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マルダリは、いくつかの牧畜民や畜産カーストで使用される職業用語または称号です。[ 1 ]
マルダリ族のほとんどはグジャラート州カッチ地区に住んでおり、19のパンチャヤットに組織された48の集落に広がっています。彼らの人口は約25,000人に増加し、90パーセントがイスラム教徒コミュニティ、10パーセントがヒンドゥー教徒コミュニティに属しています。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]コリ、カティ、チャラン、ラバリ、バルワドなどの他のカーストもインドのグジャラート州カッチ地区に住んでいます。[ 6 ]ギル森林国立公園には、2007年時点で約8,400人のマルダリ族が住んでいます。[ 7 ]
カッチのマルダリ・イスラム教徒部族には、ハレポトラ、ライシポトラ、ムトヴァ、ジャット、ヒンゴジャ、ノード、スムラ、ジュネジャ、ジエンジャ、テーバ、サイヤド、コラド、カスケリ、バンバ、パタン、サメジャ、バファン、バヤド、ケル、メタ・クレシ、ムトワ、ライシポトラ、ロイマ、ヒンゴラ、チャキー、サマ、サンガル、ソームラ、バロック、ムンジャヴァル。一方、ヒンズー教のマルダリはメグワルとヴァダ・コリのコミュニティの出身です。[ 8 ] [ 9 ]
マルダリの文字通りの意味は、家畜（マル）の飼育者（ダリ）です。彼らはこの地域の伝統的な酪農家として知られており、かつてはラージャの宮殿に牛乳やチーズを供給していました。[ 10 ]
マルダリ族は、パキスタン、ラジャスタン、グジャラートの他の地域から定期的にやって来て、最終的にバンニ草原に定住した遊牧民の子孫である。[ 11 ]
これらの半遊牧民の牧畜民は、羊、ヤギ、牛、水牛、ラクダなどの家畜を連れて、まばらな牧草地を絶えず移動しながら、一年のうち8ヶ月を過ごし、絶えず餌を求めている。モンスーンの時期には、雨季に家の近くに新しい草が生えるため、マルダリ族は一般的に故郷の村に戻る。
地域によっては、少女たちは学校に通うことを禁じられ、結婚式のために凝った衣装を縫うことに人生の早い時期を費やすことを期待される。あるいは、多くの少女がそうであるように、幼い頃に結婚させられた場合は、それぞれが夫と同居する際に行われる式典（通常は20代前半）のために衣装を縫うことになる。
牧畜民であるマルダリ族は質素な生活を送っている。彼らは森の奥深くにある小さな土壁の家に住み、電気も水道も学校もなく、医療も受けられない。
彼らは野菜を栽培し、野生の蜂蜜を採取する。主な現金収入源は、高品質のギー、牛乳、羊毛、家畜、手工芸品の販売である。[ 11 ]彼らは地元の市場で農産物を食料穀物などの必需品と交換する。ほとんどの人は計算やお金の使い方ができず、読み書きができない。[ 7 ]
彼らの装飾品や衣服は、マルダリ族のアイデンティティと伝統を象徴している。それは彼らの信仰と理想を表している。男性は耳に金の輪やボタンを身につける。乳搾りをする手には、多くの人が銀の指輪をはめている。指輪から滴り落ちる乳は神への捧げ物であり、寺院で供物を捧げる必要性をなくす。
マルダリ族の女性たちは、耳を折り曲げたり伸ばしたりして、大量の銀の飾りを垂らしている。手首には、象牙から彫られた重厚な砂時計型のブレスレットを身につけている。しかし、普段使いにはプラスチック製のレプリカを身につける人も多い。貴重な象牙製のブレスレットは、植物油を入れた缶に保管している。油はひび割れを防ぎ、着けやすくする。こうした装飾品は、彼女たちの貧困な生活を隠すためのものであり、家族の名誉を守るための富裕さを印象づけるステータスシンボルとして身につけられている。