マンガラ・スッタ

マンガラ経は、ガウタマ・ブッダによる「祝福」（マンガラ、また「吉兆」または「幸運」とも訳される）についての説法（パーリ語：sutta）である。 ^{[ 1 ]} この説法の中で、ガウタマ・ブッダは、世俗的なものから究極の精神的目標へと段階的に特定される、健全な個人的追求または達成である「祝福」について述べている。スリランカでは、この経典は「マハー・ピリット」の一部と考えられている。

この説法は、上座部仏教のパーリ聖典の小部経典の2箇所に記録されています。小部経典（Khp 5）と経典（Sn 2.4）です。^{[ 2 ]} 後者の文献では、この説法はマハーマンガラ経と呼ばれています。また、伝統的に「保護」（パリッタ）の書物にも含まれています。チベット仏教の聖典であるカンギュル（བཀའ་འགྱུར།）にも見られます。

この説法は、ジェータヴァナ寺院で、この世で真に祝福（マンガラーニ）とみなせるものは何かという神々の問いに答える形で説かれたものです。この経典では、以下の表に示すように、10の章で38の祝福について述べています^{[ 3 ] 。}

後世のパーリ語注釈書^{[ 4 ]}によると、この経典が説かれた当時、ジャムブドヴィーパ全土で祝福の定義について大きな議論が交わされていた。神々は議論を聞き、互いに言い争い、ついには最高位の梵天界にまでその問題が伝わった。そこで、サッカが神々の一人がブッダを訪ねてそのことについて尋ねるべきだと提案したのである。

この経典は、無数の神々が説法に臨席し、無数の衆生が真理を悟った経典の一つである。^{[ 5 ]}

この経典はよく読誦され、パリッタで用いられる最も一般的な詠唱の一つとなっている。それを本に書き留めることは、大きな功徳があると考えられている。^{[ 6 ]}

アヌラーダプラのドゥトゥガムヌ王は、ロハパサダでマンガラ スッタを説きました。^{[ 7 ]}

マンガラ経の説法は、ルワンウェリサヤの仏舎利室に描かれている仏陀の生涯の出来事の一つである。^{[ 8 ]}

• 四つの聖なる真理
• メッタ・スッタ
• パリッタ- マンガラ・スッタを含む、伝統的な仏教の「護符経典」
• ラタナ・スッタ
• スッタニパタ

• Rhys Davids、TW & William Stede (編) (1921-5)。パーリ語テキスト協会のパーリ語-英語辞典。チップステッド：パーリ語テキスト協会。PED の一般的なオンライン検索エンジンは、http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/で利用できます。

• 比丘アーナンダジョティ（訳）。祝福についての説法（Khp 5）。
• ビク・ブラフマーリ（訳）（2015）。最高の幸運（Sn 2.4）。
• タニサロ・比丘（翻訳）（1994）。マンガラ スッタ: 保護(Khp 5)。 2008 年 8 月 15 日のhttp://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/khp/khp.1-9.than.html#khp-5の「Access to Insight」から取得。
• 人生最高の祝福：マハ・マンガラ・スッタ： RLSoni博士による翻訳と解説
• マンガラ経に触発された実践と議論の一日、シャロン・ザルツバーグ著、バール仏教研究センター、2000年春
• マンガラ・スタ・ウアンナナby Ven. K. グナラタナ セラ (docx- ファイル 69kB)

[* チャンドラボディは、マハーマンガラ 経典やその他の経典を「インド風」で唱えます。 サンガーラクシタはマハーマンガラとカラニヤメッタの経典を読みますが、パーリ語の典礼からの他の朗読も併せて行います。両方ともfreebuddhistaudio.comから取得。