ポトニア・セロン

ポトニア・テロン（古代ギリシア語: Ἡ Πότνια Θηρῶν 、ローマ字表記: Hē Pótnia Therôn、直訳:「動物の貴婦人」、^{[ 1 ]} [ hɛː pót.ni.a tʰɛː.rɔ ̂ ːn ]）または動物の女主人は、地中海世界と古代近東の古代美術に広く見られるモチーフで、中央に人間または人間のような女性像が、両側に1匹ずつ、計2匹の動物をつかんでいる様子を描いています。関係するさまざまな古代文化におけるイメージと概念の関連性は依然として非常に不明瞭ですが、このようなイメージは、起源の文化に関係なく、ギリシア語のポトニア・テロンという用語で呼ばれることがよくあります。

この用語は、ホメロスがアルテミスを形容する言葉として初めて一度使用し^{[ 2 ]}、動物と関連付けられる女神を表すためによく使われます^{[ 3 ]} 。ポトニアという言葉は、愛人または淑女を意味し、ミケーネ・ギリシア語から古典ギリシア語に受け継がれた同じ意味で、サンスクリット語のパトニーと同源です^[⁴^]。

最も古いそのような描写であるチャタルヒュユクの座像は、紀元前6000年頃に作られた、現代のトルコのチャタルヒュユクにある粘土彫刻である。このモチーフは、後の近東およびメソポタミア美術では、動物の主と呼ばれる男性像とともに、より一般的である。ホメロスのポトニア・テロンへの言及はアルテミスを指しており、ウォルター・ブルケルトはこの言及を「確立された定型」と表現している。^{[ 5 ]}アルテミス型の神、「動物の女主人」は、先史時代の宗教に存在したとよく考えられており、ポトニア・テロンと呼ばれることも多く、一部の学者はアルテミスとミノア美術に描かれた女神との関係を提唱している。^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}

イタリアのポトニア・テロンの初期の例は、イタリアのモンテ・リナルド市立考古学博物館^{[ 7 ]}にある。この皿には、長いドレスを着て2頭の雌ライオンと手をつないでいる女神が描かれている。

『アエネイス』 [ ^{8 ]の}中で、ウェルギリウスはクレタ島のプシクロの洞窟の中に、 2頭のライオンに引かれた戦車に乗る女神キュベレが住んでいたと述べている。

古代の象牙製奉納品の上に立つ、ポトニア・テロンの通常のポーズをとるアルテミス・オルティア像（アテネ国立考古学博物館所蔵）
ピトス（大型の壺）に施されたレリーフ、紀元前625～600年。アテネ国立考古学博物館所蔵。
動物の女王としてのアルテミス像の復元図、パロス島陶器、紀元前675～600年
ミノア文明の女神が2頭の雌ライオンに挟まれている（尻尾の房に注目）。

参考文献

↑ "πότνια - 古代ギリシャ語 (LSJ)"。lsj.gr。
↑ 「ホメロス、イリアス、第 21 巻、468 行目」。ペルセウスデジタルライブラリ。2020年4月13日に取得。Tὸν δὲ κασιγνήτη μάλα νείκεσε πότνια θηρῶν Ἄρτεμις ἀγροτέρη, καὶ ὀνείδειον φάτο μῦθον...
1 2フィッシャー・ハンセン、トビアス;ビルテ・ポールセン (2009)。アルテミスからディアナへ：人と獣の女神。トゥスクラナム博物館出版局。 p. 23.ISBN 978-8763507882。
↑チャドウィック、ジョン（1976）。『ミケーネ世界』ケンブリッジ大学出版局、92ページ。ISBN 978-0-521-29037-1。
↑ヴァルター、バーケルト (1987)。ギリシャの宗教。ハーバード大学出版局。 p. 149.ISBN 978-0-674-36281-9。
↑ローラー、リン・E. (1999).母なる神を求めて：アナトリアのキュベレ崇拝. カリフォルニア大学出版局. p. 139. ISBN 978-0-520-21024-0ポトニア・テロンのような不定形
↑ 「モンテ・リナルド - シビッリーニ博物館」 . Retemusealedeisibillini.it 。2018 年4 月 11 日に取得。
↑ 「ウェルギリウス『アエネイス』第3巻、110-113行」。ペルセウスデジタルライブラリー。

さらに読む

ダグラス・ヴァン・ビューレン、E.「Πότνια θηρῶνのイタリアの架空の接頭語」。掲載:アンシエンヌ練習曲レビュー。巻 24、1922、n°2。 93–100ページ。 DOI: Πότνια θηρῶν のイタリア語の架空の接頭辞。 www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1922_num_24_2_2200
コウロウ、ノタ。「鉄器時代初期のエーゲ海とキプロスにおけるポトニアの人物とカルト」。場所:カイエデュサントルデチュードキプロス。第 45 巻、2015 年。ジャクリーン・カラゲオルギスのオマージュ。 181–199ページ。 DOI:鉄器時代初期のエーゲ海とキプロスにおけるポトニアの人物とカルト。 www.persee.fr/doc/cchyp_0761-8271_2015_num_45_1_1633

[1] "πότνια - 古代ギリシャ語 (LSJ)"。lsj.gr。

[2] 「ホメロス、イリアス、第 21 巻、468 行目」。ペルセウスデジタルライブラリ。2020年4月13日に取得。Tὸν δὲ κασιγνήτη μάλα νείκεσε πότνια θηρῶν Ἄρτεμις ἀγροτέρη, καὶ ὀνείδειον φάτο μῦθον...

[fatd-3] 1 2フィッシャー・ハンセン、トビアス;ビルテ・ポールセン (2009)。アルテミスからディアナへ：人と獣の女神。トゥスクラナム博物館出版局。 p. 23.ISBN 978-8763507882。

[4] チャドウィック、ジョン（1976）。『ミケーネ世界』ケンブリッジ大学出版局、92ページ。ISBN 978-0-521-29037-1。

[5] ヴァルター、バーケルト (1987)。ギリシャの宗教。ハーバード大学出版局。 p. 149.ISBN 978-0-674-36281-9。

[6] ローラー、リン・E. (1999).母なる神を求めて：アナトリアのキュベレ崇拝. カリフォルニア大学出版局. p. 139. ISBN 978-0-520-21024-0ポトニア・テロンのような不定形

[7] 「モンテ・リナルド - シビッリーニ博物館」 . Retemusealedeisibillini.it 。2018 年4 月 11 日に取得。

[8] 「ウェルギリウス『アエネイス』第3巻、110-113行」。ペルセウスデジタルライブラリー。

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ポトニア・セロン

関連項目

参考文献

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関連するトピック

チャタルヒュユクの座像の女性

雌ライオン

古代ギリシア語

ローマ字表記