ムハンマド・ミヤン・デオバンド

ムアッリク・エ・ミラット、サイード・ウル・ミラット、マウラーナ
ムハンマド・ミヤン・デオバンド
ムアッリク・エ・ミラット、サイード・ウル・ミラット、マウラーナムハンマド・ミヤン・デオバンド
ジャミアト・ウラマー・エ・ヒンドの第5代事務総長
	在任期間; ：1962年～1963年8月
先行	ヒフズル・ラーマン・セオハルウィ
後継者	アサド・マドニ
私生活
生まれる	ムザファル・ミヤン; 1903年10月4日; デオバンド、イギリス領インド
死亡	1975年10月24日（享年72歳）; デリー、インド
地域	インド
主な関心事	歴史、ウルドゥー文学、ハディース、政治
注目作品	イダラット・アル・マバヒス・アル・フィキヤ、ジャミアット・ウレマ・エ・ヒンド・キャ・ハイ？、ウラマ・エ・ヒンド・カ・シャンダル・マージ、ウラマ・エ・ハック・アウル・ウンケ・ムジャヒダナ・カルナーメ、アシーラン・エ・マルタ
母校	ダルル・ウルーム・デオバンド
宗教生活
宗教	イスラム教
宗派	スンニ派
法学	ハナフィ語
動き	デオバンド語
シニアポスト
の弟子	フセイン・アフマド・マダニ
	影響を受けたムフティ・マフムード、ニザムッディーン・アシル・アドラウィ;

ムハンマド・ミヤン・デオバンディ（1903年10月4日 – 1975年10月24日）は、インドのスンニ派イスラム学者、学者、歴史家、自由闘争活動家であり、ジャミアット・ウラマ・エ・ヒンドの第5代書記長を務めた。彼は、『 Aseeraan-e-Malta』、『Ulama-e-Hind Ka Shaandar Maazi』、『Ulama-e-Haqq Aur Unke Mujahidana Karname』などの本を執筆しました。

バイオグラフィー

ムハンマド・ミヤン・デオバンドィは1903年10月4日、デオバンドでムザッファル・ミヤンとして生まれた。^[1]彼は自宅で勉強を始め、母方の祖母からコーランを学んだ。彼はムザッファルナガルでハリール・アフマドにペルシャ語とウルドゥー語の本を学んだ。1916年、ミヤン・デオバンドィはダールル・ウルーム・デオバンドのペルシャ語クラスに入学し、 1925年に伝統的なダールス・エ・ニザミを卒業した。 ^[2]^[3]彼の教師には、アンワル・シャー・カシミール、アスガル・フセイン・デオバンドィ、イザズ・アリ・アムロヒ、シャッビール・アフマド・ウスマニがいる。彼はフセイン・アフマド・マダニの弟子であった。^[2]

ムハンマド・ミヤンは、1926年から1928年までの2年間、ビハール州アッラーのマドラサ・ハンフィーヤで教鞭をとりました。 ^{[2]その後、1928年3月から16年間、}モラダバードのマドラサ・シャーヒーで教鞭をとりました。この16年間、ムハンマド・ミヤンはムフティ、学長、教師を務めました。^{[2] 1947年以降、彼は}デリーに永住し、マドラサ・シャーヒーの執行委員会のメンバーに任命されました。ヒジュラ暦1380年にシャーヒーの名誉学長に任命され、その後ヒジュラ暦1395年に学長に任命されました。^[2]

1930年、ムハンマド・ミヤンはジャミアト・ウラマー・エ・ヒンド（JUH）のモラダバード支部の書記に任命された。その後、JUHのアグラ支部とアウワド支部の書記を務めた。また、JUHアグラの説教部の書記も務めた。1945年5月7日、彼はJUHの書記に任命され、ヒフズル・ラーマン・セオハルウィの死後、書記長に就任した。彼はこの職を1年間だけ務め、1年後に辞任した。その後、JUHの総会メンバー、ジャミアト・トラストの書記、デリーのイダーラ・マバヒト・エ・フィクヒヤの管理者に任命された。^[2]彼はアミニア・マドラサの上級ハディース教授および上級ムフティに任命され、1975年に死去するまでその職を務めた。^[4]

ムハンマド・ミヤンは1975年10月24日、72歳でデリーで亡くなった。 ^[4]彼は歴史上の著作からムアリク・エ・ミラットと呼ばれている。彼の信奉者からはサイイド・ウル・ミラットと呼ばれている。^{[3]彼の弟子には}ムフティ・マフムード、アタル・ムバラクプリ、アシール・アドラウィがいる。^[5]^[6]

文学作品

ムハマド・ミヤン・デオバンディの作品には次のようなものがあります。

アハド・エ・ザリン awr ミサリ・フクマテイン
アセラン・エ・マルタ
ミシュカット・アル・アサール^[7]
シャー・アブドゥル・アジズ：アフカール・オ・キドマート
パニーパットアウルブズルガンエパニーパット
ジャミアト・ウラマー・エ・ヒンド・キャ・ハイ？
シャワヒド・エ・タカドゥス
タリーク・エ・イスラーム
Tehreek Reshmi Rumaal (ムハンマドゥッラー・カリリ・カズミによってシルク・レター・ムーブメントとして英語に翻訳)。
ウラマー・エ・ヒンド・カ・シャンダール・マージ(全2巻) ^[8]
ウラマ・エ・ハック・アウル・ウンケ・ムジャヒダナ・カルナーメ(2巻)
ワリウラヒ・テフリク

参照

インドの作家一覧

参考文献

^ アミニ 2017、105頁。
^ abcdef Amini 2017、106ページ。
^ ab サイード・メブーブ・リズウィ。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クライシ教授訳（1981年版）。ダルル・ウルーム・デオバンド：イダラ・エ・エテマム。109～ 10ページ。
^ ab Amini 2017、p. 107より。
^ Hassan, Mohd Amirul (2010). 「Qazi Athar Mubarakpuriのアラブ研究への貢献：批判的研究」 (博士論文)。Aligarh Muslim University。p . 15。2019年9月17日閲覧。
^ ニザムッディーンアシールアドラウィ。Dastan Na'tamam (2009 年 11 月版)。クトゥブ・カーナ・フサイニア、デオバンド。72～ 73ページ。
^ Kaleem, Mohd (2017). ハディース文学におけるDarul uloom Deobandの卒業生の貢献（博士号）（ウルドゥー語）. インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部. pp. 281– 282. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
^ アフマド、イシュティアク(2020). Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl (博士論文) (ウルドゥー語)。インド: マウラナ・アザド国立ウルドゥー大学ウルドゥー語学科。ページ 143–149。hdl : 10603/338413 。

文献

アミニ、ヌル・アラム・カリル（2017年2月）。「ハドラト・マウラーナー・サイード・ムハンマド・ミヤン・デオバンディ・トゥンマ・アルデラウィ」。Pas-e-Marg-e-Zindah (ウルドゥー語) (第 5 版)。デオバンド: イダラ・イルム・オ・アダブ。37～ 107ページ。

[FOOTNOTEAmini2017105-1] アミニ 2017、105頁。

[FOOTNOTEAmini2017106-2] Amini 2017、106ページ。

[Mahbub-3] サイード・メブーブ・リズウィ。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クライシ教授訳（1981年版）。ダルル・ウルーム・デオバンド：イダラ・エ・エテマム。109～ 10ページ。

[FOOTNOTEAmini2017107-4] Amini 2017、p. 107より。

[5] Hassan, Mohd Amirul (2010). 「Qazi Athar Mubarakpuriのアラブ研究への貢献：批判的研究」 (博士論文)。Aligarh Muslim University。p . 15。2019年9月17日閲覧。

[dastaan-6] ニザムッディーンアシールアドラウィ。Dastan Na'tamam (2009 年 11 月版)。クトゥブ・カーナ・フサイニア、デオバンド。72～ 73ページ。

[:Kaleem-7] Kaleem, Mohd (2017). ハディース文学におけるDarul uloom Deobandの卒業生の貢献（博士号）（ウルドゥー語）. インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部. pp. 281– 282. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。

[8] アフマド、イシュティアク(2020). Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl (博士論文) (ウルドゥー語)。インド: マウラナ・アザド国立ウルドゥー大学ウルドゥー語学科。ページ 143–149。hdl : 10603/338413 。