ミシェル・ド・セルトー

ミシェル・ド・セルトー （SJ 、フランス語: [sɛʁto] ; 1925年5月17日 - 1986年1月9日）は、フランスのイエズス会 司祭^[1]であり学者で、歴史、精神分析、哲学、社会科学^[2]に加え、解釈学、記号学、民族学、宗教を融合した研究を行った。^[3]彼は日常生活の哲学者として知られ、16世紀と17世紀の旅行記から現代の都市生活まで幅広い関心を持つ歴史家として広く認められている。^[2]

ミシェル・ジャン・エマニュエル・ド・ラ・バルジュ・ド・セルトーは1925年、サヴォワ県シャンベリーに生まれた。セルトーの教育は中世の学術巡回の伝統に沿った折衷的なものだった。^[4]グルノーブル大学とリヨン大学で古典学と哲学の学位を取得した後、パリの高等研究学校でジャン・オルシバルに師事し、ピエール・ファーヴル（1506-1546）の著作を学んだ。リヨンの神学校で宗教教育を受け、1950年にイエズス会に入会、 1956年に叙階された。セルトーは中国で宣教活動をすることを希望してイエズス会に入会。叙階の年にセルトーは雑誌『クリストゥス』の創刊者の一人となり、その後の生涯にわたって積極的に関わった。 1960年に彼はソルボンヌ大学でイエズス会の共同創設者ピエール・ファーブル^[5]の研究で博士号（「第3サイクルの論文」）を取得し、その後ジャン＝ジョゼフ・シュランの研究に着手した。

ド・セルトーはジークムント・フロイトから多大な影響を受け、ジャック・ラカンとともに、精神分析学に関心を持つフランスの学者たちの拠点として機能した非公式の団体、パリ・フロイディエンヌ派の創立メンバーの一人であった。彼は、 1968年5月のフランスでの出来事を扱った論文を発表して世間の注目を集めた。彼はまた、68年5月以降、パリ第7大学のロベール・ジョランの民族学科にも参加した。

ドゥ・セルトーはその後、ジュネーブ、サンディエゴ、パリなど各地の大学で教鞭をとり、1970年代から1980年代にかけて、神秘主義、現象学、精神分析学への関心を示す一連の著作を制作した。

アメリカ合衆国におけるデ・セルトーの最も有名で影響力のある著作は『日常生活の実践』であり、修辞学^{[6] [7] や}パフォーマンス研究^[8]、法律^{[9]などの分野で引用されている。『}日常生活の実践』で、デ・セルトーは自身の多種多様な学問的関心を統合し、日常生活に内在する生産活動と消費活動の理論を展開した。デ・セルトーによれば、日常生活は反復的で無意識的である点で他の日常生活の実践とは異なる。デ・セルトーの日常生活の研究は「大衆文化」の研究でもなく、権力体制に対する日常的な抵抗の研究でもない。むしろ彼は、街路から文学作品まであらゆるものを個人が無意識のうちにどのようにナビゲートするかを概説しようとしている。

『日常生活の実践』では、戦略と戦術の概念を区別している。ド・セルトーは、「戦略」を「生産者」である制度や権力構造と結び付け、個人は「消費者」または「密猟者」であり、「戦術」を使用して戦略によって定義された環境に従って、またはそれに反して行動する。^[10] 「都市を歩く」の章で、ド・セルトーは、「都市」は、統一された全体として都市を説明する地図などを作成する政府、企業、およびその他の組織体の戦略によって生成されると主張している。ド・セルトーは、ニューヨークの世界貿易センターからの視点を使用して、総観的で統一されたビューのアイデアを説明しています。対照的に、路上の歩行者は、戦略的に動き、組織体の計画によって完全に決定されることはなく、道路の戦略的なグリッドにもかかわらず近道を取る。ド・セルトーの主張は、日常生活は、文化の中にすでに存在するルールや産物を、それらのルールや産物によって影響を受けるものの、完全に決定されることはなく、他者の領域を侵害するプロセスによって機能するというものである。

デザインと日常生活に関するエッセイの中でセルトーの著作を引用しているアンドリュー・ブラウベルトは次のように述べている。 ^[11]

ドゥ・セルトーの日常的な習慣、つまり歩く、話す、読む、住む、料理するといった「行為の芸術」の領域への調査は、現代社会の抑圧的な側面にもかかわらず、一般の人々が行うこれらの構造に対する創造的な抵抗の要素が存在するという彼の信念によって導かれました。ドゥ・セルトーは、日常生活の実践の中で、この抑圧と表現の戦いにおける戦略と戦術の重要な区別を概説しています。彼によると、戦略は、国家や地方自治体、企業や経営者、科学的な企業や科学者など、規模の大小を問わず、組織の権力構造内の人々によって使用されます。戦略は、敵対者、競争相手、クライアント、顧客、または単に対象者など、公式または適切な目的のために一連の関係を確立するために、外部の何らかの実体に対して展開されます。一方、戦術は、服従する人々によって使用されます。戦術は本質的に防御的かつ日和見主義的であり、より限定された方法で使用され、より強力な戦略的関係によって生み出され、管理される物理的および心理的な空間内で一時的に掌握されます。

彼の死後英語に翻訳された著書『歴史の記述』は、歴史と宗教の関係を扱っている。ド・セルトーは、歴史記述の歴史を政治権力の正当化と結びつけ、「西洋」の歴史の伝統は、記述行為を植民地主義の道具として利用すること、つまり先住民の体現された伝統を否定しながら自らの歴史を記述することを含んでいると指摘している。^[12]

彼は膵臓癌のため60歳でパリで亡くなった。^[13]

学際的な研究者であった彼は、神秘主義、信仰行為、現代社会の文化的ダイナミクス、知的実践としての歴史学など、さまざまな分野で画期的な研究を執筆しました。彼の影響力は衰えることなく、定期的に新刊が出版されています。おそらく驚くべきことに、彼の評判は母国フランスよりも、英語圏、ドイツ語圏、地中海沿岸諸国で急速に高まっています。学術界におけるこの強い関心は、一般の人々の間ではそれほど高くありません。しかし、これは、彼の非常に個人的なスタイルが翻訳を難しくするため「扱いにくい」著者と見なされていることと、世界全体でフランス語の地位が低下していることが一因です。それでも、彼の多作な作品の一部は、12の言語に翻訳されています。^[3]

同じイエズス会員であるフランシスコ教皇は、2024年の回勅 「ディレクシト・ノス」の中で彼の著作に言及している。^[14]

フランス語:

• ラ・カルチャー・オ・プルリエル。 Union General d'Editions、1974 年。
• 歴史書レクリチュール。エディションズ・ガリマード。 1975年。
• ラ・ファブル・ミスティーク。巻。 1、16世紀から17世紀。エディションズ・ガリマード。 1982年。
• 科学とフィクションの歴史と精神分析。エディションズ・ガリマード。 1987 年。(2002 年改訂版)
• ラ・ファイブレス・ドゥ・クロワール。編集はルース・ジャール。スイル。 1987年。
• L'Invention du Quotidien。 Vol. 1、アール・ド・フェア。連合一般編 10 ～ 18。 1980年。
• ドミニク・ジュリアとジャック・レベルと。Une Politique de la Langue : La Révolution Française et les Patois、l'enquête de Grégoire。ガリマール。 1975年。
• ラ・ポセシオン・ドゥ・ルーダン。ガリマール。 1970年。

英語で：

• 『スピーチとその他の政治的著作の捕獲』トム・コンリー訳。ミネソタ大学出版局。1998年。
• 『The Certeau Reader』 。グラハム・ワード編。ブラックウェル出版社。1999年。
• 複数形の文化。トム・コンリー訳。ミネソタ大学出版局。1998年。
• 異質性：他者についての言説。ブライアン・マッスミ訳。ミネソタ大学出版局。1986年。
• 『神秘の寓話、第1巻：16世紀と17世紀』。マイケル・B・スミス訳。シカゴ大学出版局。1995年、ISBN  9780226100371。
• 『神秘の寓話、第2巻：16世紀と17世紀』。マイケル・B・スミス訳。シカゴ大学出版局。2015年、ISBN 9780226209135。 
• 日常生活の実践。スティーブン・レンダル訳。カリフォルニア大学出版局。1984年。
• リュス・ジアード、ピエール・マイヨール共著。日常生活の実践。第2巻、生活と料理。ティモシー・J・トマシク訳。ミネソタ大学出版局。1998年。
• 『ラウダンの領有』。マイケル・B・スミス訳。シカゴ大学出版局。2000年、ISBN 9780226100357。 
• 『歴史の書き方』トム・コンリー訳。コロンビア大学出版局。1988年。

• ベンジャミンズ、ジェイコブ。「ミシェル・ド・セルトーにおける放浪の政治」政治神学：キリスト教社会主義ジャーナル19、第1号（2018）：50-60。
• ハイモア、ベン（2001）。「日常への義務：ミシェル・ド・セルトー、民族誌と倫理。」戦略：理論、文化、政治ジャーナル。14、第2号：253-63。
• ミシェル・ド・セルトー: 文化の分析。ベン・ハイモア著。連続体。 2006年。
• ミシェル・ド・セルトー：解釈とその他のもの。ジェレミー・アハーン著。スタンフォード大学出版局。1996年。
• ミシェル・ド・セルトー：文化理論家。イアン・ブキャナン著。セージプレス。 2000年。
• ミシェル・ド・セルトー - 複数形において。サウス・アトランティック・クォータリー誌の特別号、イアン・ブキャナン編。デューク大学出版局。2001年。
• ミッシェル・ド・セルトー。ロ・ストリコ・スマリート。ダイアナ・ナポリ著。モルチェリーナ。 2014年
• ミッシェル・ド・セルトー。 「ウン・テアトロ・デッラ・ソゲッティヴィータ」。、ダイアナ・ナポリ編集、Aut Aut特別号、369、2016 年。
• ミッシェル・ド・セルトー。ジュゼッペ・リッジョ作。モルチェリーナ。 2016年。
• ミシェル・ド・セルトー、フィロソフォ・デッラ・モダンタ ダイアナ・ナポリ著。オルソテス。 2023年