マノ（ジェスチャー）

マノ（タガログ語： pagmamano ）は、フィリピン文化で年長者への敬意の表れとして、また年長者から祝福をお願いする方法として行われる「敬意を表する仕草」である。手にキスするのと同様に、挨拶をする人は年長者の手に向かってお辞儀をし、額を年長者の手に押し付ける。通常は右手で行い、敬意を表す人は、この仕草を始める許可を求めるために、年長者に「マノ ポ」または「[パ]ブレスポ」と尋ねることがある。通常、年長者の家に入るときや年長者に会ったときに、誰かが年長者に対してマノを行うことがある。 ^[1]

manoはスペイン語で「手」を意味し、poはフィリピン文化や言語において、年上の人に話しかける際の敬意の印として各文の終わりによく使われ、タイ語 (khab/kha) や英語 (sir/ma'am) に似ています。これらを合わせると、mano po は文字通り「[あなたの]手をください」と翻訳されます。挨拶は、年上の人の手の甲を自分の額に軽く触れるジェスチャーから始まります。^{[2]ビサヤ諸島ではこのジェスチャーは}aminと呼ばれ、カパンパンガンではsiklod と呼ばれます。^{[3]隣国のインドネシアとマレーシアでも、それぞれ}salimとsalam と呼ばれる同一の伝統が守られており、この習慣が植民地時代以前にまで遡り、フィリピンやその東南アジアの隣国との歴史的、文化的つながりがあることが示されています。^[4]

「フィリピン人の間での礼儀作法、礼儀の言葉、そして良い教養について。第 16 章。
…フィリピン人の間では、尊敬する人の前で立ち続けることは礼儀に反するため、地面、またはむしろかかとの上に座ります。このように座り、頭を覆い、タオルのように左肩にポトンを投げかけ、目上の人と話をします。入室時や誰かに会うときの挨拶の仕方は次のとおりです。彼らは体を寄せ合い、低く敬意を表し、片手または両手を顔に上げ、頬に置きます。次に、質問されるのを待って座ります。話しかけられる前に話すのはマナー違反とみなされるからです…」—ペドロ・チリノ神父、フィリピン諸島の関係(1604) ^[5]

— エマ・H・ブレアとジェームズ・A・ロバートソン編著「フィリピン諸島、1493-1898：第12巻」（1904年）

「422. これらの島の原住民は、行動、言葉、名前や称号など、数え切れないほどの優雅さと礼儀を身に付けており、それらを自分たちに当てはめている。これらは地方によって様々で、数え切れないほどある。なぜなら、それらは儀式的なもので、彼らは儀式を非常に重んじているからだ。誰も許可を求めずに他人の前を通り過ぎることはなく、通り過ぎるためには、全身を曲げて深くおじぎをし、同時に片足を空中に上げ、膝を曲げて両手を顔に当てる。身分の高い人と話をしなければならない場合は、最大限の敬意を示し、顔を上げてしゃがみ込み[pone en cuclillas]、来た理由を尋ねられるまでこのように待つ。なぜなら、質問されずに話すのは、行儀の悪い行為だからだ。」— フアン・デ・サン・アントニオ神父、年代記（1738年）^[6]

— エマ・H・ブレアとジェームズ・A・ロバートソン編著、「フィリピン諸島、1493-1898：第40巻」（1906年）、第41章

マノの習慣は、その名前自体はスペイン語の「手」を意味するマノに由来しているが、実際には植民地時代以前にまで遡る。その結果、後世に至るまで、フィリピン人はスペイン語で「手」を意味する「マノ」を通じて、年長者への敬意のしるしとしてこの伝統を取り入れてきた。^[7]インドネシア、マレーシア、ブルネイなどの近隣諸国でも同様の習慣が続いている。しかし、これらの国では、この習慣はアラビア語に由来するサリムと呼ばれている。サリムは、家族の中で年長の家族や親戚を尊重するためにも行われる。サリムは、伝統的なイスラム社会でウラマー（宗教的エリート/学者）を尊重するために行われる通常のジェスチャーでもある。 ^[8] 

今日のフィリピンでは、マノは依然として年長者への敬意のしるしとしてフィリピン人によって使用されています。これは通常、年長者がその日に初めて会ったとき、または家や集まりに入るときに行われます。マノの使用に年齢制限はありませんが、通常は 2 世代以上年上の人に対して行われます。

マノに手を差し出すことは、年長者の祝福と知恵を受け入れるために、年長者に従属することを許すことになります。年長者の家に入るときや、集まりで彼らに会った後にパグママノの習慣を守らないのは失礼だと考えられています。 ^[9]

年長者への尊敬は、フィリピン文化における家族の高い価値に由来しています。フィリピン人は家族に忠実であり、高齢者は子供や孫の家に住み、世話をしてもらいます。また、フィリピンでは老人ホーム事業はほとんど存在しません。高齢者を自宅に住まわせることは、家族における彼らの価値を尊重することです。^{[10] [11]}

マノ・ポのジェスチャーは、通常、両親、祖父母、叔父、叔母に対して行われますが、親戚に限ったことではありません。代父母にも、このように挨拶されることがしばしばあります。スペイン植民地時代には、ヨーロッパの慣習である手のキスと並んで、カトリックの司祭にもこのように挨拶が行われました。これは今日でも、カトリックのミサの後によく行われていますが、後者は使われなくなっています。

フィリピン人が必ずしも親戚ではない年長者を敬うのは、家族を重んじるからです。フィリピン人は、実際には親戚ではない年長者を「祖父/母、叔母、叔父など」と呼びます。このように年長者に呼びかけることで、相手の年齢を認識し、敬意を示すことができます。年長者をファーストネームだけで呼ぶのは失礼とされ、これは他のアジア社会でよく見られることです。^[2]フィリピン人は友人や知人を家族のように扱います。^[12]

マノ・ポのジェスチャーの後には、通常、年長者が「神のご加護がありますように」または「主があなたに慈悲を」と応答し、十字を切るジェスチャーは、受け手に対して行われる。後者の「主があなたに慈悲を」という応答は、両手でパグママノを行い、年長者の許しと赦しを求めるときに使用される。年少者は両手で年長者の手を取って額に上げ、正式に罪の赦しを請う。これは、ひざまずいて泣きながら行うことができ、パグママノの最高の形式である。^[13]

マノポのジェスチャーは現在でもフィリピンで広く使われているが、多くのフィリピン人はこのジェスチャーをベソに置き換えている。ベソベソはスペイン語でキスを意味する言葉に由来し、マノに似たフィリピンでの一般的な挨拶である。ベソベソは頬と頬を合わせるキスである。ベソは上流階級の間で親戚や親しい友人への挨拶としてより一般的に使用されているが、マノとは異なり年上の人に限定されているわけではない。^[14]

マノ・ポのしぐさと同様に、ポとオポも目上の人への敬意を表すフィリピン独特の方法です。^[15]ポは通常、自分より年上の人に話しかけるときに文末に付けられます。たとえば、フィリピン語でパウマンヒンはごめんなさいを意味します。年上の人に対しては、パウマンヒン・ポと言います。ポという言葉自体は敬意を表す敬称として起源がありますが、現代では、敬意の印として形式性を加えるという現代的な意味合い以外には、もはや過去の含意を持っていません。そのため、マノに付けられ、年上の人に祝福を求めるときにマノ・ポと言います。 ^[16]

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