マイティリー文学

マイティリー文学は、マイティリー語で書かれた詩、小説、短編小説、文書、その他の著作の全集である。マイティリーで最も有名な文学者は詩人ヴィディヤパティ（1350年 - 1450年）である。彼は、国の公用語がサンスクリット語で、サンスクリット語が文学言語として使われていた時代に、人々の言語、すなわちマイティリー語で詩を書いた。文学では、サンスクリット語の代わりにマイティリー語が使われることが、ヴィディヤパティ以降、より一般的になった。

マガディ・プラークリットの主な特徴は、「r」を「s」に、「n」を「n」に、「j」を「y」に、「b」を「y」に変化させることです。アショーカ王の勅令では、「r」を「h」に変更することが定められています。マハーヴィールとブッダは東洋の言語で説法をしました。言語の世俗的な使用は主に東洋から来たもので、これはプラークリットとアパブラムサ・アヴァハッタ詩に関する包括的な著作である「Prakritpainglam」から明らかです。ジョーティリーシュワラはロリカについて言及しています。ヴァチャスパティ2世は「Tattvachintamani 」で、ヴィディヤパティは「Danavakyavali」で、日常的に使用される典型的なマイティリー語の単語を多用しています。

マイティリー文字、通称ミティラクシャラ、またはティルフタは、非常に古いものです。ラリタヴィスタラにはヴァイデーヒ文字について言及されています。西暦7世紀後半の初めに、北東部のアルファベットに顕著な変化が起こり、アディティアセナの碑文に初めてこの変化が見られます。東の変種が発達してマイティリー文字となり、アッサム、ベンガル、ネパールで使用されるようになりました。この文字の最も古い記録された碑文は、現在デオガルのバイダナート寺院に保管されている、西暦7世紀のアディティアセナのマンダル丘陵の石碑にあります。^[1]

仏教のドーハの言語は、マイティリー語とカムルピ語の混合言語に属すると言われています。^[2]

この時代はバラード、歌、ドーハの時代でした。この時代を代表するマイティリー語作家には次のような人がいます。

• ジョティリシュワル・タクール（1290年 - 1350年）の著書『ヴァルナルトナカール』（1324年）は、北インド語で書かれた最初の散文と百科事典です。

この時代は演劇作品が盛んだった。この時代を代表するマイティリー語作家には次のような人物がいる。

• ヴィディヤパティ（1350–1450）
• スリマンタ サンカルデヴァ(1449–1568)
• ゴヴィンダダス(17 世紀後半)
• マンボド（17世紀）^[3]

現代のマイティリー語は、アイルランドの言語学者で公務員のジョージ・アブラハム・グリアソンがマイティリー語の民間伝承を精力的に研究し、その文法を書き写した後に独自の形をとった。ポール・R・ブラスは「グリアソンは、マイティリー語とその方言は、ジャナクプル、シラハ、サプタリ、サルラヒ、ダルバンガ、マドゥバニの全住民の言語として特徴づけられると判断した」と書いている。^[4]

2010 年 4 月、インド聖書協会とネパール・ウィクリフ聖書翻訳協会が共同著作権を所有し、新約聖書のマイティリー語訳が出版されました。

近代におけるマイティリー語の発展は雑誌やジャーナルのおかげでした。この時代を代表する重要な作家には次のような人がいます。

• バルデヴ・ミシュラ(1890–1975) ^[5]
• スレンドラ・ジャー「スーマン」（1910～2002）は、サヒティア・アカデミでマイティリ代表を務めた
• ラダ・クリシュナ・チョードリー（1921–1985）
• ジェイカント・ミシュラ(1922 年 12 月 20 日 – 2009 年 2 月 3 日) サヒティア・アカデミのマイティリ代表
• ディレンドラ博士（1956年 - ）^[6]
• パリチャイ・ダス (1964– )
• ガジェンドラ・タクール(1971– )
• ラジェンドラ・ビマル
• ラム・バロシュ・カパリ