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マルガレタ・エブナー | |
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| 宗教的、神秘的 | |
| 生まれる | 1291ドナウヴェルト、シュヴァーベン公国 |
| 死亡 | 1351年6月20日（59歳～60歳） メーディンゲン、アウクスブルク司教領 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1979年2月24日、バチカン市国のサン・ピエトロ広場にて、教皇ヨハネ・パウロ2世が演説 |
| ごちそう | 6月20日 |
| 属性 | ドミニコ会の修道会 |
マルガレータ・エブナー（1291年 - 1351年6月20日）は、ドミニコ会修道女出身のドイツ人 修道女であった。[1]エブナーは1311年以降、一連の霊的幻視を経験し、その中でイエス・キリストが彼女にメッセージを与え、彼女は霊的指導者の命令で手紙や日記にそれを記録した。彼女はこれらの幻視を経験していた10年以上もの間、病気であった。エブナーの修道生活の背景には、教皇ヨハネス22世と神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ1世との激しい戦いがあり、彼女と彼女の修道院は忠実にルートヴィヒを支持した。[2]
エブナーの列福運動は彼女の死後かなり経った1600年代に始まったが、1910年に最初の手続きが終了するまでしばらく停滞していた。1979年、ヨハネ・パウロ2世教皇は、奇跡を認めるという通常のやり方ではなく、エブナーの長年の「崇拝」、つまり彼女に対する民衆の信仰を認めてエブナーを列福した。[3]
人生
マルガレータ・エブナーは1291年頃ドナウヴェルトで貴族の家庭に生まれ、家庭で徹底した教育を受けた。[1] 1305年頃、ディリンゲン近郊のドミニコ会修道女のクロスター・メーディンゲン修道院に入り、1306年頃に誓願を立てた。[4]
1312年から1325年まで、彼女は重病に苦しみ、後年の黙示録では「自分をコントロールできない」こと、そしてしばしば絶えず笑ったり泣いたりし、時にはほとんど休息が取れないことが記されている。この病気は、神への献身というより深い精神生活への彼女の改宗のきっかけとなった。[1]この病気は、彼女を死に至らしめることもあり、回復したように見えても、彼女は10年以上もベッドから出られなかった。1311年から、彼女はイエス・キリストの幻視を経験し始め、そのメッセージで祝福された。[4]エブナーはその後も病気にかかりやすくなり、その後も病気にかかりやすくなった。しかし、彼女は、当時人生最大の楽しみと考えられていたワインや果物、入浴を断つことで、苦行と苦行への欲求を満たすことができた。 [1] [3]
1320年代、教皇と神聖ローマ皇帝の長年の確執が再び激化した。ヨハネス22世はバイエルン公ルイを破門し、帝国に禁令を敷いた。ルイは自らの教皇を任命した。ルイ4世が教皇軍と戦っている間、修道院のメンバーは安全のために解散を余儀なくされた。[3]エブナーは親戚とともに古い家に避難した。帰国後、乳母が亡くなり、1332年に世俗の司祭ハインリヒ ・フォン・ネルトリンゲンが彼女の精神的指導を引き継ぐまで、彼女は慰められることなく悲しみに暮れた。 [1]
しかし、彼女の聴罪司祭は教皇に個人的に忠誠を誓っていたため、しばしば不在であった。二人の間で交わされた書簡は、ドイツ語で書かれたこの種の最初の書簡集である。[3]彼の命令により、 1344年の降臨祭の頃から、彼女は自分のすべての啓示と幼子イエスとの会話、そして眠っている間に与えられた答えも含め、イエスから受けたすべての答えを自らの手で詳しく書き始めた。エブナーはシュヴァーベン方言でも自分の幻視を書いた。[1]
この日記は1353年の写本としてメディンゲンに保管されている。エブナーは、著名なドミニコ会の神学者で説教者の ヨハネス・タウラーやクリスティーナ・エブナー（血縁関係はない）とも頻繁に手紙を交わしていた。タウラーは神の友と呼ばれる精神運動の指導者とみなされていた。タウラーとのつながりを通じて、彼女はこの運動の一員として認識されるようになった。[3]彼女の手紙や日記から、彼女はルイ皇帝への同情を決して捨てなかったことが分かる。ルイ皇帝の魂が救われたことを彼女は幻視で知った。[要出典]
エブナーは1351年6月20日に亡くなった。彼女の遺体は現在、1755年に建設された古い修道院の礼拝堂に埋葬されている。[4]
列福
列福運動は1686年にアウクスブルクで情報提供のプロセスで開始されましたが、これはある段階で行き詰まったようで、数世紀後の1910年に終了しました。神学者は1952年3月14日に、彼女の著作と手紙が公式の教義に準拠していると宣言しました。[5]列福運動に任命された歴史家も1963年6月12日にそれを承認し、その後、列福会議とその顧問が1978年5月9日に列福会議を承認しました。その後、列福会議のみが1978年11月7日に列福会議を承認しました。[引用が必要]
エブナーは1979年2月24日に、教皇ヨハネ・パウロ2世が彼女の長年にわたる地元での「崇拝」、つまり「民衆の信仰」を認めた後、列福された。これは、彼女が列福されるために通常必要な奇跡は何もないことを意味した。[6] [7]
精神的な仕事
エブナーの体験は、主に、1344年から1348年にかけて、精神的指導者ハインリヒの励ましを受けて書いた『黙示録』（または「オフェンバルンゲン」）に記録されている。この中で、彼女は1312年から1348年の間に受けた霊的恩恵について詳細に述べている。約7冊の写本が現存している。[1]
ハインリッヒがエブナーに宛てて書いた手紙も 56 通残っており、後期の原稿 1 通として現存しているが、エブナーがハインリッヒに宛てた手紙のうち 1 通は今も残っている。[要出典]
エブナーの自筆で保存された『啓示』は、エウスタキウス・アイヒェンフートが編集した彼女の手書きの手紙と回想録の抜粋により、18世紀に広く知られるようになりました。アイヒェンフートの著作は、神秘主義者の教義と活動に関する最も初期の印刷された解説書の1つです。[8]
参照
参考文献
- ^ abcdefg 「祝福されたマルガレータ・エブナー」2016年11月13日。 2017年4月22日閲覧。
- ^ エブナー、マーガレット。マーガレット・エブナー：主要著作集。ニューヨーク：パウリスト・プレス。pp.21–27。OCLC 27267028。
- ^ abcde 「祝福されたマルガレータ・エブナー」。サンティ・エ・ベアティ。2017 年4 月 22 日に取得。
- ^ abc Rabenstein、KI (2003)。 「エブナー、マルガレータ、ブリタニア」。新しいカトリック百科事典。ゲイル。2017 年4 月 22 日に取得– Encyclopedia.com 経由。
- ^ インデックス ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (ラテン語)。タイピス多声門バチカニス。 1953 年 1 月。p. 142.
- ^ エルズバーグ、ロバート (2016-07-07)。私たちの間で祝福される: 聖なる証人たちとの日々。リトゥルジカル・プレス。p. 112。ISBN 9780814647455。
- ^ “Bl. マルガレータ・エブナー”.カトリック.net 。2018年6月11日に取得。
- ^ エブナー、マルガレータ (1717)。アイゼンハット、ユースタキウス編（編）。 Kurtzer Begriff deß Wunderlichen Lebens、Heroischen Tugenden、Himmlischer Gnaden und Einflüsse、Auch Vil-werthen Tods der Seeligen Jungfrauen Margarethä Ebnerin、Deß berühmten Jungfrauen Closters Maria-Medingen、Prediger-Ordens Professin。 Aus deme Von Ihro'selbst beschribenen Leben herausgezogen Allen andächtigen Christen zum Trost、Auferbauung und Nachfolg in Druck gegeben。 Durch F. Eustachium Eysenhuet、Prediger Ordens Priestern (ドイツ語)。アウグスブルク。
さらに読む
- フィリップ・シュトラウフ、マルガレータ・エブナーとハインリヒ・フォン・ネルトリンゲン: Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Mystik (フライブルク/テュービンゲン: モール 1882)
- レナード・P・ヒンズリー『マーガレット・エブナー：主要著作集』（ニューヨーク：パウリスト出版、1993年）
- バーナード・マッギン『神秘主義の開花』（1998年）、308～314頁。
外部リンク
- 聖人伝サークル
- セインツSQPN
