014-0687-0。
• Cheng Han Tan他「東南アジアにおける法教育」、アジア比較法ジャーナル第1巻（2006年）、第1号、第9条。無料コピーは[1]から入手可能。
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