イスラム教と猫

猫は多くのイスラム教徒から「典型的なペット」と考えられており、^[1]その清潔さで賞賛されています。

犬など他の多くの動物とは異なり、イスラム法では猫は儀式的に清浄であり、猫はバラカ（祝福）を持っていると考えられています。^{[2] [3]}また、猫が家やモスクに自由に出入りすることを許可しています。猫はイスラム諸国で最も一般的なペットであると考えられています。^[1]

アメリカの詩人で旅行作家のベイヤード・テイラー（1825-1878）は、猫が自由に歩き回っているシリアの病院を発見して驚いた。飼い猫を保護して養育するこの施設は、世話人の給料、獣医の診療、猫の餌とともにワクフによって資金提供されていた。カイロに住んでいたイギリスの東洋学者エドワード・ウィリアム・レーン（1801-1876）は、もともと13世紀のエジプトのスルタン、バイバルスによって寄贈された猫の庭園について述べている。^[1]

ウィルフレッド・セシガーは著書『湿地帯のアラブ人』の中で、メソポタミア湿地帯の村では猫が共同の建物に自由に入ることが許され、餌も与えられていたと記している。^{[4] [要ページ]}穀物倉庫や食料貯蔵庫を害虫から守る以外に、猫は紙を基本とするアラブ・イスラム文化圏では本を破るネズミを捕食する動物として重宝されていた。そのため、イスラムの学者や愛書家とともに猫が絵画に描かれることが多い。

イスラムの伝統では、猫はその清潔さから賞賛されている。猫は儀式的に清潔であると考えられており、そのため家屋^[1]やマスジド・ハラームを含むモスクへの立ち入りが許されている。猫が食べた食べ物はハラールであると考えられており、猫が食べたからといってイスラム教徒が食べることが禁じられるわけではない。また、猫が飲んだ水はウドゥー（イスラム教徒が行う清め）に使用できる。^[1]

イスラム教の学者の間では、動物の去勢問題について意見が分かれている。しかし、大半の学者は、「猫の去勢に何らかの利益があり、それが猫の死につながらない場合」には、猫の去勢は許されると主張している。^[5] 20世紀のサウジアラビアのワッハーブ派のイマーム、ムハンマド・イブン・アル・ウサイミーンは次のように説いている。

もし猫が多すぎて迷惑で、手術で害が及ばないのであれば、何も問題はありません。なぜなら、猫が生まれた後に殺すよりはましだからです。しかし、その猫が普通の猫で迷惑でなければ、繁殖を放っておく方が良いかもしれません。^[5]

ムハンマドにはムエッザ（またはムイッザ、アラビア語：معزة ）という名の猫がいたという伝説があり、ムハンマドは祈りの準備中に祈祷衣の上にムエッザがいるのを見つけ、猫を邪魔しないように袖を切り落としたという。^{[6] [7]}

しかし、どのハディースにもそのような猫とその物語については言及されておらず、^[8]多くのイスラム教徒はこの物語が捏造であると同意しています。^[9]

スンニ派の聖職者アシム・アル・ハキームは、ムエザに関する質問に対して次のようにコメントしている。^[10]

しかし、預言者が猫を飼っていて、それを「ムイッザ」と名付けたとか、預言者があれこれしたとか言うのは、すべてナンセンスで根拠のない話です。

シーア派聖職者のサイード・モハメッド・アル・ムサウィもムエザについての質問に対して次のようにコメントしている。^[11]

預言者の家にいる猫の名前については、スンニ派の書物にその記述がありますが、シーア派の書物では今のところ見つけることができません。私たちが持っているハディースは、家で猫を飼うことを許可しているという点で本物なので、違いはありません。

ムエザの話が真実か捏造かはともかく、ムハンマドは猫を虐待する人々を批判していたことで知られている。^[12]

• 猫の文化的描写
• イスタンブールの野良猫
• 人間と猫の関わり
• 古代世界における動物の道徳的地位

• イスラム教における猫の歴史