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ラビ メイル・バーイラン | |
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| 個人的 | |
| 生まれる | メイヤー・ベルリン 1880年4月10日 |
| 死亡 | 1949年4月17日（69歳） |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 配偶者 | バイラ・ラビノウィッツ |
| 親 | |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| 母校 | ベルリン・ヴォロジン・イェシヴァ大学 |
| サイン |  |
| 組織 | ミズラチ |
| 埋葬された | サンヘドリア墓地 |
メイル・バル・イラン（ヘブライ語：מֵאִיר בַּר-אִילָן、1880年4月10日 - 1949年4月17日）は、アメリカ合衆国とパレスチナ委任統治領におけるミズラヒ運動の指導者を務めた正統派ラビ、作家、宗教的シオニスト活動家である。 1955年に設立されたバル・イラン大学は、彼に敬意を表して名付けられた。
バイオグラフィー
若いころ
バル＝イラン氏は1880年にリトアニア系ユダヤ人家庭に生まれ、ラビ・ナフタリ・ツヴィ・イェフダ・ベルリン氏とその2番目の妻レイナ・バティア・ミリアム・ベルリン氏（旧姓 エプシュタイン）の末息子として生まれた。バル＝イラン氏の父はリトアニアの有名なヴォロジン・イェシーバーの校長であった。[1]バル＝イラン氏はパドヴァのマハラム、ラビ・メイア・カッツェネレンボーゲン氏の子孫でもある。 [2]
彼はヴォロジン・イェシーバーで学び、1894年に父が死去した後は、テルシェ、ブリスク、ノヴァルドクの伝統的なイェシーバーで学び、そこで母方の祖父であるラビ・イェヒエル・ミシェル・エプシュタインに師事した。1902年、22歳でセミチャを取得した後、バル＝イラン氏はドイツに渡り、ベルリン大学に入学した。そこで彼は、世俗教育や政治的シオニズムに対してより寛容な態度をとる、より現代的な正統派ユダヤ教を知るようになった（そのような態度は彼が若かったリトアニアにも存在していたが）。バル＝イラン氏は地元の宗教コミュニティとその「Torah im Derech Eretz」の哲学に深く影響を受けた。[3]
ミズラチ運動とハイブリ
1905年、バル＝イラン氏はミズラヒ運動に参加し、第7回シオニスト会議で同運動を代表し、イギリスが提案したイギリス領東アフリカに一時的なユダヤ人の故郷を建設するというウガンダ提案に反対票を投じた。[4]
1911年、彼はベルリンでヘブライ語の 週刊新聞 『ハイヴリ』を創刊した。同紙は「イスラエルのあらゆる事柄を扱う非党派の新聞であり、その精神は我々の宗教的伝統と国家復興に忠実である」ものであった。[5]同年、バル＝イラン氏は世界ミズラヒ運動の書記長に任命された。1913年に彼は米国に渡り、地元のミズラヒグループを全国組織に発展させ、1914年5月にシンシナティで開催された最初の米国ミズラヒ大会で議長を務めた。[6]
バル＝イラン氏は1914年にニューヨークに定住し、翌年アメリカ・ミズラヒ運動の会長に就任、1928年までその職を務めた。[4]彼の不在中 、ハイブリは1914年4月に廃刊となったが、1916年1月にバル＝イラン氏の指揮の下、ニューヨークで再創刊された。1921年まで発行され、SYアグノン、ジョセフ・オパトシュ、ルーベン・ブレイニン、エリゼル・ベン・イェフダ、イェフダ・ライブ・マイモンといった著名な作家が寄稿していた。[5]バー・イラン氏は第一次世界大戦中は合同配給委員会の活動的なメンバーでもあり、1916年にはニューヨーク市中央救済委員会の副委員長を務めた。1917年にはミズラヒ教師協会を設立した。1920年から1922年にかけて、当時の学長バーナード・レヴェル氏の一時不在時に、現在のイェシーバー大学の学長代行を短期間務めた。
委任統治領パレスチナでの生活
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1923年に彼はエルサレムに移住した。パレスチナでは日刊紙ハツォフェを創刊し、タルムードのハラハの話題をまとめたヘブライ語百科事典『タルムディート百科事典』を創刊した。現在までに42巻が出版されている。[6]また、ミズラヒ銀行の取締役を務め、1925年には当時のイギリス委任統治領パレスチナにおけるユダヤ人の祖国の再建に資金援助を行うユダヤ人国家基金の取締役に就任した。
彼は1937年の国連パレスチナ分割案と1939年の英国白書に声高に反対し、ユダヤ人による英国への非協力と公民的不服従を主張した。 [7]
1943年初頭、バー・イラン氏はアメリカを訪問し、ユダヤ人難民の救出とユダヤ人国家の樹立を支援するようアメリカ政府に働きかけた。ヘンリー・ウォレス副大統領、ロバート・ワグナー上院議員、アルベン・バークレー上院多数党院内総務、ジョセフ・マーティン下院少数党院内総務など、主要な政治家や外国大使との会談を確保した。[6]
奨学金
バー・イラン氏は、ラビ・シュロモ・ヨセフ・ゼヴィン氏とともに、『タルムード百科事典』 （ヘブライ語：אנציקלופדיה תלמודית）第1巻（エルサレム、1946年）と第2巻（死後1949年に出版）の編集者であった。[8]また、さまざまな定期刊行物にタルムードに関する記事を執筆している。バー・イラン氏の著名な著作には以下のものがある。
- Eretz Yisroel in der milḥome un nokh der milḥome (イディッシュ語:ארץ ישראל אין דער מלחמה און נאָך דער מלחמה; ニューヨーク、 1934)
- Fun Volozhin biz Yerushalayim (イディッシュ語: פון וואָלאָז'ין בּיז ירושלים ; イディッシュ語、ニューヨーク、1933年; ヘブライ語、テルアビブ、1939年から1940年)、2巻の自伝
- ビシュヴィル・ハ・テチア（テルアビブ、1940年）
- ラバン シェル イスラエル(ヘブライ語: רבן של ישראל ; ニューヨーク、1943年)
1948 年以降、彼の活動は学問的な方向へと向かいました。彼はユダヤ法の観点から新国家の法的問題を調査する学者委員会を組織し、タルムードの新しい完全版を出版するための研究所を設立しました。
遺産
バル・イランは、アメリカのミズラヒ運動によるラマト・ガンのバル・イラン大学の設立に影響を与え、同大学はバル・イランに敬意を表して名付けられました。ベイト・メイル・モシャブは、ヘブロン丘陵のメイルの森、エルサレムのバル・イラン通り、その他イスラエルのいくつかの都市の通りと同様に、バル・イランに敬意を表して名付けられています。
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、 Meir Bar-Ilanに関連するメディアがあります。
- ^ エプスタイン、バルーク・ハレヴィ (1988)。私の叔父のネツィフ。アートスクロールメソラ出版。ISBN 978-0-89906-492-5。
- ^ ローゼンスタイン、ニール（1990年）。『The Unbroken Chain: Biographical Sketches and Genealogy of Illustrious Jewish Families from the 15th-20th Century 』第1巻、第2巻（改訂版）。ニューヨーク：CIS Publishers。ISBN 978-0-9610578-4-8。
- ^ 「ミズラヒ伝記シリーズ：ラビ・メイア・バー・イラン[ベルリン]（1880-1949）」。ミズラヒ世界運動。2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月22日閲覧。
- ^ ab “Meir Bar-Ilan (1880–1949)”。JewishAgency 。 2013年10月2日閲覧。
- ^ abブラウン、マイケル・ゲイリー（1969年12月）。「All, All Alone: The Hebrew Press in America from 1914 to 1924」アメリカ・ユダヤ人歴史季刊誌。59 （2）：139–178。JSTOR 23877771 。
- ^ abc Medoff, Rafael (2014年秋)。「ラビ・メイア・バー・イラン: ユダヤ人活動の忘れられた先駆者」。ユダヤ人行動。
- ^ Kaplan, Zvi (2007). 「Bar-Ilan (Berlin), Meir」. Encyclopaedia Judaica . Thomson Gale . 2019年1月22日閲覧。
- ^ フェンデル、ヒレル（2009年4月20日）。「タルムード百科事典の編集長が死去」アルツ・シェヴァ。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Meir Bar-Ilan の著作または Meir Bar-Ilan に関する著作
- ユダヤ人の歴史サウンドバイトによるメイア・バー・イランに関するポッドキャストエピソード