殉教者の都のマルータス

マルタスまたはマルタ・オブ・マルティロポリスは、シリアの修道士で、 399年以前から410年頃までメソポタミアのメイフェルカト（メイアファラキン）^{[ 3 ]}の司教^{[ 2 ]}を務めた。彼は420年以前に亡くなったと考えられている。彼はカトリック教会、ギリシャ正教会、東方正教会で聖人として崇敬されており、12月4日が祝日となっている。

彼は司教の都市に非常に多くの殉教者の聖遺物を持ち込んだため、その都市はギリシャ語で殉教者の都（マルティロポリス）と呼ばれるようになった。司教在任中、彼はビザンツの聖職者ヨハネス・クリュソストモスと親交があった。さらに、こうした政治的なつながりを通じて、彼は東ローマ皇帝とペルシャ皇帝の間で使節や大使として活動することができた。^{[ 2 ]}

シャープール2世の迫害で大きな被害を受けたペルシア教会の利益のために、彼はコンスタンティノープルにやって来たが、アルカディウス皇帝は聖ヨハネ・クリュソストモスの追放に関する問題で忙しすぎた。後にマルタスはテオドシウス2世皇帝によってペルシアの宮廷に派遣され、そこでマギの反対にもかかわらず、彼はその親しみやすさ、聖人のような生活^{[ 4 ] 、そして伝えられるところによれば医学の知識[ 3 ]}によってペルシア王ヤズデギルド1世の尊敬を得た。そのためマルタスは2つの帝国間の和平交渉に成功した。

彼は381年のコンスタンティノープル第一公会議と、メッサリアン派が断罪された383年（または390年）のアンティオキア公会議に出席した。ペルシア教会のために、彼はクテシフォンで2回の教会会議を開催したと言われている。^{[ 5 ]}優れた組織者であった彼は、カトリコス・イサクの助けを借りて、教会に正規の構造を与えた最初の一人であった。

彼の著作には以下のようなものがある。

• ペルシア殉教者の行為（これらの行為はシャープール2世とヤズデギルド1世の迫害の犠牲者を記念する）^{[ 6 ]}
• ニカイア公会議の歴史
• ニカイア公会議の教会法典のシリア語訳
• シリアの典礼、またはアナフォラ
• 福音書に関する解説
• セレウキア・クテシフォン公会議の議事録

彼はまた、聖体拝領、十字架、そしてシャープールの迫害で殺された聖人たちについての賛美歌も書いた。

• カトリック百科事典（1915年）のマルタス
• デ・レイシー・オリアリー著『シリア教会と教父たち』（2002年）
• スミス、ウィリアム＆ウェイス、ヘンリー（編）；キリスト教の伝記、文学、宗派、教義の辞典、「マルタ（1）」、（1877年）。
• モフェット、サミュエル・ヒュー。 『アジアにおけるキリスト教の歴史』（メリーノール：オービス・ブックス、1998年）154-155ページ

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " St. Maruthas ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.