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ウォンソネゴロ | |
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,_p17.jpg/500px-Wongsonegoro,_Kami_Perkenalkan_(1954),_p17.jpg) 肖像画、 1953-1954年頃 | |
| 中部ジャワ州第2代知事 | |
| 在任期間 ：1945年10月13日～1949年8月4日 | |
| 先行 | ソエロソ |
| 後継者 | ボエディジョノ |
| スラゲンの第5代摂政 | |
| 在任期間 1939年～1944年 | |
| 先行 | ユドネゴロ |
| 後継者 | ダルモネゴロ |
| 大臣の役割 | |
| 1950–1951 | 法務大臣 |
| 1951–1952 | 文部大臣 |
| 1953–1954 | 副首相 |
| 1953–1954 | 国家福祉大臣代理 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ラデン・マス・スナルディ 1895 年 4 月 20 日 スラカルタ、オランダ領東インド |
| 死亡 | 1974年3月4日（78歳）インドネシア、 ジャカルタ |
| 休憩所 | ティリップ村、スコハルジョ、中部ジャワ、インドネシア |
| 国籍 | インドネシア語 |
| 政党 | 大インドネシア統一党 |
| 配偶者 | BRA スワルニ |
| 子供たち | 7 |
| 母校 | 弁護士学校 |
| 職業 | |
カンジェン・ラデン・マス・トゥメングン・ウォンソネゴロ（ 1895年4月20日[1] [a] - 1974年3月4日[3] [b]）は、インドネシアの政治家で、アリ・サストロミジョジョ首相の下でザイヌル・アリフィンとともにインドネシア副首相を務め、インドネシア国民革命時には中部ジャワ州 知事も務めた。また、インドネシア政府で内務大臣、司法大臣、教育大臣など大臣を数回務めた。
バイオグラフィー
幼少期と教育
ウォンソネゴロは1895年4月20日、中部ジャワ州スラカルタでRM・スナルディとして生まれた。父親はRM・ンガベヒ・チトディプロジョ（ススフナン・パクブウォノ10世のアブディ・ダレム・パネウ）とRA・スナルティナである。[4]彼はスタンダードスクールで教育を始め、その後ヨーロッパ人と先住民の貴族の家系を対象とした小学校であるヨーロッパ人用小学校（ELS）に進み、1911年に卒業した。彼は再び中学校に相当するMeer Uitgebreid Lager Onderwijs （MULO）学校で教育を続け、1914年にこれを修了した。[1]
その後、彼はレヒト学校で勉強を続けた。その後、学費を稼ぐために自営業の政府職員として働いた。バタビアのレヒトシューゲ学校で学び、1919年に教育を修了した。バタビアでは、いくつかの学生運動や学生団体で活動した。[1]教育を終えた後、ウォンソネゴロは1917年にスラカルタ地方裁判所（ランドラード）に勤務した。彼はパネウの階級でケパティハン事務所でキャリアを続け、その後検察官になった。ウォンソネゴロはブディ・ウトモとジョン・ジャワの組織でも活動した。ブディ・ウトモ内では、ウォンソネゴロはブディ・ウトモ執行委員会の議長の腹心であり、組織のリーダーの多くとより幅広く交流することができた。[5] [4] 1939年に日本占領政府が到着するまで、ウォンソネゴロはスラゲンの摂政を務めた。[6]
独立のための闘争
日本占領政府が独立準備作業調査委員会（BPUPK）を設立すると、彼は委員会の委員の一人となり、後の大統領スカルノが議長を務める憲法起草委員会に所属した。彼は1945年憲法第2条と第9条（宗教に関するもの）の策定に携わり、またそれに関する議論にも参加した。[6]議論は主にパンチャシラ教義の文言に関するものだった。当時は「唯一神を信じ、イスラム教徒はシャリーア法に従うこと」とされていた。これはアダット文化と衝突し、他の宗教の信者に不必要な負担をかけるのではないかと懸念された。最終的には後の副大統領モハメッド・ハッタによって変更された。[7]
インドネシア独立宣言後、ウォンソネゴロはスマランで日本占領下の州レベルの役職であるフコ・シュッジョカンに就任した。1945年8月19日、ウォンソネゴロはラジオでスマラン地域の全権力がインドネシア共和国の領土に含まれると宣言した。その後、ウォンソネゴロは中部ジャワの副知事に任命され、ラデン・パンジ・スエロソが中部ジャワ の知事を務めていた間、一時はスマランに居住していた。数か月後、彼はスエロソに代わって中部ジャワの知事に任命された。[8]
独立後のキャリア
翌年、彼はナツィル内閣でアブドゥル・ガッファル・プリンゴディグドの後任として法務大臣に就任し、1950年9月6日から1951年4月27日までその職を務めた。[2] 1951年2月初旬、彼は制憲議会の選挙を必要とする法案を可決しようとしたが、法案が可決される前にナツィル内閣は崩壊した。[9]ウォンソネゴロ自身も崩壊前に党から辞任を求められた。[10]その後、彼は1951年4月27日から1952年4月3日まで教育文化大臣に就任した。[2]
その後、彼は第1次アリー・サストロアミジョジョ内閣の内閣官房長を務め、58日間の議会危機の後に内閣を完成させた。[11]ウォンソネゴロは内閣官房長としてさまざまな反応を受け、民族主義および共産主義グループは支持したが、イスラム教および社会主義グループは反対した。[12]共産党指導者ディパ・ヌサンタラ・アイディットはウォンソネゴロの熱心な支持者であり、公の集会で彼に対して非常に穏やかに（したがって、ジャワ文化では丁寧な）話し方をしたため、時には内閣官房長が「別の参加者に[アディットの]マイクを握るよう頼まざるを得なかった」ほどだった。[13]
一方、マシュミ党は彼に強く反対し、社会党を内閣から締め出そうとする彼の試みに懸念を示した。[13] 1953年7月31日に彼がようやく組閣を終えた時には、彼はキリスト教政党とマシュミからの支持を失い、彼らの候補者は少数派と共産主義に同調するグループに取って代わられていた。[14]ウォンソネゴロはこの内閣で副首相に就任し、後に1953年9月29日に国家福祉担当国務大臣代理としての職務も兼務した。[14]彼は10月23日に両方の役職を辞任した。[14]
死と遺産
ウォンソネゴロは1974年3月4日に首都ジャカルタで亡くなった。彼の遺体はスラカルタのスコハルジョ、ティリップ村のケンダラン宮殿家族墓地に埋葬された。 [3]彼の墓の場所には、「Janma Luwih Hambuka Tunggal」というフレーズが刻まれた記念碑があり、これは、より能力のある人は常に創造主に近づくことを意味します。また、「Haruming Sabda Haruming Budi」と書かれています。これは、常に正しい意味で良い言葉を話す人を意味し、高潔な人の性格を表しています。[4]
注記
- ^ 別の説では彼の誕生日は1897年4月20日とされている[2]
- ^ 別の説では死亡日は1978年3月6日とされている[2]
参考文献
引用
- ^ abc マヌスら。 1993年、p. 108.
- ^ abcd バハリ2011、40ページ。
- ^ ab マヌスら。 1993年、p. 112.
- ^ abc Fardianto 2020.
- ^ ミールト2003、128ページ。
- ^ ab マヌスら。 1993年、p. 109.
- ^ テンポ 2011.
- ^ マヌスら1993年、110ページ。
- ^ フェイス2007年、153-154頁。
- ^ フェイス2007年、168頁。
- ^ フェイス2007年、331ページ。
- ^ フェイス2007年、336-337頁。
- ^ Feith 2007、337ページより。
- ^ abc Feith 2007、338ページ。
文献
- マナス、MPB。ガザリ、ズルフィカール。ズーディ、スサント。スマルディ;クスウィア、ウィウィ。ハリョノ、スーリョ。ウランダリ、トリアナ。ジュリナール氏（1993年）はこう言った。トコ・トコ・バダン・ペニエリディク・ウサハ・ウサハ・ペルシアパン・ケメルデカーン・インドネシア（インドネシア語）。教育文化省、歴史と伝統的価値総局、国家歴史目録および文書化プロジェクト。
- バハリ、アディブ (2011)。ペンデカール・フクム・インドネシア[インドネシアの法的巨人] (インドネシア語)。ジョグジャカルタ：プスタカ・ユスティシス。ISBN 978-979-3411-04-0。
- Tempo (2011)。「たった7語で」。Tempo (インドネシア語)。2012年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年11月16日閲覧。
- フェイス、ハーバート（2007）[1962]。インドネシアにおける立憲民主主義の衰退。シンガポール：エクイノックス出版。ISBN 978-979-3780-45-0。
- テンポブックチーム（2016）。セリ・テンポ：ワヒド・ハシム。インドネシア：テンポ出版。ISBN 9789799112316。
- ファルディアント、ファリス（2020）。 「ウォンソネゴロ、マンタン・ワペルダム・ヤン・ジャディ・ペロポール・イルム・ケバティナン」。jateng.idntimes.com 。2021 年10 月 23 日に取得。
- ミート、ハンス・ヴァン (2003)。 Dengan semangat berkobar: インドネシアの民族主義、1918 年から 1930 年 (インドネシア語)。キットLV。ISBN 978-979-96657-3-7。