ネイティブアメリカンの軍事史

アメリカ合衆国のネイティブアメリカンは、アメリカ合衆国の歴史を通じて、主要な軍事活動に参加してきました。アメリカ合衆国が誕生する前は部族間で、後にはヨーロッパの入植者とネイティブアメリカンの間で、多くの戦争や戦闘が起こりました。ネイティブアメリカンは、フレンチ・インディアン戦争、独立戦争、米英戦争、南北戦争、米西戦争、フィリピン戦争、義和団の乱、第一次世界大戦、第二次世界大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争、アフガニスタン戦争、イラク戦争など、アメリカ合衆国の多くの戦争に参加しました。

時代とともに、北米の先住民を指すのに、インディアン、先住民族、ネイティブアメリカン、ネイティブなど、さまざまな名前が使われるようになりました。チェロキー、ナバホ、ショーニーなど、部族やグループの具体的な名前の方が好ましいです。この記事ではわかりやすくするために、直接引用でない限り、ネイティブまたはネイティブアメリカンという名前を使用します。

フレンチ・インディアン戦争では、複数の部族のネイティブ・アメリカンが両側で戦った。この戦争は、国境の両側の緊張と、その結果生じた衝突が中心だった。この戦争で戦った主な部族には、イロキ族とチェロキー族があった。^[1]これらのネイティブ・アメリカンはヨーロッパ式の戦闘法の訓練を受けてはいなかったが、モノンガヒラ川の戦いのように、敵を倒す方法を見つけた。この戦いはフランスとネイティブの同盟者の勝利となり、ヘイル・C・サイプは「これはアメリカの地でイギリス軍が受けた最も痛烈な敗北だった」と述べている。^{[2] : 189}ネイティブ・アメリカンは訓練を受けた兵士を打ち負かした。^{[2] : 189}この戦争でのネイティブ・アメリカンのその他の戦術には、木や茂みに隠れて、敵が来るのを待ち伏せして襲撃することもあった。^{[2] : 185}戦闘後、これらの人々は敵の頭皮を剥ぎ、時には死体から見つかったものを何でも盗んだ。^{[2] : 189}これらのネイティブアメリカンの多くは正しい大義のために戦っていたが、シュップスミル虐殺のように、彼らに対して非常に敵対的な個人も多くいた。この敵対的な虐殺は、ネイティブアメリカンが難民の家畜の世話を手伝っていたときに起こった。多くが殺され、残りのネイティブアメリカンは撤退した。^{[2] : 263}この戦争はパリ条約で終結し、条約締結後も国境をめぐる争いが続いたため、独立戦争に大きな影響を与えた。 ^[要出典]

独立戦争中、初期のアメリカ植民者とイギリス人はともに先住民を味方につけようとした。^{[3] : 188}アベナキ族のように、一部の人々は「自分たちのものではない大義」ではなく、^{[3] : 190}どちらかの側が「食料」を提供してくれるという理由で説得された。^{[3] : 189}南部のミシシッピ川沿いのナチェズ地域では、チョクトー族とチカソー族がイギリスの同盟者となった。これらの部族は、イギリスから物資を受け取る代わりに、入植者にイギリスへの忠誠を誓うよう圧力をかけることに同意した。戦争の後半、イギリスが約束を破り、部族が自分たちの利益のために入植者を略奪し始めたため、この合意は崩壊した。^[4] 

イロコイ連邦は、何百年も平和に存在していたニューヨークの6つのネイティブアメリカンの部族の同盟であったが、独立戦争によって分裂した。^{[5] [3] : 194} モホーク族の一員であるジョセフ・ブラントは、他の部族を説得して植民者に対抗する運動に参加させようとした。イロコイ族の間では意見が分かれ、ブラントを支持する者もいれば、そうでない者もいた。^[6] 4つの部族は、主に部族の土地は保護されるという王室の約束によりイギリス側についたが、オナイダ族とタスカローラ族は植民者に味方した。^{[7] [8]}

1812年の戦争の起源は複雑で、主にアメリカとイギリスの間の貿易問題と緊張関係に起因している。^[9]アメリカの入植者と先住民は、特に五大湖と中西部北部の土地をめぐって争っていた。^{[10] : 27}

テカムセ連合のようなイギリス先住民の支援もあった。^{[11] : 23} テカムセはショーニー族の著名な指導者だった。 ^{[12]彼は「}アパラチア山脈の西側」の複数の先住民部族間の同盟作りに尽力したことで知られている。 ^[12]彼の目標はアメリカ植民者と白人の拡大に対抗することだった。しかし、多くの部族は連合に参加することに乗り気ではなく、テカムセは1813年のテムズ川の戦いで殺されたため、彼の試みは失敗に終わった。^[12]もう一つの同盟にはメノミニー族が含まれていた。^{[13] : 265}

戦争中、ネイティブアメリカンはイギリス側の主要なプレーヤーであり、文字通り「イギリスへの依存」の大部分が彼らの肩にかかっていた。^{[10] : 167}アメリカの当局者はネイティブアメリカンの戦争のやり方に強く反対した。彼らの心の中ではそれは野蛮に思えたのだ。^{[10] : 167}これは結局アメリカとイギリスの双方で物議を醸し、イギリスも残忍な殺害の量を制限しようとし、アメリカは「それについてのプロパガンダ」を制作した。^{[10] : 189, 208, 436}ネイティブアメリカンは、彼らの体や服装の仕方、そして彼らに付きまとう評判の両方のために、多くの人々の心に恐怖を植え付けた。^{[10] : 165}しかし、これらすべてのせいで、ネイティブアメリカンはイギリスへの依存とアメリカの恐怖のために、双方に対して微妙かつ明白な力を持っていた。

アメリカ人も先住民と同盟を結んだが、イギリスほど成功しなかった。^{[10] : 249}インディアンは「待ち伏せ」などの独自の方法で戦った。^{[10] : 225}戦争の終わりには、ゲント条約のせいもあって、インディアンは約束の土地を得られず、保護もほとんど受けなかった。^[10]イギリスを支持した部族は、後に土地を失ったため「高くついた」。^{[13] : 265}インディアンは戦争全体を通じて非常に関与していたが、「それはインディアンが大陸の将来を決定する上で大きな役割を果たした最後の時でもあった」。^{[11] : 3}

南北戦争中、トーマス・サンダーソンなど多くのネイティブアメリカンが南軍に入隊した。 ^[14]サンダーソンは1862年に入隊し、両軍で数千人が死亡した血なまぐさいアンティータムの戦いに参加した。 ^[14]ネイティブアメリカンも階級を上げることができ、サンダーソンの場合は伍長、そして軍曹に昇進した。^[14]西部のネイティブアメリカンも、兵士を通じてではないが、南軍とつながりを持っていた。西部の奴隷所有者は少数だったが、南軍はこれら少数の奴隷所有者が自分たちの大義のために十分な富を持っていることに気付いた。^[14]

南北戦争の終わりごろ、ネイティブアメリカン、北軍、南部連合の間の緊張が高まり始めた。^[14]ネイティブアメリカンに6000万エーカーの土地を与えることを約束したアメリカ人とネイティブアメリカンの間で締結された条約は、その土地で発見された黒い金のためにアメリカ人によって妥協された。アメリカ人は土地を奪い、南北戦争中にネイティブアメリカンが築いていた信頼を裏切った。^[14]

第一次世界大戦中、何千人ものネイティブアメリカンが軍に加わり、特に敵陣や領土を越えた通信の面で戦争に大きな影響を与えました。^[15]ネイティブアメリカンを利用してメッセージの送信を支援したのは、アメリカ軍の指導者たちがネイティブアメリカンがいかに素早く複雑に会話するかを知ったときでした。^[16]以前は、ドイツ軍はアメリカから送られたほぼすべてのメッセージを解読できましたが、ネイティブアメリカンの言語が使用されていた場合、敵にはその言語があまりにも知られていなかったため、解読できませんでした。^{[15]さまざまな部族の多くの兵士が}コードトーカーを務めました。^[15]以下は、どの部族がどの歩兵隊のコードトーキングを支援したかを理解するのに役立つ表です。^[15]

ネイティブアメリカンの暗号通信にはさまざまな種類があったが、いずれもドイツ軍が解読できないメッセージを送信するのに役立った。^[15]これは最も速い通信手段であり、第一次世界大戦の退役軍人フィリップ・ジョンストンは「ナバホ族は3行のメッセージを30秒で暗号化、送信、解読することができた」と述べ、暗号通信は当時の暗号化機よりも98パーセント以上高速だった」としている。^[16]ネイティブアメリカンの暗号通信者は第一次世界大戦中もその後も有益であった。戦後、ネイティブアメリカンとその言語に対する好意的な見方が大幅に高まったからである。^[15]

彼らの貢献を部分的に認め、1924年6月2日、カルビン・クーリッジ大統領はインディアン市民権法に署名し、すべてのネイティブアメリカンに米国市民権を付与しました。

参照：ネイティブアメリカンと第二次世界大戦第二次世界大戦
中、約44,000人のネイティブアメリカンの男性と800人の女性が軍に入隊した。^[17]ネイティブアメリカンが米軍に入隊した理由は、教育を進めるため、故郷の外でお金を稼ぎ人生経験を積む機会を得るためなど、多岐にわたる。^[17]しかし、重要な動機は「戦士の伝統、つまり自分たちの人々を守る伝統」であった。^{[17] [18]}

第二次世界大戦中、軍はコードトーカーを使って暗号メッセージを送信した。^[17]これらはネイティブアメリカンで、メッセージをネイティブ言語で暗号化した。これは第一次世界大戦で使用され、第二次世界大戦中にさらに重要になった。コマンチェ族、メスクワキ族、チペワ族、オナイダ族、ホピ族、ナバホ族などの部族のネイティブがコードトーカーとして働き、各部族からさまざまな人が参加した。入隊して徴兵されたコードトーカーを養成する学校さえ設立された。^[18]

アイラ・ヘイズは、第二次世界大戦で有名になったネイティブアメリカンである。彼は海兵隊の落下傘兵として訓練を受け、ブーゲンビル島と硫黄島で戦闘を経験した。硫黄島では、彼が他の4人の兵士とともに星条旗を掲げる様子が記録され、それが非常に有名な写真となった。彼は戦後、PTSDと思われる症状に悩まされた。^{[13] : 221–222}彼の肖像は、バージニア州アーリントンの海兵隊戦争記念碑に展示されている。^[19]

摺鉢山でアメリカ国旗を掲げる6人のアメリカ人の有名な写真では、アイラ・ヘイズが左側の海兵隊員で、国旗に向かって両手を上げている。^{[20] : ix, 235}

ベトナム戦争で戦った多くの兵士と同様に、ネイティブアメリカンの兵士たちは恐ろしい残虐行為を経験し、目撃した。徴兵資格のあるネイティブの約4人に1人、非ネイティブの約12人に1人が従軍し、その数は合計で約42,000人であった。徴兵されなかった兵士は相当な数に上ったが、彼らの動機は基本的に「家族と部族の奉仕の伝統」から生じたものであった。^[21]

ベトナム戦争では、先住民の男性も女性も戦った。^[21]先住民女性の一人、ドナ・ロリングは通信専門家だった。彼女は従軍当時18～21歳で、ロンビン駐屯地に配属されていた。

残虐な行為を経験したため、ネイティブアメリカンは部族の故郷に帰ると心の傷を負い、PTSDに苦しむ可能性が高かった。しかし、多くの退役軍人は、奉仕を称えるための式典で歓迎された。これにより、一部の退役軍人はコミュニティに居場所があると感じ、民間人としての生活に戻ることができた。^{[22] [21] [18]}これは、退役軍人が戦士の役割と深く結びついた「コミュニティとのつながり」を持つため、居場所があると感じられる助けとなる。^[22]しかし、多くの女性退役軍人は、男性退役軍人と同じように退役軍人コミュニティに受け入れられていない。^[18]

ベトナム原住民兵士の中には、戦争と「白人が彼らの祖先に対して戦った戦争」との類似点を見出していた者もいた。それは、アメリカ兵が「ベトナムの村の住民全員を移住させた」方法と似ていた。^[22]

2021年11月現在、現役軍務に就いている男女の総数は24,000人を超えている。これには「アメリカインディアンとアラスカ先住民」の両方が含まれる。さらに「183,000人以上の退役軍人がアメリカインディアンまたはアラスカ先住民であると自認している」^[23]

ネイティブアメリカンは中東紛争の際、軍隊に参加してきた。 2001年から2014年にかけてアフガニスタンで行われた「不朽の自由作戦」では、「約30人のアメリカインディアンとアラスカ先住民が死亡し、188人が負傷した」。また、「2003年から2010年にかけて続いたイラクの自由作戦では、43人のアメリカインディアンが死亡し、344人が負傷した」。^[24]

いくつかの特定の部隊では「アメリカインディアンの割合が最も高かった」が、例えば第120工兵戦闘大隊では20パーセントであった。^[24]

ロリ・ピエステワは第507整備中隊に所属し、2003年にイラクでの戦闘で死亡した。彼女はホピ族の一員だった。彼女は米軍に勤務中に戦闘で死亡した最初のネイティブアメリカン女性であり、イラク戦争で死亡した米軍の最初の女性であった。^[25]アリゾナ州のスコーピークは彼女にちなんでピエステワピークと改名された。また、彼女を偲んで名付けられた毎年恒例のイベント、ロリ・ピエステワ・ナショナル・ネイティブアメリカン・ゲームズもある。^[18]

2004年9月、第120工兵戦闘大隊は公式のパウワウの開催に協力する許可を得た。これはイラクで行われた。先住民と非先住民の両方の兵士が伝統的なネイティブアメリカンのゲームに参加した。彼らは古い石油ドラム缶からドラム缶を作った。このパウワウは「戦闘地帯で行われた本格的なパウワウとして知られている最初のもの」であった。^{[18] [24]}

コードトーカーは、フランスだけでなく米国からも栄誉を受けた。ナバホ族は、その活動がよりよく知られていたため、最初に表彰されたが、他の部族や紛争の以前のコードトーカーが知られるようになると、彼らも表彰された。2008年11月15日、2008年コードトーカー表彰法（公法110-420）がジョージ・W・ブッシュ大統領によって法律として署名され、第一次世界大戦または第二次世界大戦中に米国軍に従軍したすべてのネイティブアメリカンのコードトーカーを、すでに授与されているナバホ族を除いて、スミソニアン協会が保管する部族のための議会金メダルと、各コードトーカーに銀メダルの複製が授与される。^[26]

国立アメリカインディアン博物館は2004年9月21日に開館した。スミソニアン協会の一部である。^[27]

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• 米国政府からコードトーカーの部族に授与された金メダルの画像。