マーガレット・アヴィソン

マーガレット・アヴィソン（1918年4月23日 - 2007年7月31日）はカナダの詩人で、カナダ総督賞を2度受賞し、グリフィン詩賞も受賞しています。^[1]ブリタニカ百科事典によると、「彼女の作品は言葉とイメージの美しさで賞賛されている。」^[2]

メソジスト派の牧師の娘であったアヴィソンは、1918年にオンタリオ州ガルトで生まれました。 ^{[3]彼女は1920年に}サスカチュワン州レジーナに移り、数年後にはアルバータ州カルガリーに移りました。 ^[3]彼女の家族は1930年に再びオンタリオ州トロントに引っ越しました。^[3]彼女は1935年頃にオンタリオ州セントトーマスにあるアルマカレッジに通いました。 ^{[4]彼女は10代の頃、}拒食症で入院しました。^[5]

彼女は1936年にトロント大学のヴィクトリア・カレッジに入学し、1940年に学士号を取得しました^[3] （そして1965年に修士号を取得するために戻りました）。 ^[6]学士号を取得する前に彼女は詩を出版しており、1939年には「Canadian Poetry Magazine」に詩「Gatineau」を発表しました。^[3]さらに、彼女は大学の雑誌「Acta Victoriana」に詩を発表し始めました。^[7]

詩を書く以外にも、アヴィソンは事務員、校正者、編集者など様々な仕事をしていた。^[3]また、トロント大学の事務局と図書館でも働いていた。^{[3]アヴィソンは}司書として働き、トロントの長老派教会伝道団でソーシャルワーカーを務め、スカボロー・カレッジで教鞭をとった。^{[5] [1]}彼女はほとんどの詩を余暇に書き、^{[8]執筆に時間を割ける有給の仕事を選んでいた。彼女は}カナダ評議会の助成金を申請しなかった。^[5]

1951年にアヴィソンの中学校教科書『オンタリオの歴史』が出版された。^[7]

前述のように、アヴィソンの詩「ガティノー」は1939年にカナダ詩誌に掲載されました。 1943年、詩集学者AJMスミスは彼女の詩をカナダ詩集に収録しました。^[1]（自伝では、彼女はスミスとの「純潔な裸の水泳」について言及しています。）^[5]

1956年、アヴィソンはグッゲンハイム記念財団の助成金を受け、^[3] 8か月間アメリカに滞在し、シカゴ大学とインディアナ大学の授業に出席することができた。^{[3]彼女は『} A Doctor's Memoir』という本の代筆をし、初の詩集『Winter Sun』を執筆した。 ^[3]これは1960年に出版され、総督賞を受賞した。^[3]

アヴィソンは1956年のハンガリー動乱に心を動かされ、8編のハンガリーの詩を翻訳し、それらは『鋤とペン』に掲載された 。これにより、20世紀のハンガリーの詩人たちが広く知られるようになった。^{[3]アヴィソンはトロント大学で修士号を無事に取得したが、}博士号取得に向けて勉強を始めたものの、論文を書いていなかったため入学できなかった。 ^[3]

アヴィソンは1963年に（不可知論から）キリスト教に改宗した。 ^[5]彼女はその経験について、2冊目の詩集『The Dumbfounding』（1966年）に書いている。^[9]

エイビソンは1966年から1968年までトロント大学スカボローホールで教鞭をとり、この間エバンジェルホールという長老派教会の伝道所でボランティアもしていた。 ^[3]エイビソンは1973年に8か月間西オンタリオ大学の常駐作家だった。 ^{[3] 1973年から1978年まで彼女は}カナダ放送協会（CBC）のアーカイブ部門で働いていた。1978年に彼女はトロントのマスタードシード伝道所に秘書として加わり^[3]、1986年に退職するまでそこで働いた。^[6]

アヴィソンは1984年にカナダ勲章を受章した。^[8]

彼女の4番目の詩集『No Time』は1990年に出版され、彼女に2度目の総督賞をもたらした。^[10]

2003年、アヴィソンの『コンクリートとワイルドキャロット』がグリフィン詩賞を受賞した。^[1]「グリフィン詩賞の審査員は、アヴィソンを『国民の宝』と称え、彼女の詩の『崇高さ』と『謙虚さ』を称賛した。審査員は彼女の詩を『現代の最も人間味があり、甘美で深遠な詩のひとつ』と評した。」^[11]

アヴィソンはカナダ文学への貢献を讃えられ、アカディア大学（1983年）、ヨーク大学（1985年）、ビクトリア大学（1988年）などから名誉学位を授与された。

マーガレット・アヴィソンは2007年7月31日にトロントで89歳で死去した。死因は明らかにされていない。

アヴィソンは精神的または形而上的な詩人であると考えられる。「彼女の作品は評論家によって内省的、観察的、そして深く精神的であるとよく評される。」^[8] 「多くの批評家は彼女の作品を17世紀の偉大な形而上的詩人と比較する。」 ^[9]

ブリタニカ百科事典は彼女を「3冊の連続した詩集で内なる精神的な旅の進歩を明らかにしたカナダの詩人」と表現しており、彼女の最初の3冊の詩集『 Winter Sun』、『The Dumbfounding』、『sunblue』を指している。 ^[2]

「冬の太陽」で、「アヴィソンは、読者を挑発し、苛立たせる個人的なイメージや微妙な感情の陰影に傾倒した、難解で内省的な詩人としての地位を確立した」（カナダ百科事典）。 「彼女の作品のこうした複雑さは、深く宗教的で傷つきやすい感性を隠している。」^[1 ] 「この詩集で、詩人の主題は、環境破壊や貧困者の窮状から、形而上学的な思索や遊び心のある言語の探求まで多岐にわたる。アヴィソンは、身近なものを新しい、考えさせられる方法で見るということに重点を置いている。」^[7] 「冬の太陽」におけるアヴィソンの主な関心事の 1 つは知覚であり、彼女は一貫して、身近なものを新しい、考えさせられる方法で見るということを強調している。アーネスト H. レデコップは、「アヴィソンの詩には、世界を通常の視覚と表現の限界に押し込めてはならないという深い意味がある」と主張している。たとえば、「遠近法」という詩では、アヴィソンは線遠近法を攻撃している。」^[12]

『ダムファウンディング』は「より分かりやすい霊的発見の記録であり、覆いを剥がされた物語の『私』のより明かされた説明である」^{[1] 。この作品で「アヴィソンは、自身の再発見した}信仰に対する驚きを表現している。それは『冬の太陽』と同じ詩的技法を用いているが、ここでは詩人はもはや意味を探し求めていない。「真実」は、個人的で、愛情深く、許しを与えてくれる神の存在であるとされている」^{[12] 。}

「これは、宗教的信念と個人的な信仰の継続的な再表明によって融合された社会的関心と道徳的価値観の組み合わせであるサンブルー（1978年）でさらに発展しました。」 ^[1]「アンブルーとノータイムの両方で、アヴィソンのキリスト教信仰への献身が再確認されています...キリスト教のテーマと併せて、アヴィソンの詩は想像力の創造力を称賛するだけでなく、パラドックスの概念を検討し、対立する視点から人々と風景を描写することがよくあります。」^[12]

「アヴィソンは知的な詩人として評判が高い。彼女の作品は「知的」かつ「熟考された」と評されている。言葉遊び、当惑させるような視点の転換、複雑な隠喩、文学的な暗示などにより、彼女の詩は読むのが難しくなっている。」^[7]「彼女の詩の特徴は、読み解くには取り組まなければならないということだ。決して開かれることはない。その報酬は努力する意志のある人にのみ与えられる」とゼズルカは言う。「彼女の詩は軽食ではなく、完全な食事だった。」^[9]

「評論家たちは、この詩人が複雑な言語をそれ自体の目的としてではなく、神の愛と力という主題を正確に伝えるために使用したことを賞賛した。」 「一部の世俗主義的な批評家は、彼女の改宗後の詩は独断的すぎると感じている」が、彼女の擁護者は「アヴィソンの詩の目的は単なる宗教的布教の目的を超えていると主張している。」^[7]

詩人のジュディス・フィッツジェラルドは、アヴィソンの死後に出版された詩集『Listening: Last Poems』（2007年）を評して、彼女について次のように書いている。「独創的で、本物の先見の明のある人...アヴィソンは、その輝かしい素晴らしい/恐ろしい変異のすべてにおいて創造を称賛している。」^[8]

マニトバ大学アーカイブ＆スペシャルコレクションには、マーガレット・アヴィソン・コレクションが所蔵されている。^[3]このコレクションは、テキスト記録、写真、オーディオカセット、コンパクトディスク、コンピュータディスケット、CD-ROM から構成されている。テキスト資料には、未発表の詩、書簡、論文、エッセイ、詩などが含まれるが、これらに限定されない。^[3]マーガレット・カルバリーは、このコレクションについて、「マニトバ大学アヴィソン・コレクション：1929-1989 年の詩」という記事で書いている。^[13]

• 冬の太陽。トロント：トロント大学出版局、1960年。ロンドン、イギリス：Routledge、Kegan Paul、1960年。
• 『ダムファウンディング』ニューヨーク：ノートン、1966年。
• キャプテン・ポエトリーの指揮のもと、コズミック・シェフ・グリー＆ペルー記念協会がコンクリートの夕べ（マーガレット・アヴィソン［およびその他］の詩、BPニコル編集）を開催。提供：オベロン・セメント・ワークス。オタワ：オベロン・P、1970年。
• サンブルー. ハンツポート、ノバスコシア州：ランスロットP、1978年。
• 『冬の太陽/ダムファウンディング：1940-66年の詩』トロント：マクレランド＆スチュワート、1982年。
• マーガレット・アヴィソン：『Selected Poems』、トロント：オックスフォード大学出版局、1991年。
• 『No Time』 ハンツポート、ノバスコシア州：ランスロット P、1989 年、ロンドン、オンタリオ州：ブリック ブックス、1998 年。
• 『まだだけど、それでも』ハンツポート、ノバスコシア州：ランスロット P、1997 年、ロンドン、オンタリオ州：ブリック ブックス、1998 年。
• 『コンクリートとワイルドキャロット』 ロンドン、オンタリオ州：ブリックブックス、2002年。（2003年カナダグリフィン詩賞受賞）
• Always Now: The Collected Poems（全3巻）エリン、オンタリオ州：Porcupine's Quill、2003～2005年。
• 『瞬間の暗闇』トロント：マクレランド＆スチュワート、2006年。
• 『リスニング：マーガレット・アヴィソンの最後の詩』トロント：マクレランド＆スチュワート、2009年。

• 私はここにいる、そしてそこにいないのではない：自伝。ポーキュパイン・クイル、2009年
• ある種の忍耐力ハンツポート、ノバスコシア州：ランスロット・プレス、1994年
• 医師の回想録（AI ウォリンスキー博士との文書および会話より）マクミラン、1960年
• Acta Sanctorum（イロナ・ドゥチンスカとピーター・オーウェンとの共同翻訳、1966年）
• オンタリオの歴史[7 年生向け] [イラスト:セルウィン・デュードニー]。トロント: WJ ゲージ、1951 年。
• 研究概要; 大学院研究のレビューと概要、1942-1962年。[トロント]トロント大学出版局[c1964]

出版物リストの出典：「100 Canadian Poets」およびCanadian Poetry OnlineのMargaret Avisonページ。^[14]

• ケント、デイビッド編『Lighting Up The Terrain: The Poetry of Margaret Avison』トロント：ECW、1987年。
• ケント、デイヴィッド・A. 『マーガレット・アヴィソンとその著作集』トロント：ECW、1989年。
• マゾフ、チャイム・D.『息子を待つ：マーガレット・アヴィソンの詩における解放と回復のイメージ』オンタリオ州ダンヴェーガン：コーモラント、1989年。

• アンダーソン、ミア。「星の使者との会話：マーガレット・アヴィソンの『冬の太陽』についての考察」カナダ文学研究/カナダ文学エチュード（SCL）、6.1（1981）：82-132。
• ボーエン、デボラ。「灰からの不死鳥：現代の哀悼におけるローナ・クロジエとマーガレット・アヴィソン」カナダの詩：研究、文書、レビュー。40（1997）：46-57。
• カルバリー、マーガレット。「『奉仕は喜び』：マーガレット・アヴィソンの『冬の太陽』におけるソネット連作」カナダ文学に関するエッセイ。50（1993）：210-30。
• 「マニトバ大学アヴィソンコレクション：1929-89年の詩集」カナダの詩：研究、文書、レビュー。28（1991）：54-84。
• コーン・スフェトク、オフェリア。「豊かな人生を送るために：カナダ文学における時間」カナダ文学。76（1978）：25-36。
• グプタラ、プラブ S.「喜びの暗い貯蔵庫：マーガレット・アヴィソンの詩集第 3 巻」文学基準。16.1 (1981): 42-45。
• ジョーンズ、ローレンス M.「輝かしい核心：マーガレット・アヴィソンの業績」カナダ文学。38（1968）：50-57。
• ケント、デイビッド A.「心のこもった詩、中途半端な批評」カナダ文学エッセイ集。44 (1991): 67–78。
• マゾフ、デイヴィッド。「息子を通して：マーガレット・アヴィソンの『人格』の解説」カナダの詩：研究、文書、レビュー。22：（1988）：40-48。
• モイサン、クレメント。 「リナ・ラズニエとマーガレット・アヴィソン」リベルテ。 108 (1976): 21–33。
• ニュー、ウィリアム H.「心（私）の（氷）：マーガレット・アヴィソンの詩」20 世紀文学：学術的および批評的ジャーナル。16 (1970): 185–202。
• クインシー、KM「アヴィソンの解体脱獄」カナダの詩：研究、文書、レビュー。25（1989）：21–37。
• レデコップ、アーネスト H.「太陽/太陽の光/光：アヴィソンのエレメンタルサンブルー。」カナダの詩：研究、文書、レビュー。7（1980）：21–37。
• サマーヴィル、クリスティン。「死の影：マーガレット・アヴィソンの『ただ去っただけ、あるいはマーガレット・ローレンスが死んだ夜』」新刊、WH（編）。『詩の中の詩：ドナルド・スティーブンスを讃えるエッセイと詩』トロント：オックスフォード大学出版、1992年：55～59ページ。
• サリバン、R.「良心の領域：マーガレット・アヴィソンの詩」『文学半期報』32.1（1991）：43-55。
• ゼズルカ、JM「甘美な降伏の拒否：マーガレット・アヴィソンの『分散した称号』」カナダ詩1（1977）：44-53。
• ジチ、フランシス。「『それぞれの牢獄/鍵を考える』：マーガレット・アヴィソンにおける監禁と解放のイメージ」カナダ文学研究。3（1978）：232-43。

出版物リストの出典：「100 Canadian Poets」およびCanadian Poetry OnlineのMargaret Avisonページ。 ^[15]

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• マーガレット・アヴィソンのアーカイブは、ヨーク大学図書館のクララ・トーマス・アーカイブ＆特別コレクションに保管されています。
• マーガレット・アヴィソンのコレクションはマニトバ大学アーカイブおよび特別コレクションに保管されています