マルタナヤガム・ピライ

マルタナヤガム
1914 年のカーン サーヒブのパリバサル (墓)
生まれる	1725 キーラパナイユル、 ラムナド王国 （現在はインド、タミル・ナードゥ州、ラマナタプラム県）
死亡	1764年10月15日（1764年10月15日）（38～39歳） カルナティック・スルタン国サムマッティプラム （現在はインド、タミル・ナードゥ州マドゥライ）
死因	絞首刑​​
埋葬地	サマッティプラム、マドゥライ、タミル・ナードゥ州、インド
軍歴
忠誠	ムガル帝国、イギリス帝国
サービス/ 支店	アルコットのナワーブ
ランク	セポイ、イスパスサラール
戦闘/戦争	カルナティック戦争

ムハンマド・ユースフ・カーン（出生名：マルーサナヤガム・ピライ）^[1]は、イギリス東インド会社のマドラス軍司令官であった。イギリス領インドのキーラパナイユル村（現在のインド、タミル・ナードゥ州ラマナサプラム県ムドゥクラトゥール・タルク）のタミル ・ヴェッラール一族^[2]の家庭に生まれた。彼はイスラム教に改宗し、ムハンマド・ユースフ・カーンと名付けられた。マドゥライの支配者となったとき、彼はカーン・サヒブとして広く知られていた。彼はアルコット軍の戦士となり、後にイギリス東インド会社軍の司令官となった。 イギリスとアルコット・ナワーブは、南インドのポリガール（別名パラヤッカール）の反乱を鎮圧するために彼を雇った。

イギリスとアルコット・ナワーブとの間で争いが起こり、カーンの仲間3人が彼を捕らえるために賄賂を受け取った。彼は朝の祈り（トージュガイ）の最中に捕らえられ、1764年10月15日にマドゥライ近郊のサマティプラムで絞首刑に処された。地元の伝説によると、彼はそれ以前に2度絞首刑に処せられたが生き延びており、ナワーブはユスフ・カーンが生き返ることを恐れて、彼の遺体をバラバラにしてタミル・ナードゥ州のさまざまな場所に埋葬したという。

マルサナヤガム・ピライは1725年、インドのタミル・ナードゥ州ラマナサプラム県^[4]にあるタミル・ヴェッラール一族のヒンズー教徒の家庭にキーラパナイユル村で生まれました。^{[3]アルコットの太守、}ムハンマド・アリー・ハーン・ワラジャに3年間仕えた第4代チェスターフィールド伯爵フィリップ・スタンホープは、著書『アジアティクスの真正な回想録』の中で、ユスフ・ハーンは王族の出で高貴な家柄であったと述べています。^[5]第2版、1785年、160ページ。 『スコッツ・マガジン』（1765年、264ページ）には、東インドの紳士がパラムコッタ前の軍事キャンプからスコットランドの友人に宛てて書いた手紙が記されており、日付は1764年10月22日（絞首刑の1週間後）で、その中でユースフ・ハーンは「その国の古代の子孫」であると述べられている。[7] 古代タミル語の写本『パンディヤマンダラム、チョラマンダラム・プールヴィカ・ラージャ・チャリティラ・オルング』によると、マドゥライのパンディヤン王朝はマトゥラナヤガ・パンディヤン（マトゥラナヤガム）という人物によって建国された。[8] ユースフ・ハーンはその子孫であると信じられていた。

ユースフ・ハーンは若い頃落ち着きがなかったため故郷を離れ、後に武術の師匠の元で暮らし、イスラム教に改宗した。^{[6] [7]}彼はポンディシェリでフランス総督ジャック・ローに仕えた。ここで彼は別のフランス人、マルシャン（ジャック・ローの部下）と親しくなり、マルシャンは後にマドゥライでユースフ・ハーン率いるフランス軍の隊長となった。ユースフ・ハーンがこの職を解雇されたのか、それとも独り立ちしたのかは不明である。彼はポンディシェリを離れタンジョールへ行き、タンジョール軍にセポイ（歩兵）として入隊した。 ^[8]

この頃、ブラントンという名のイギリス人船長がユスフ・カーンに教育を施し、タミル語、フランス語、ポルトガル語、英語、アラビア語、ウルドゥー語などの言語に堪能になった。彼は野心を抱いてこれらの言語を習得した。後に彼はネルルへ移り、治安判事、文官、監督官の肩書を得た。タンジョールから彼はネルルール（現在のアーンドラ・プラデーシュ州）へ移り、そこで軍人としての経歴に加え、モハメッド・カマルのもとで現地の医師としての経歴を追求した。彼は階級を昇進し、最初はタンダルガー（徴税人）から始まり、次にハビルダールとなり、最終的にスベダールの階級に達した。これは、英語の記録で彼が「ネルルール・スベダール」または「ネルルール・スベダール」と呼ばれている理由である。彼は後に、当時アルコットのナワーブであったチャンダ・サーヒブのもとに入隊した。アルコットに滞在中、彼はマルシア（マルシア・デ・カルヴァリョ）という名の「ポルトガル人」キリスト教徒（インド・ヨーロッパ系またはポルトガル系インド人の混血を指す大まかな用語）の少女と恋に落ち、結婚した。[9]

1751年、アルコットの王位をめぐって、アルコットの先代のナワーブであるアンワルッディーン・ムハンマド・ハーンの息子であるムハンマド・アリ・ハーン・ワラジャと、その親戚のチャンダ・サーヒブの間で争いが続いていた。前者はイギリスに、後者はフランスに助けを求めた。チャンダ・サーヒブは当初成功し、ムハンマド・アリをティルチラーパッリの岩の砦に逃がし、そこは包囲された。ロバート・クライヴ 少尉は300人の小さなイギリス軍を率いてアルコットへの陽動作戦を行い、チャンダ・サーヒブは息子のラザ・サーヒブ率いる1万人の軍を派遣した。ネルール軍の支援を受け、ユスフ・ハーンはそのスベダールであった。アルコットとその後のカヴェリパッカムで、チャンダ・サヒブの息子はクライヴに大敗し、チャンダ・サヒブは撤退して殺害された。東インド会社はすぐにムハンマド・アリーをアルコットのナワーブに任命し、チャンダ・サヒブの現地軍の大半はイギリスに逃亡した。^[9]

ユースフ・ハーンはストリンガー・ローレンス少佐のもとでヨーロッパの戦争法の訓練を受け、軍事戦術と戦略の才能を発揮した。その後10年間、イギリス東インド会社がカルナータカ戦争でフランス東インド会社と戦い続けたが、ユースフ・ハーンのゲリラ戦術はフランスの補給線を繰り返し遮断し、フランス軍の奮闘を大いに妨げた。

1760 年までに、ユスフ・カーンは「すべてを征服する」軍司令官としてキャリアの頂点に達していた (数年前には「中隊のセポイの司令官」の地位を与えられていた)。この時期の彼の最大の支援者は、マドラスのイギリス総督ジョージ・ピゴットであった。ユスフ・カーンは戦死後も非常に高く評価され、イギリス人の意見ではインドが生んだ 2 人の偉大な軍事的天才の 1 人であった (もう 1 人はマイソールのハイダル・アリ)。ユスフ・カーンは戦略で、ハイダル・アリはスピードで評価された。ジョン・マルコム少将は、ほぼ 50 年後に彼について次のように述べている。「ユスフ・カーンは、インドでイギリスに仕えたすべての現地兵士の中で、群を抜いて最も勇敢で有能だった」。^{[引用が必要]}

ムハンマド・アリーがアルコットのナワーブに就任したとき、彼はマドゥライ王国の徴税権を同社に与えていたため、同社に対して多額の負債を抱えていた。この動きは、イギリスとポリガール派（弱いナワーブに税金を払うことを嫌がり、イギリスの徴税人を認めなかった有力な封建行政官）との対立につながった。1755年、反乱を起こしたポリガール派を鎮圧するため、ナワーブとイギリスはヘロン大佐の指揮の下、ナワーブの弟マフフズ・カーン（ボディーガードとしてユースフ・カーンを同行）とともに南に軍隊を派遣した。マフフズ・カーンとヘロンは田舎で襲撃を行い、ユースフ・カーンを激怒させた。その後、彼はイギリス当局に苦情を申し立て、ヘロンは軍法会議にかけられた。^[10]

イスラム教徒とイギリスの侵略者への税金の支払いに反対して、カラール族が反乱を起こした例はいくつかある。1755年、ヘロン大佐は、クマラヴァディのポリガール、ラケナイグ（ラクシュミ・ナイク）に対する遠征隊を率いた。その総督マヤナは、ティルンバー村のコビルクディ寺院に避難していた。ヘロン大佐とユスフ・カーンは兵士を率いて寺院を焼き払った。この事件の間、カラール族が崇拝していた偶像が持ち去られ、5000ルピーの身代金を要求された。カラール族は身代金を支払えなかったため、偶像は溶かされた。ヘロン大佐のこの行動は、原住民にイギリスに対する偏見を引き起こす可能性があることから、イギリス人士官にふさわしくないとして、東インド会社のマドラス評議会によって非難された。これらの事件に続いて1767年にヴェラルール虐殺が起こり、約5,000人のカラール人が虐殺され、ユスフは大いに激怒した。^[11]

東インド会社はコマンド・カーンを昇進させ、ムハンマド・ユースフ・カーンをマドゥライに送り返した。彼はマドゥライ知事に就任後、イギリスとの同盟に反抗する者たちの鎮圧を開始した。1759年7月、彼はマドゥライで戦ったカラールのリーダーと、彼と共に戦ったカラール500人をティルパランクンダラムで一日で絞首刑に処した。彼が与えた罰は、他のキャンプの住民を怖がらせることだった。^[12 ]

1756年3月、ユースフ・ハーンは税金を徴収し秩序を回復するためにマドゥライに派遣された。当時マドゥライは、マイソールのハイダル・アリの支援を受けたバルカドゥラの支配下にあったが、バルカドゥラは、マドゥライのミーナークシ寺院の頂上に年老いた行者に自分のためのダルガー（イスラムの墓）を建てる準備を許可したことで、地元民を怒らせていた。ユースフ・ハーンはわずか400人の兵士を率いて到着し、バルカドゥラの大軍を破り、行者も追放されてバルカドゥラはシヴァガンガ・ザミンに逃げざるを得なくなった。

マドゥライでは騒乱が続いた。カラール族が国を荒らし、ハイダル・アリは辛うじて撃退され、収入はほとんど得られなかった。イギリスはナワーブを説得して、騒乱の原因となったかもしれない弟のマフフズ・カーンを呼び戻すことはできなかった。その後すぐに、他の場所で必要を満たすために、彼らはユスフ・カーンの撤退を強制した。彼の出発はより激しい無政府状態の合図となり、マドゥライの駐屯軍は自活するために城壁の下にある国から税金を徴収することしかできなかった。^[要出典]

会社は後にユスフ・カーンを戻して、マドゥライとティンネヴェリーを年間 10 万ルピーで貸し出した。ユスフ・カーンは 1759 年の春までに森に道を切り開き、田舎を悩ませていた武装強盗団を追跡し始めた。犯罪者を執拗に追跡して処刑することで、彼は国を秩序ある状態にし、ポリガールを服従させた。また、ハイダル・アリによって破壊された砦を修復した。これらの行動はすべて、ナワーブとイギリスの収入を増やし、彼自身を非常に強力なものにした。^[要出典]

この間、ユースフ・ハーンは、ナワーブとイギリスに反抗していたネルカトゥムセヴァル（マドゥライ南西の小さな町）のポリガール、プリ・テーヴァルと戦った。ユースフ・ハーンはまずトラヴァンコールのラジャを説得してナワーブと同盟を結び、プリ・テーヴァルとの同盟を破棄した。ユースフ・ハーンは、モハメッド・アリが以前に失敗したプリ・テーヴァルの砦のいくつかを占領することに成功した。しかし、1760年に、ユースフ・ハーンはプリ・テーヴァルの主要砦の1つであるヴァスデーヴァナルルを占領しようとしたが、小さな挫折に直面した。彼はプリ・テーヴァルに数回の戦いで敗れ、軍歴でそのような敗北を経験したのが初めてだった。それでも、彼は最終的に2度目の試みに成功した。プリ・テーヴァルは後にサンカランコヴィルから逃亡し、数年間歴史のページから姿を消した。プリ・テーヴァルは現在、タミル・ナードゥ州政府によって自由の闘士として認められています。

またこの間、ユースフ・ハーンはオランダ軍によるアルワルティルナガリの町の占領の試みを撃退し、トゥティコリンに停泊していたオランダ船まで追い返すことに成功した。

ユースフ・カーンの勝利が積み重なり、名声が高まるにつれ、アルコット・ナワーブは嫉妬し、彼が退位させられるのではないかと恐れた。ナワーブは権力を弱めるため、その地域の税金をユースフ・カーンではなく自分の政権に直接支払うよう命じた。イギリス総督ピゴット卿はユースフ・カーンにナワーブの意向に従うよう助言し、イギリスの貿易商はユースフ・カーンをナワーブの従業員とみなしていたため、これを支持した。一方、ナワーブとその兄弟マフフーズ・カーンはユースフ・カーンを毒殺する計画を練っていた。

1761年と1762年に、ユースフ・カーンはマドゥラとティンネヴェリーを年額70万ルピーでさらに4年間借り続けることを要請した。彼の申し出は拒否され、その後すぐに彼はマドゥライの領主になる野望を抱いて軍隊を集め始めた。何人かのイギリス人商人がナワーブと会社に、ユースフ・カーンが軍隊に莫大な金額を費やしていると報告した。^{[この引用には出典が必要]}これに応えて、ナワーブとイギリスはマンソン大尉を派遣してユースフ・カーンを逮捕した。

一方、ユスフ・カーンはシヴァガンガ・ザミンダーリーに、未払いの税金について注意する手紙を書いた。シヴァガンガの大臣兼将軍はユスフ・カーンに会うためにマドゥライに来たが、支払いが滞ったため一部の領土が併合されるだろうと無礼に警告された。ザミンダールは直ちにユスフ・カーンを「捕らえて犬のように絞首刑にせよ」と命じた。^{[この引用には出典が必要]}一方、ラムナド・ザミンの将軍ダモダル・ピライとタンダヴァラヤン・ピライは、ユスフ・カーンがシヴァガンガの村々を略奪し、フランス人マルショーと共同で大砲製造工場を始めたとナワーブに訴えた。

ナワーブとイギリス軍はすぐに軍隊を編成し、トラヴァンコール王を味方につけ、その後の戦いでトラヴァンコール王は敗北し、領土内のイギリス国旗は切り刻まれて燃やされ、マドゥラ砦にはフランス国旗が掲げられた。

マドラス（現在のチェンナイ）のサンダース総督がカーン・サヒブを会談に招集したが、彼は東インド会社の怒りを買うことになり、断った。この頃、デリーのシャーとハイダラーバードのニザーム・アリ（アルコット・ナワーブの君主）は、ユスフ・カーンをマドゥライとティルネルヴェーリの正当な合法的総督と宣言した。これにより、ナワーブとイギリスは、ユスフ・カーンを捕らえて殺害するための正当性を求めることになった。

ユースフ・カーンは自らをマドゥライとティルネルヴェーリの独立した統治者と宣言したが、周囲には敵が潜んでいた。彼が以前にナワーブとイギリスに忠誠を誓っていたことがマイソールの怒りを買っており、残ったポリガールたちは再び主権を取り戻そうとしていた。タンジョール、トラヴァンコール、プドゥッコタイ、ラムナド、シヴァガンガ王国はイギリスとアルコット・ナワーブと手を組み、ユースフ・カーンを攻撃した。1763 年の最初のマドゥライ包囲戦では、イギリス軍は兵力が不十分だったため前進できず、軍はモンスーンのためティルチに撤退した。ハイデラバードのニザーム・アリーはユースフ・カーンが正当な統治者であると再確認し、アルコット・ナワーブとイギリスはユースフ・カーンを「生きたまま捕らえ、最初の木の前で絞首刑に処す」令状を発行した。

1764年、イギリス軍は再びマドゥライ砦を包囲し、今度は補給を断った。ユースフ・カーンとその軍隊は数日間、食料も水もなく（ヨーロッパの情報源によると、馬肉と猿肉で生き延びた^[要出典]）、防御を強化しながら持ちこたえ、主力の攻撃を撃退し、ヨーロッパ人120名（将校9名を含む）が死傷した。彼に対する進展はほとんどなく、砦は厳重に封鎖された。

アルコット・ナワーブはシヴァガンガの将軍タンダヴァラヤ・ピライとチャールズ・キャンベル少佐に相談し、ユスフ・カーンの側近であるデワン・シュリニヴァサ・ラオ、フランス人傭兵隊長マルシャン、カーンの医師ババ・サヒブの3人に賄賂を贈る計画を練った。ユスフ・カーンが自宅で朝の祈りを捧げている間に、彼らはこっそり彼を捕らえ、彼自身のターバンで縛った。ユスフ・カーンの妻は家の警備員とともに現場に急行したが、武装した傭兵たちに圧倒された。マルシャンは闇に紛れてユスフ・カーンをキャンベルに連れて行ったが、ユスフ・カーンの現地軍のほとんどは何が起こったのか知らなかった。

翌日の1764年10月15日の夕方、マドゥライ-ディンディグル道路沿いのサマティプラムの軍営地近くで、ユスフ・ハーンは反逆者としてアルコットの太守、ムハンマド・アリー・ハーン・ワラジャによって絞首刑に処された。この場所はマドゥラの西約2マイル（3.2km）にあり、ダベダル・チャンダイ（シャンディ）として知られ、彼の遺体はその場所に埋葬された。^[要出典]

ユスフ・カーンが1763年と1764年に包囲から守ったマドゥライ砦^[13]は、19世紀末に破壊されました。

ポリガール族との戦争中に彼が使用したパラヤムコッタイの砦^[14]は、19世紀半ばに解体されました。残っているのは西側の砦の一部（現在はメダイ警察署が入っています）、東側の砦（現在はティルネルヴェリ博物館が入っています）、東側の壁の短い部分だけです。^[15]

伝説によれば、彼は死ぬまでに3度絞首刑に処されたという。簡単に言うと、最初の2回の絞首刑はロープが切れて失敗し、3回目だけが成功したという。アルコットの迷信深いナワーブ、ムハンマド・アリは、ユースフ・カーンの遺体をバラバラにして領地内のさまざまな場所に埋葬するよう命じた。伝説によれば、彼の頭はトリチへ、腕はパラヤムコッタイへ、足はペリヤクラムとタンジョールへ送られた。首と手足のない胴体はマドゥライのサマティプラムに埋葬された。1808年、サマティプラムの墓の上に小さな四角いモスクが建てられ、料金所を少し越えたカアラヴァーサルのテーニへの道の左側にあり、カーン・サーヒブのパリヴァサルとして知られている。

絞首刑の後のユスフ・カーンの妻マルシアと2、3歳の息子についての記録はない。地元の言い伝えによると、マルシアは夫の死後すぐに亡くなり、その幼い男の子はアルワルティルナガリでシュリニヴァサ・ラオ（ユスフ・カーンのデワン）によって極秘裏に育てられた。シュリニヴァサ・ラオは、オランダの侵略を撃退したユスフ・カーンに対して人々が親切に接していた場所の方が、その幼い男の子が生き延びる可能性が高いと感じたのかもしれない。マルシアの遺言に従い、また秘密を守るため、シュリニヴァサ・ラオはその男の子にマルサナヤガム（ユスフ・カーンの本来のヒンズー教の名前）と名付け、キリスト教の信仰の中で育てた。ユスフ・カーンの子孫は後にパラヤムコッタイに移住した。^[16]

ユスフ・カーンの医師であったババ・サヒブの子孫は、ヴィルドゥナガル地区のクリシュナン・コヴィル周辺に住んでいます。彼らは今でも伝統的な医療と整骨を行っています。^[要出典]

ユスフ・ハーンについては、古代パンディヤン王朝の末裔と言われ、普通の農民として人生を始め、軍事的才能によって王権の頂点に上り詰め、国の支配者となったが、仲間の裏切りによって没落したという伝説が数多く残っている。^[要出典]

ティルネルヴェリとマドゥライにおいて、彼の統治は力強く、効果的であった。彼の正義は疑う余地がなく、彼の言葉は変わることなく、彼の政策はうまく組み合わされ、しっかりと執行され、罪人は罰を逃れることができなかった。知恵、力強さ、誠実さは、どんな気候や肌の人でもこれほど際立っていたことはなかった。著者、フルトン大佐。出典、インドにおけるイギリスの利益の概観（1785年）。^[17]

インド人俳優 カマル・ハサーンは1997年にマルーダナヤガム・ピライを演じる映画『マルーダナヤガム』の撮影を英語、フランス語、タミル語で開始した。財政的制約と政治的問題のため、撮影はすぐに中止された。^{[18] [19]}

• 「ザ・ヒンドゥー：メトロ・プラス・マドゥライ/あなたの街を知る：戦士を偲んで」ザ・ヒンドゥー。 2014年1月21日閲覧。
• 映画論争
• 「ザ・ヒンドゥー：雑誌/焦点：第一次独立戦争？」ザ・ヒンドゥー。 2014年1月21日閲覧。
• ヒンドゥー教：カーン・サーヒブのバラード
• パラヤムコッタイの謎 [10]
• ヴィカタン文献[11]