イザズ・アリ・アムロヒ

イザズ・アリ・アムロヒ（ウルドゥー語: اعزاز علی امروہوی、1882年11月 – 1955年）は、インドの イスラム学者で、ダルル・ウルルーム・デオバンドの第2代および第9代大ムフティを務めた。彼の著書『ナファトゥル・アラブ』は、ダルル・ウルルーム・デオバンドを含むマドラサで教えられています。

イザズ・アリー・アムロヒは1882年11月、カンボ・ナワーブ家のアムロハに生まれた。^{[1] [2]彼はクトゥブッディーンから}コーランを学び、ハーフィズ・シャルフッディンの指導の下でそれを暗記した。彼は父からペルシア語を学び、ティルハルのマドラサ・アルビ・グルシャン・ファイズでマクソード・アリー・ハーンからダルス・エ・ニザーミーの初歩的な書物を学んだ。その後、マドラサ・アイン・ウル・イルムに移り、そこでカーリー・バシール・アフマドからムッラー・ジャーミとカンズード・ダカイクを学び、キファーヤトゥッラー・ディフラウィからシャラー・ウィカヤなどのペルシア語とフィクフの書物を学びました。^[1]カリ・バシール・アフマドとキファーヤトゥッラー・ディフラウィの要請で、アリはダルル・ウルーム・デオバンドに移り、そこで当時のダルル・ウルーム・デオバンド副首相ハーフィズ・ムハンマド・アハマドとムハンマド・サフール・バーガルプリに師事した。^[1]

アリはデオバンドでの1年を終えようとしていたとき、メーラトに行き、そこでアーシク・エラヒ・メーラヒ・メーラヒと出会った。メーラヒの要請で、彼はメーラトに留まり、彼から「アルーズ」と「ウスール」の書物を、またアブドゥル・モミン・デオバンドィから論理学、哲学、クトゥブ・アル＝シッターの書物（サヒーフ・ブハーリーを除く）を学んだ。 ^[1]彼は再びデオバンドに移り、マフムード・ハサン・デオバンドィからサヒーフ・ブハーリー、ティルミズィー、スナン・アブー・ダーウード、バイダウィーを学んだ。アリはアズィーズル・ラフマーン・ウスマニのもとでイスラム法学を専攻し、ムイズッディーン・アフマドのもとでアラビア文学を学んだ。^[1]彼は1903年にダールル・ウルーム・デオバンドを卒業した。^[3]

ダルル・ウルーム・デオバンドを卒業した後、マフムード・ハサン・デオバンドは彼をバガルプルのプレニにあるマドラサ・ノマニヤに送り、彼はそこで7年以上教鞭を執った。その後、彼はシャージャハーンプルに移り、モスク内にアフザル・アル・マダリスを設立し、そこで3年近く授業料を取らずに教鞭を執った。アリは1911年にダルル・ウルーム・デオバンドの教師に任命され、最初の1年間はイルム・アル・シガ、ヌール・アル・イザなどのアラビア語の初歩的な本を教えた。彼のダルル・ウルームでの学歴は44年以上続いた。^[3]彼はダルル・ウルーム・デオバンドの大ムフティーを2度務め、最初は1928年から1929年、2回目は1944年から1946年で、約24,855のファトワが彼の権威の下で書かれた。彼はフセイン・アフマド・マダニの不在時にサヒーフ・アル＝ブハーリーを教え、晩年にはティルミズィー第二巻を数年間教えた。^[3]彼の弟子にはムハンマド・シャーフィ・デオバンドィ、^{[4] [5]}アンザル・シャー・カシミール、^[6]ムハンマド・サリム・カスミ^[7]ラシード・アフマド・ルディアンヴィ^[8]がいる。

アリは 1955 年に亡くなり、ダルル ウルーム デオバンドのカズミ墓地に埋葬されました。^{[3]彼の生徒であるアンザル・シャー・カシミリは、} 『タドキラトゥル・イザズ』というタイトルの伝記を書いている。^[9]

イザズ・アリ・アムロヒは、ダルル・ウルーム・デオバンドを含む現代のダルス・エ・ニザミのカリキュラムで教えられる本、『ナフハト・アル・アラブ』を書きました。 ^{[3] [10]}彼の他の著書には、al-Ahadith al-mawdu'ah ^{[11]などがあります。}

• マウラナ・アイザズ・アリ（1374AH 没）のアラビア研究への貢献：批判的研究