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| 形成 | 1999 |
|---|---|
| タイプ | ベイラー大学の宗教研究 |
| 法的地位 | ベイラー信仰学習研究所と合併 |
| 本部 | テキサス州ウェーコ、アメリカ合衆国 |
最後の監督 | ブルース・L・ゴードン |
| Webサイト | baylor.edu/~polanyi/ (アーカイブ) |
テキサス州ベイラー大学のマイケル・ポラニー・センター (MPC)は、研究大学で初めてインテリジェント・デザインの原理だけを研究するセンターであり、主に所長のウィリアム・デンプスキーと副所長のブルース・L・ゴードンを迎え入れた。このセンターは、宗教的な文脈で「科学の理解を深めることを主な目的として」、ベイラー大学のロバート・B・スローン学長によって 1999 年に設立され、マイケル・ポラニーにちなんで名付けられた。このセンターはディスカバリー研究所のウェッジ戦略に沿っており、資金の一部はディスカバリー研究所経由のジョン・テンプルトン財団からの助成金によって賄われている。センターの研究はすべてインテリジェント・デザインという主題を調査したものである。2000 年 4 月には会議が主催され、ベイラー大学のコミュニティだけでなく学界全体からも注目されるようになった。
その後まもなく、ベイラー大学の教授陣はセンターの解散を求めた。ベイラー大学のロバート・B・スローン学長は教授陣の要求を拒否し、対立は学外の委員を任命することで解決した。委員会は、センターの名前を変更し、既存のベイラー信仰学習研究所の監督下に置くことを勧告した。デムスキーはこれに反対し、2000年10月に所長を解任され、研究所の准研究教授に任命され、2005年にベイラー大学を去るまでその職を務めた。ゴードンが暫定所長に任命され、センターはベイラー科学宗教プロジェクトと改名され、研究所の監督下に置かれました。2002年までに、センターは再びベイラー科学・哲学・宗教センターに改名されました。2003年までに、MPC自体は正式に解散しました。ゴードンは2005年にベイラー大学を去り、ディスカバリー研究所に加わりました。
歴史
背景
ベイラー大学は、1845年にテキサス共和国(テキサス州成立以前)によってテキサス州ウェーコにバプテスト大学として設立されました。[1]
1995年、ベイラー大学の新学長にロバート・B・スローン氏が任命された。バーゼル大学で神学の博士号を取得した新約聖書学者のスローン氏は[2]、学問の卓越性とキリスト教の信仰を統合するという使命に大学を戻すことを提案した。その結果、1997年にベイラー信仰学習研究所(IFL)が設立された。[要出典]
スローン氏は次のように指摘した。
ベイラー大学は、学生が質問してもたらい回しにされることのないような場所であるべきです。神学部に行って「それは科学的な質問です。そんなことは聞かないでください」と言われるべきではありません。そして、学生が理学部に行って「それは宗教的な質問です。そんなことは聞かないでください」と言われるべきではありません。[3]

1998年、スローンは数学者、哲学者、インテリジェントデザインの提唱者であるウィリアム・デンプスキーの記事を読み、感銘を受けた。スローンはデンプスキーをIFLに招待し、IFLのディレクターであるマイケル・ビーティも彼の仕事と実績に感銘を受けた。彼らは、デンプスキーが米国の主要大学にインテリジェントデザイン研究センターを設立したいという希望を知り、それがインテリジェントデザインウェッジ戦略の一部となった。[4]
その結果、1999年10月、ベイラー大学のマイケル・ポラニー・センターがIFLとは別に、既存の学術組織の監視なしにひっそりと設立された。[5] [6]デムスキーの給与は、ディスカバリー研究所を通じてジョン・テンプルトン財団からの助成金で賄われた。 [7]デムスキー は、ハンガリーの科学者で科学哲学者のマイケル・ポラニー(1891-1976)にちなんでこのセンターに名前を付けた。[8] デムスキーはブルース・L・ゴードンを副所長に任命した。[9]ゴードンは研究所の非終身在職権准研究教授にも任命された。 [10]
MPCのウェブサイトには次のように記載されています。
マイケル・ポラニー・センター(MPC)は、科学の理解を深めることに重点を置いた学際的な研究・教育イニシアチブです。その目的は4つあります。(1)自然科学と社会科学の歴史と概念的基礎に関する研究を支援し、追求すること。(2)現代科学が人文科学と芸術に与える影響を研究すること。(3)科学と宗教の間で高まる対話に積極的に参加すること。(4)自然科学におけるデザイン理論的概念の数学的発展と実証的応用を追求すること。[11]
「自然の本質」
2000年4月12日から4月15日にかけて、センターはディスカバリー研究所とジョン・テンプルトン財団の共催で「自然の性質」と題する会議を開催した。[9]科学界におけるインテリジェント・デザイン批判者たちは、会議に参加するかどうかで意見が分かれた。彼らは、会議がIDに欠けている学術的信頼性を与えるかもしれないと考えた。また、会議がID運動とキリスト教報道機関による宣伝に利用されるだろうと考えた。それでも、会議にはアラン・グース、ジョン・サール、クリスチャン・ド・デューブ、ノーベル賞受賞者のスティーブン・ワインバーグなど、さまざまな科学者、神学者、哲学者が集まった。
会議で事態は頂点に達し(説明が必要)、その結果、4月18日に学部評議会は27対2でセンターの廃止を決議した。この要求は4月20日にスローンによって拒否され、次のようにコメントした。
- 私は、ここには知的かつ学問的な誠実さが関わっていると考えています…たとえ政治的に正しくない質問であっても、私たちは質問することを恐れてはいけません[12]
その後、妥協案が成立し、全国から集まった8人の教員から成り、哲学教授ウィリアム・F・クーパーが委員長を務める独立委員会が設立され、センターの見直しが行われた。[要出典]
委員会は9月8日から10日まで会合を開き、10月17日に報告書を発表した。報告書では、インテリジェント・デザイン研究のための場所を設けるべきだと勧告したが、センターの名前を変更し、ベイラー大学の信仰と学習のための研究所内に再編することを勧告した。これは両者の妥協案であり、発展した論争を鎮める試みとみなされた。[13]
余波
10月18日、デムスキー氏はプレスリリース/電子メールでこの報道に反応した。
この報告書は、インテリジェント デザインが正当な学術研究の形態として勝利したことを示すものです。今日は学問の自由にとって素晴らしい日です。私は、これを可能にしてくれたスローン学長とベイラー大学、そしてインテリジェント デザインに関する私の研究を無条件で肯定してくれた査読委員会に深く感謝しています。センターの活動範囲は、科学と宗教が交わる幅広い概念的問題にまで拡大され、この拡大されたビジョンを反映してセンターには新しい名前が付けられます。インテリジェント デザインに関する私の研究は、今後も衰えることなく続けられます。センターの閉鎖を要求したデザインの独断的な反対者たちは、ウォータールーの敗北を喫しました。ベイラー大学は、思想と表現の自由に対する不寛容な攻撃に屈することなく、強い意志を貫いたことを称賛されるべきです。[14]
デムスキーの反応を受けて、ベイラー大学はデムスキーを所長から解任し、ベイラー大学の信仰と学習研究所の「科学の概念的基礎」の非正規准研究教授に任命した 。彼は2005年5月にベイラー大学を去るまでその職に就いた。[15] [16]
ゴードンは暫定所長に任命され、2001年までにセンターはベイラー科学と宗教プロジェクトに改名され、研究所の傘下に入った。[7] : 378 [17] 2002年までに再びベイラー科学・哲学・宗教センターに改名され、ゴードンが引き続き所長を務めた。[18] [19] 2003年までにMPCは正式に解散した。[20]ゴードンは2005年にベイラーを離れ、ディスカバリー研究所に加わった。[21]
参考文献
- ^ 創立記念日 アーカイブ 2011-11-27 at the Wayback Machine、ベイラー大学
- ^ 「ベイラー大学 – ロバート・B・スローン・ジュニア」。2010年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月23日閲覧。
- ^ ヘーレン、フレッド(2000年11月15日)。「ビル・デンブスキーのリンチ」アメリカン・スペクテイター。 2015年1月10日閲覧。
- ^ Gross, Barbara (2008 年 12 月 3 日). 「The Wedge at Work」. NCSE .
- ^ 教授らがポランニーの正当性を議論
- ^ 「Polyani Centerの将来は不明」。2003年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2003年7月14日閲覧。
- ^ ab フォレスト、バーバラ; グロス、ポール R. (2007)。創造論のトロイの木馬:インテリジェントデザインの楔。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195319736。
- ^ “マイケル・ポラニー”. 2000年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月5日閲覧。
- ^ ab Phy-Olsen, Allene (2010).進化論、創造論、インテリジェントデザイン。ウェストポート:グリーンウッド。pp. 70–71。ISBN 978-0-313-37841-6。
- ^ スミス、クリスティ(1999年9月29日)。「ディスカッショングループは科学と宗教の関係に焦点を当てています」。ザ・ラリアット。
- ^ 「マイケル・ポラニー・センター」。2000年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年1月24日閲覧。
- ^ シュメルテコップ、ドナルド・D. (2015)。『ベイラー大学の岐路:ある学長の回想録』ユージーン:カスケード・ブックス、p. 77。ISBN 9781498231763. 2017年4月24日閲覧。
- ^ 「ベイラー大学外部審査委員会報告書」(PDF) 2000年10月16日。 2011年7月22日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2008年9月25日閲覧。
- ^ デムスキーの最初のプレスリリースのコピー[盗用]
- ^ Briggs, Brad; Maalou, Grace (2007年11月27日). 「BUはDembskiの復帰に役割を果たした」. Baylor Lariat .
- ^ 「プレスリリース:デムスキー氏、ポラニー・センター所長の職を解かれる」ベイラー大学、2000年10月19日。
- ^ ゴードン、ブルース (2001 年 1 月)。「インテリジェント デザイン運動はアイデンティティ危機に悩む」。科学と神学の研究ニュースと機会。ジョン テンプルトン財団: 9。
- ^ 「プレスリリース: ベイラー大学が注目度の高い学術会議の開催地に」メディアコミュニケーション | ベイラー大学2002年9月24日。
- ^フォレスト、 バーバラ;ブランチ、グレン (2005)。「アカデミーに創造論を押し込む」アカデミー。91 ( 1): 36–41。doi : 10.2307 /40252735。JSTOR 40252735。S2CID 141766477。
- ^ ダーデン、ヴァン、ホートン、ジョシュ(2006年4月19日)。「ベイラー大学も生命の起源をめぐる学問上の争いから逃れられない」ザ・ラリアット。
- ^ 「Bruce L. Gordon」。LinkedIn 。 2018年7月18日閲覧。
外部リンク
- ベイラー信仰と学習研究所
- ベイラー大学マイケル・ポラニー・センター所長の解任に関するウィリアム・デンプスキー氏の声明[簒奪]

