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 大規模な発掘調査後に再建された第72塚 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} 現在のイリノイ州内の位置 | |
| 位置 | イリノイ州コリンズビル、 イリノイ州マディソン郡、アメリカ合衆国 |
|---|---|
| 地域 | イリノイ州マディソン郡 |
| 座標 | 北緯38°39′2.02″ 西経90°3′48.24″ / 北緯38.6505611° 西経90.0634000° / 38.6505611; -90.0634000 |
| 歴史 | |
| 文化 | 中期ミシシッピ文化 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1967年～1972年、1992年～1997年、 |
| 考古学者 | メルビン・L・ファウラー |
| 建築 | |
| 建築様式 | 円形墳、台型墳、尾根上墳、集団埋葬 |
| 建築の詳細 | 記念碑の数: 1 寺院の数: 2 |
マウンド 72は、イリノイ州コリンズビル近郊のカホキア マウンドにあるモンクス マウンドの南約 850 メートル (2,790 フィート) に位置する尾根の上の小さなマウンドです。この遺跡の歴史の初期には、この場所は「ウッドヘンジ」として知られる 48 本の大きな木製の柱の円形の場所として始まりました。ウッドヘンジは後に解体され、その場所に一連の埋葬所、プラットフォーム マウンド、集団埋葬地が建てられ、最終的に尾根の上のマウンドが建てられました。このマウンドは「ビーズ埋葬」の場所であり、カホキアの支配者の 1 人であったと考えられるエリートの精巧な埋葬地で、数百人の家臣と犠牲者の墓が伴っていました。
マウンド 72 ウッドヘンジ
カホキアの歴史の初期には、マウンド72と96を含むこの遺跡の一部に「ウッドヘンジ」があった。これは、直径412フィート (126 m) の円形に48本の直立した木の柱がある儀式用の場所である。[1]考古学者は、少なくとも1本の柱の設置時期を西暦950年頃としている。[2]考古学的調査により、4本の柱が北、南、東、西の基本位置にあり、東と西の柱は春分と秋分の日の出と日の入りの位置を示していたことがわかった。円形の他の4本の柱は、夏至の日の出と日の入り、冬至の日の出と日の入りの位置にあったことがわかった。この配置は、カホキアの別の場所に建てられた5つの連続したウッドヘンジの1つであるウッドヘンジIIIの直径と柱の位置とほぼ同じで、ウッドヘンジIIIの直径が2フィート (0.61 m) 小さいことだけが異なっている。円の大きさと、柱穴自体の直径が 1 メートル (3.3 フィート) にもなるという事実を考慮すると、この食い違いはほとんど無視できるほどです。この場所にある 2 つの塚の位置とそれらの向きは、夏至を示す柱のいくつかと一致しています。[1]後期エリート層が埋葬した「バードマン」に最も近い柱は、この場所が使用されていた時代に夏至の日の出を示す場所でした。[3]塚の初期段階は柱の周りに実際に建設されましたが、後になって柱は取り除かれました。[1]天体を示す機能に加えて、ウッドヘンジには宗教的および儀式的な意味もあり、それはブラック ドリンクの儀式と関連した儀式用のビーカーに円形の十字架のモチーフとして様式化された描写に反映されています。1 つの顕著な例では、冬の日の出と日の入りの位置にマーカーが追加されています。[3]
マウンド 72 は尾根の頂上にあるマウンドで、カホキア遺跡で記録されている 6 つのマウンドのうちの 1 つです。他の尾根の頂上にあるマウンドが東西および南北に並んでいるのとは異なり (この広大な遺跡の他のほとんどの地形も同様です)、マウンド 72 は東西の線から 30 度ずれています。この配置は、この緯度の夏至の日の出/冬至の日の入りの線と同じです。[4]後期エマージェント ミシシッピアン エーデルハルト期の終わり近く、または前期ミシシッピアン ローマン期の始まり (西暦 1000-1050 年) に、2 つの小さなプラットフォーム マウンドがウッドヘンジの柱の周囲に構築されました。そのうちの 1 つは夏至の日の出の位置を示す位置でした。[5]これらのマウンドは拡張され、最終的には統合されて覆われ、その過程で最終的なマウンド 72 尾根の頂上にあるマウンドに再形成されました。[2] [6]
マウンド72sub1
マウンドの始まりは、夏至の日の出の柱の方角に数人のエリートの埋葬が行われたことでした。この柱は南北軸に沿っており、モンクス・マウンドの南西の角に点があります。[7]この柱は何度か交換されており、マウンド建設開始後の少なくとも1つのエピソードも含まれています。[8]埋葬後、この場所はマウンド72sub1で覆われました。これは、東西軸に沿って配置された小さなプラットフォーム・マウンドで、東に突き出た傾斜路と、夏至の日没の柱に向かって西に突き出た傾斜路があります。夏の日の出の柱は、マウンドの東側中央に位置していました。[4]
ビーズや鳥の人の埋葬
基地から西に 5 メートル (16 フィート) のところには、男女のエリートのペアが埋葬されていた。[9]遺体は、ハヤブサの形に並べられた10,000 個の[10]海洋貝の円盤ビーズのベッドの間にある高台に、足を北西に向けて置かれた。[11] [信頼できない情報源? ]鳥の頭は頭の下と横に、翼と尾は腕と脚の下にあった。この埋葬は現在、「ビーズ埋葬」または「鳥人埋葬」として知られている。ハヤブサの戦士または「鳥人」はミシシッピ文化でよく見られるモチーフで、カホキアの他の遺物にも、鳥と人間のイメージが描かれた 2 つの小さな石板の形で表現されている。鳥人の下には、女性が[12]下向きに埋葬されていた。この埋葬は、カホキアの人々にとって明らかに強力な図像学的意味を持っていた。 [13]
エキゾチックなキャッシュの埋葬
ビーズ埋葬には、他の高位の埋葬も伴っていた。「異国風の埋葬地」というニックネームが付けられた7人の女性のグループの副葬品には、1,674個の貝殻ビーズ、[14]大量の雲母、銅で覆われた木製の王笏、15個のチャンキーストーン、ミシシッピ世界全体から集められた精巧に作られた709個の矢じりが含まれていた。具体的には、テネシー州、イリノイ州南部、ウィスコンシン州からの埋葬地と、オクラホマ州のカドアンミシシッピ人から集められたものであった。これらの女性は、マウンド72に埋葬された主要な人々であった可能性がある。 [14]矢じりは、カホキアが北米で広範な貿易関係を持っていたことを強く示唆していた。[6] [7]
マウンド72sub2と72sub3
この塚は、隣にあるウッドヘンジの柱とほぼ同時期に建てられたと考えられる、解体された納骨堂の跡の上に建てられました。塚には最近亡くなった男性 2 人と、数体の遺体が束ねられて埋葬されていました。おそらく、この納骨堂の以前の住人で、エリートの人々が亡くなってから一緒に埋葬されるのを待っていた人たちでしょう。この最初の段階で、東側に 2 段の傾斜路がある 46 フィート (14 メートル) 四方のプラットフォームが建設されました。この場所での次の建設では、塚に穴が掘られ、さまざまな副葬品がそこに納められました。塚の南東の角に大きな長方形の穴が掘られ、24 人の女性がそこに集団埋葬されました。塚に新しい層が埋められ、集団埋葬地の上の傾斜路または延長部として、塚は南東のマウンド 72sub1 に向かって拡張されました。[4]
マウンド72サブ2
貝殻ビーズの埋葬
塚の西側では、35,361個の貝殻ビーズ[10]の穴が、19人の女性の集団（遺物236と237）の上に置かれており、そのため貝殻ビーズキャッシュというニックネームが付けられています。[8] 32,789個の稲妻貝柱ビーズ、2,327個のシードビーズ、245個のホールシェルビーズとともに、これまで発見された中で最大の稲妻貝カップがあり、長さは約39cmでした。[10]稲妻貝カップを持っている女性の石像を含むこの遺物は、[15]稲妻貝カップの重要性と、おそらくそれを作った女性たちを示しています。[16]これらのエリート職人は、エキゾチックキャッシュ埋葬地（上記参照）の7人の女性の家来だった可能性があります。[14]これらの海生貝の工芸品は、スピロ遺跡を除くミシシッピ文化の遺跡で最も多く出土しています。
マウンド72サブ3
次の建設は3段階に分かれた。南東の斜面の近くに小さなプラットフォームが建設され、腕を組み、手と頭蓋骨を失った4人の若い男性がプラットフォーム上に並べられた。[6]一部の研究者は、4人の男性が4つの基本方向を表しているのではないかと結論付けている。[17]
この4人の男性の横に掘られた穴には、大勢の若い女性の遺体が埋葬された。この集団墓地には15歳から30歳までの女性の遺体53体が、マットで区切られた2層に並べられていた。[4] [6] [8]若い女性たちは、穴の中で整然と並べられる前に絞殺された形跡がある。[17]これらの女性の骨と歯の特徴を分析した結果、考古学者たちは、これらの個人は塚に埋葬された他の人々と同じ社会階級や民族グループではなかったと信じるに至った。非測定的な歯の特徴から、これらの個人はカホキア地域の出身ではなく、おそらくその地域に新しく来た移民であったことが示唆されている。トウモロコシの摂取によって女性の骨や軟骨に残された特定の炭素同位体と窒素同位体比、および健康状態の悪さや栄養ストレスを示す病状の分析から、研究者は、女性たちは塚に埋葬されたエリート層よりも社会的地位が低く、エリート層よりもトウモロコシを多く摂取し、動物性タンパク質を少なく摂取していたと結論付けました。[18]
この建造物全体はその後覆われ、さらにマウンド 72sub1 に向かって拡張され、考古学者によってマウンド 72sub3 と名付けられました。このマウンドの南西に隣接して、別の集団埋葬が行われました。[4]この埋葬は、この遺跡で発見された中で最も陰惨な埋葬で、暴力的に殺害されたと思われる 39 人の男女が埋葬されています。集団埋葬の前に穴が掘られ、白い砂が敷かれました。犠牲者はその後殺害され、穴の端から投げ出されました。これらの人々は、不完全に首を切断された人や、頭蓋骨が骨折した人、顎骨が骨折した人など、暴力的な最期を遂げた兆候を示していました。[6]証拠は、これらの人々の一部が生き埋めにされたことを示しています。「砂を掘っていたと思われる指のいくつかが垂直に立っていることから、犠牲者全員が埋葬されたときに死んでいたわけではないことは明らかです。何人かは死体の山から脱出しようとしていたのです。」[4]これらの犠牲者の背中に矢じりがあったこと、斬首やその他の暴力的な死の証拠と合わせて、一部の研究者は、これらの犠牲者は戦争の証拠を示しているか、カホキアの支配者に対する反乱の敗者であり、若い女性の以前の犠牲に反対していた可能性さえあると結論付けています。[17]その上には、杉の棒と籐のマットで作られた担架に横たわった15人のエリートの遺体がありました。[6]このピットの最上層の埋葬地の担架に使われた杉の棒の放射性炭素年代測定により、この埋葬はウッドヘンジサークルが建設されてから約100年後、つまり西暦1030年頃に行われたことが判明しました。[4]
納骨堂に以前保管されていた人々の骨の二次的な束埋葬も多数、この塚に行われました。[19]南西端への最後の侵入埋葬が数回行われた後、サブ3とサブ1は土で覆われ、独特の尾根の形になりました。塚のすべての埋葬は、ウッドヘンジの円弧で囲まれた領域内にあります。合計で約272人が、およそ100年の間に行われた6回の別々の埋葬で、マウンド72に埋葬されました。研究者は、これが多くの家臣や犠牲とともに著名な一族の血統を表している可能性があると理論づけています。学者は、儀式の実行の兆候、埋葬方法、およびその他の要因に基づいて、塚に埋葬された270人以上の人々のうち約62％が犠牲の犠牲者であったと考えています。[4]
歴史的出来事との類似点
エリートの死に際して家臣や平民を人身御供にする同様の儀式は、南東部アメリカに残る最後のミシシッピ文化圏であるナチェズ族の歴史的記録にも記録されている。1725年に「刺青の蛇」が死ぬと、ナチェズ族の「偉大なる太陽」または族長の弟である戦争の族長、その妻2人、姉妹の1人（フランス人からはラ・グロリユーズというあだ名がつけられた）、最初の戦士、医師、召使い長とその妻、乳母、戦争の棍棒職人が全員、死を選び、ナチェズ族とともに埋葬された。また、老女数人と、両親に絞殺された幼児も埋葬された。[20]このような犠牲は大きな名誉を伴うものであり、彼らの親族は高く評価された。[21]首長の遺体を籐のマットと杉の棒で作った担架に乗せて運んだ葬列が寺院（低い土塁の頂上にあった）に到着すると、顔を赤く塗られ、親族に付き添われ、最も上等な服を着た家臣たちは、大量のニコチンを投与され、儀式的に絞殺された。入れ墨の蛇は寺院の床の溝に埋められ、家臣たちは寺院を囲む土塁の上の別の場所に埋葬された。数ヶ月後、遺体は掘り起こされ、肉を取り除いた骨は寺院に束ねて埋葬された。[20]
マウンド96
マウンド96は、マウンド72サブ1の仮想鏡像です。[1]これは、ほぼ正方形の小さなプラットフォームマウンドで、基部の幅は約15メートル（49フィート）で、東側にはT字型の突出した傾斜路があります。ウッドヘンジの冬の日没ポールの位置の周りに建てられ、カホキアで一般的な南北と東西の配置に沿っており、傾斜路は冬至の日の出ポールに面しています。傾斜路は基部で幅5メートル（16フィート）から始まりますが、上部では幅50センチメートル（1.6フィート）まで狭くなります。放射性炭素年代測定とマウンドで発見された破片の陶磁器分析により、その建設開始時期はローマン期（西暦1000-1050年）とされ、マウンド72とほぼ同時期とされている。[5]マウンド72と同様に、マウンドは黒い粘土の硬い蓋で仕上げられており、考古学者は、マウンドを浸食から守るための保護層として建設者が設計したと考えている。マウンドには埋葬地もあると考えられているが、ネイティブアメリカンの遺骨の発掘に関する新しい連邦法により、埋葬地と疑われる部分の発掘は行われていない。[1]
発掘調査
1960年代、考古学者メルビン・L・ファウラーは、珍しい配置のマウンド72の北東隅が、モンクス・マウンドの南西隅と、カホキアのダウンタウンのグランドプラザ地区にある東西向きの尾根のマウンドであるマウンド49の西端と一致する南北軸上にあることに気付きました。ウォーレン・ウィトリー（カホキアのウッドヘンジの発見者）と南北軸の配置と、夏至と冬至の軸に沿ったマウンドの縦方向の配置について話し合った後、彼は大きな柱がその場所を示しているという仮説を立てました。資金を得た後、彼は1967年にマウンドで一連の発掘調査を開始し、それは1970年代初頭まで続きました。柱の穴は彼が予想した場所で発見され、北西の弧を描く他のいくつかの穴も発見されました。また、マウンドの内外には壮大な一連の埋葬地も見られました。南西にある、それまで注目されていなかった小さな塚、マウンド 96 が、このときに発見され、番号が付けられました。1977 年までに、ファウラーは再びその場所の航空写真と地図を調べていたところ、2 つの塚とそれに関連する柱穴に関する測定値が、ウッドヘンジ III の円周と直径の測定値とほぼ正確に一致していることに気づきました。彼は柱穴の予測セットをプロットし、最終的に 1990 年代初頭に発掘のための資金を獲得しました。1990 年代を通じて続いた発掘で、彼はマウンド 96 の一部といくつかの柱穴の推定位置を発掘し、カホキアの南ウッドヘンジの仮説の証拠を探しました。当時、カホキアに関係するすべての考古学者が彼の結論と予測に同意したわけではありませんでした。天候関連の問題、洪水の問題のある低地、その他の要因により作業は困難を極めたが、ファウラーは最終的に、マウンド96の下にある冬至の日没の位置など、予測された場所またはその近くにいくつかのポストピットを発見した。[1] [4] [22]
関連画像ギャラリー
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ウッドヘンジをモチーフにした陶器のビーカー -
1971 年にモンクス マウンドから発掘されたバードマン砂岩の碑文
参照
参考文献
- ^ abcdef Young & Fowler (2000). 「ウッドヘンジ再考」カホキア：偉大なネイティブアメリカンの大都市pp. 216–243.
- ^ ab 「Mound 72」。UW-ミルウォーキー考古学研究所。 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab 「Cahokia Layout」イリノイ州立博物館。 2013年3月27日閲覧。
- ^ abcdefghi Young & Fowler (2000)。「マウンド72の発掘」。カホキア：偉大なネイティブアメリカンの大都市。pp. 123–153。
- ^ ab 「Mound 96 Investigations」。UW-ミルウォーキー考古学研究所。2013年3月27日閲覧。
- ^ abcdef "Mound 72". カホキア・マウンド州立史跡。2012年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月31日閲覧。
- ^ ab パウケタット、ティモシー R. (2004)。古代カホキアとミシシッピ人。ケンブリッジ大学出版局。pp. 88–93。ISBN 0521520665。
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- ^エマーソン、トーマス; ヘッドマン、クリスティン; ハーグレイブ 、イブ; コブ、ドーン; トンプソン、アンドリュー (2016)。「失われたパラダイム: カホキアのマウンド72のビーズ埋葬の再構成」。アメリカの古代。81 (3): 405–425。
- ^ abc Kozuch, Laura (2021). 「カホキアのマウンド72の貝殻遺物」.南東部考古学. 40 (1): 33–47.
- ^ 「カホキアと第72マウンドの発掘」。2010年8月21日閲覧。
- ^ イェーツ、ダイアナ。「埋葬地や集団墓地の新たな調査がカホキアの新たな物語を語る」news.illinois.edu 。 2024年2月2日閲覧。
- ^ ファウラー、メルビン L. (1997)。カホキア アトラス: カホキア考古学の歴史地図。イリノイ交通考古学研究プログラム。ISBN 978-0964488137。
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- ^ Koziol, Kathryn M. 暴力、シンボル、考古学的記録: カホキアのマウンド72のケーススタディ (論文)。2013年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月29日閲覧。
- ^ 「ウッドヘンジ72プロジェクト」ウィスコンシン大学ミルウォーキー校考古学研究所。 2013年3月27日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、カホキア・マウンド72に関連するメディアがあります。
- 神の血 - カホキアでの儀式的な犠牲 - YouTube
- カホキア - 太陽の街、ビデオドキュメンタリー
- イリノイ アドベンチャー #1308「カホキア マウンド」、ビデオ ドキュメンタリー