マシ（タイトル）

アル・マシー（アラビア語：المسيح）は、ヘブライ語の称号マーシーア（ מָשִׁיחַ、「メシア」）またはギリシャ語の称号クリストス（ Χριστός、「キリストアラビア語、「油を注がれた者」を意味する。^[1]これはアラブ系キリスト教徒「キリスト」を表すためによく使う言葉で、アラビア語の影響を受けた多くの言語でキリスト教徒とイスラム教徒の両方に採用されている用法である。

また、コーランではイエスの称号（ʿĪsā）として11回登場し、そのどちらにもイエスの固有名詞「救世主/マリアの子キリスト・イエス」（3回）^[2]または「救世主/マリアの子キリスト」（5回）^[3]が続き、また独立して「救世主/キリスト」（3回）^{[4]としても使われている。この称号は}イスラム教の釈義家によってさまざまな解釈がなされており、その解釈はいずれもキリスト教における救世主神としてのイエスの中心的な役割との関連を軽視する傾向があった。^[5]

古代近東では、新しい統治者に王位を授ける際、戴冠ではなく油を注ぐのが一般的でした。^[6]この文脈で、ヘブライ語の「Māshīaḥ」（メシア、「油を注がれた者」の意）という言葉がもともと使われていました。これは、ダビデ王の血統から生まれ、神の「油を注がれた者」として神聖な王のように統治すると期待された終末論的な人物を指していました。^{[7]キリスト教徒の間では、イエスがこのメシアの役割を果たすと認識されており、}新約聖書の著者は一般的にイエスを「 Iēsous Khristos」（「イエス・キリスト」または「救世主イエス」）または「Khristos Iēsous」（「キリスト・イエス」または「救世主イエス」）と呼んでいました。^[8]

しかし、コーランでは、 masīḥという語の本来の意味である「聖別された」は、特に重要な意味を持っていないようで、この語は単にイエスの名に一般的に付けられる称号になったようで、英語の「キリスト」という語の用法と似ている。^[9]コーランの解釈者の多くは、アラビア語のmasīḥ（masaḥa 、「拭う」、「触れる」、「撫でる」、「塗る」に由来）が「聖別された」という意味であると認識していたが、聖別されるという概念をダビデ王朝の救世主と結び付けてはいなかった。^[10]

この語には多くの解釈があった。アラビア語の辞書編集者フェイルーザバディ（1329–1414）は、クルアーン解釈者によって詳述されたアル・マシーフという称号の意味を49も挙げている。^[11]ほとんどの解釈者は（正しく）この語を「拭いた」「触れた」「塗った」を意味する語根ms-ḥの受動分詞と同義であると理解した。この語源に基づく解釈には、イエスが誕生時に悪魔から守るために大天使ガブリエルの翼で「触れられた」、イエスが（イスラムの伝統におけるすべての預言者と同様に）油で「塗られた」 、またはイエスが神の祝福（アラビア語：バラカ）で「塗られた」などがある。^[12]

他の解釈では、この単語は「拭く」「触れる」などを意味する語根 ms-ḥ の能動態であるとされた。この解釈は、イエスが「触れる」ことで病人を癒した、あるいはイエスが信者の罪を「拭う」ことで清めたという考えとしばしば結び付けられていた。^{[13]この後者の解釈は、とりわけ}イスマーイール派の法学者アル・カーディ・アル・ヌマーン（974年死去）によってなされたもので、^[14]信者は皆自分の美徳と罪に責任があり、神だけが罪を許すことができるというコーラン全体にわたる原則に違反しているとして、しばしば批判された。^[15]

最後に、コーランの解釈者の中には、masīḥという語はms-ḥという語根から派生したものではなく、「旅する」という意味のsy-ḥという語根から派生したものだと考える者もおり、イエスがこの称号を受けたのは放浪生活を送っていたためだと信じていた。^[16]

• キリスト（タイトル）
• 中東におけるキリスト教
• イスラムのメシア主義
• イエス
• イスラム教におけるイエス
• マフディー、イスラム教におけるもう一人の終末論的救世主
• イスラム教における救世主

• リッピン、アンドリュー(2005)。「聖油塗り」。マコーリフ、ジェーン・ダメン (編)。クルアーン百科事典。ブリル。doi : 10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00021。
• ロビンソン、ニール (2005)。「イエス」。マコーリフ、ジェーン・ダメン (編)。クルアーン百科事典。ブリル。doi : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00099。
• ヴィラニ、シャフィク・N. (2019)。「カディー・ル・ヌマーンの象徴的解釈の基礎 (アサス・アル・タウィル) におけるヒエロヒストリー: イエスの誕生」。マスード、サミ・G. (編)。イスラム歴史学研究: ドナルド・P・リトル教授を記念したエッセイ。ライデン: ブリル。pp. 147–169。doi : 10.1163 /9789004415294_007。ISBN 978-90-04-41529-4。