マザー・ラドラムの洞窟

マザー・ラドラム洞窟は、イングランドのサリー州ファーナム近郊のムーア・パークにあるウェイ渓谷の砂岩の崖にある小さな洞窟で、マザー・ラドラム洞窟またはマザー・ラドラム・ホールとしても知られています。この洞窟には、いくつかの地元の伝説があります。洞窟から湧き出る泉は、13世紀の「ウェイヴァリー修道院の年代記」に「Ludewell」として記録されています。歴史上の他の綴りには、「Ludwell」や「Luddwelle」などがあります。1218年に元の水源が枯渇した後、シモンという修道士が、この泉がウェイヴァリー修道院の適切な水源であることを確認したと言われています。 ^[1]修道院の兄弟たちがこの泉を聖マリアに捧げたため、聖マリアの井戸としても知られるようになりました。この洞窟は泉によって自然に形成されたものですが、修道士によって拡張され、洞穴にされ（おそらく 18 世紀）、さらにおそらくビクトリア女王の治世中に鉄石のアーチ型の入り口が追加されてさらに強化されました。

洞窟は1945年に約200フィートの長さで探検・調査され^[2]、1961年に天井が崩壊した際には192フィートと診断された^[3]。

ウェイヴァリー区議会が洞窟に設置した案内板によると、ラドウェルという名前はケルト語に由来し、「湧き出る泉」を意味する。^[4] ジョン・オーブリーは1673年にこの地域を訪れ、ラドウェルは戦いの後に傷を清めるために訪れたサウスサクソン人の王ラドにちなんで名付けられたと知らされた。ノルマン・ウェールズ人で歴史化された伝説の作家ジェフリー・オブ・モンマスが始めた物語では、ケルト人のブリテンの支配者はラッド、ラッド、またはルドとされている。ジェフリーは、もともとトリノバントゥムと呼ばれていたロンドンがラド王にちなんで改名され、ラッド・ダン（ダンはケルト語で城または丘の砦を意味する）として知られるようになり、それがロンドンになったと示唆した。ロンドン市の西門はラドゲートと呼ばれている。考古学者は、これらの物語が事実に基づいていることを示すものは何も発見していない。現代の民族誌学者はラドをケルトの神と特定するだろう。^[5]イングランドには数多くの地名があり、アイルランドには非常に少ない。^[6]彼はケルトの治癒の神としても知られている^[7]したがって、ケルト語を話す人々はこの泉を知っていたに違いないが、近くのウェイヴァリー修道院の修道士たちがこの泉を真水源として使い、聖母マリアに再奉納するずっと前から、彼らがこの泉を聖なる泉とみなしていたかどうかは不明である。この名前の「ラッド」という要素は、最新の改作「マザー・ラドラム」でも維持されている。あるいは、この名前は「騒々しい泉」を意味するアングロサクソン語の「hlūd well」に由来している可能性がある。^[8]

この洞窟は、洞窟に住んでいたとされる白い魔女「マザー・ラドラム」の伝説と長い間結び付けられてきました。 1673年にジョン・オーブリーが著書『サリーの自然史と古代史』に記録したような伝説の最も古いバージョンには魔女についての言及はなく、この物語はもともと妖精と結び付けられていた可能性が高いです。^[9]

この伝説には様々なバージョンが存在する。^[10]最も単純なバージョンは、マザー・ラドラムが調理器具を貸し出し、大きな大釜を借りたが返さなかったため、マザー・ラドラムが激怒し、借り手は彼女の怒りに怯えてフレンシャム教会に避難したというものである。この伝説に関連する大釜は今日でも教会に残っているが、歴史家たちは、昔は教会のビール醸造に使われていたと信じており、打ち出し銅で作られ、直径3フィート、深さ19インチのこの大釜は、中世に教区民の結婚式や宗教的な祭りでのケータリングによく使われていたタイプである。

1937 年に記録された伝説によると、ある日、悪魔が変装してマザー ラドラムを訪れ、彼女が薬を混ぜるのに使う大釜を借りたいと頼みました。彼女は砂に残されたひづめの跡から悪魔だと分かり、断りました。そこで悪魔は大釜を盗み、魔女がそれを追いかけました。悪魔は大きく跳躍し、地面に触れた場所に丘をいくつも作りました。これらは現在、悪魔のジャンプとして知られるチャート近くの砂岩の丘です。悪魔は大釜、つまりやかんを、これらの丘の最後の「ケトル ベリー」または「ケトルベリー ヒル」に落としました。マザー ラドラムは大釜を取り戻し、悪魔から安全なフレンシャム教会に置きました。

1920 年代に記録された別のバージョンでは、デビルズ ジャンプ (ストーニー ジャンプとして知られる) の最も高い場所に登り、頂上の岩の露頭の穴からそこに住む妖精たちにささやくことで大釜を借りることができたとされています。借り手が期限までに返却しなかったため、妖精たちは借り手がどこへ行っても大釜がついていくように罰しました。追いかけてくる者の存在に苦しんだ借り手は、フレンシャム教会に避難しましたが、そこで倒れて亡くなり、大釜は中に閉じ込められたままになりました。

ウィリアム・コベットは著書『Rural Rides』の中で、1825年10月27日の訪問について次のように記している。

ウェイヴァリーからムーア パークへ行きました。ここはかつてウィリアム テンプル卿の邸宅で、私が幼いころはテンプル夫人の邸宅でもありました。ここで私はリチャードに「マザー ラドラムの穴」を見せましたが、悲しいことに、それは私が知っていた魅惑的な場所ではなく、グロースが『古代史』で描写している場所でもありませんでした。半円形の柵はなくなり、絶え間なく流れる小川を受け止める水盤もなくなり、人々が水を飲むために鎖で固定された鉄のカップもなくなり、舗道はすべて粉々に砕け、洞窟の両側にあった人々が座る椅子も引き裂かれ、なくなっていました。きれいに舗装された水路を流れていた小川は、今では汚い溝になっていました。そして、主に月桂樹の林で、刈り込まれた草の歩道が交差していた反対側の地面は、今ではみすぼらしいハンノキの雑木林になっていました。^[11]

1976年の干ばつで洞窟の天井の一部が崩壊し、洞窟の底も大きな砂の山で覆われて、残っていた居住の痕跡が覆われたため、洞窟の修復状況は今やさらに悲惨な状態となっている。

この洞窟は様々なコウモリのねぐらとなっており、ナッターズコウモリ( Myotis nattereri )、ダウベントンコウモリ( M. daubentonii )、ミミグロコウモリ( Plecotus auritus ) が数匹生息している。現在、保護活動によりオオキクガシラコウモリ( Rhinolophus ferrumequinum ) の復活が奨励されている。^[12]洞窟の入り口は、ウェイヴァリー自治区、イングリッシュネイチャー、ファーナム市議会が2001年から2002年にかけて共同で実施したプロジェクトの対象となっており、洞窟とコウモリのねぐらを保護するために、以前の損傷した装飾格子に代わるものを設置することになっている。イングリッシュネイチャーは、洞窟の天井の穴に取り付ける安価なコウモリ用格子の設計図を持っている。^{[13]洞窟の入り口の向かいには、}サリー野生生物保護区のムーアパーク自然保護区があり、主にハンノキでできたSSSIである。

マザー・ラドラム洞窟の上には、ファーザー・フット洞窟として知られる、もう一つの小さな洞窟があり、これは別の物語の題材となっている。フートという名の男がこの洞窟を掘り、ここに避難したとされる^[14]。彼は以前、ファーナムのセブン・スターズ・インにしばらく滞在していた。ある日、彼は小川のほとりで具合が悪そうに横たわっているのが発見された。彼はファーナム救貧院に運ばれ、1840年のその日のうちにそこで亡くなった。彼の最後の言葉は「私をもう一度洞窟に連れて行って」だった^{[15] 。彼の名前がどのようにして}ファーザー・フットに変わったのかは記録されていない。

ウィキメディア・コモンズには、マザー・ラドラム洞窟に関連するメディアがあります。

北緯51°12′15″ 西経0°45′18″ / 北緯51.2043° 西経0.​​7549° / 51.2043; -0.7549