タムラシャティヤ

Tāmraśāṭīya (サンスクリット語: ताम्रशाटीय, Tāmraśāṭīya )、Tāmraparṇīya (サンスクリット語、パーリ語: Tambapaṇṇiya ) またはTheriya Nikāya (パーリ語)とも呼ばれます。 )、^{[ 1 ] [ 2 ]}は仏教の初期の学派の1 つであり、スリランカに本拠を置くヴィバージャヴァーダ(上座部の祖先)派のスリランカ支部でした。

その経典は主にパーリ語で書かれており、仏教のパーリ聖典は主にこの学派から借用している。^{[ 3 ]}タムラシャティーヤは、南伝承またはマハーヴィハーラヴァシン伝統としても知られている。^{[ 3 ] [ 4 ]}これは、主にサンスクリット語で書かれ、中国語やチベット語に翻訳されたサルヴァスティヴァーダ、すなわち「北伝承」とは対照的である。^{[ 3 ]}

タムラシャティーヤは上座部仏教の発展に大きな役割を果たし、ミャンマー、タイ、その他の東南アジア地域の仏教思想に影響を与えた。^{[ 4 ]}

この学校名の語源については、いくつかの説が挙げられている。

タムラは、赤銅の色を指すサンスクリット語で、僧侶の袈裟の色を表しています。この用語の標準的な中国語訳に基づくと、「銅」は三蔵経が書かれた銅板を指しているとも考えられています。^{[ 5 ]}

タムラパルニはスリランカの古い名前でもあり、ギリシャ語のタプロバナの語源でもあり、おそらくこの地に仏教を確立した僧侶たちを指していると思われる。 ^{[ 6 ]}

タムラシャティーヤ派は、現代のスリランカの都市アヌラーダプラに設立されたが、アーンドラ地方や南インドの他の地域、例えば現代のカルナータカ州のヴァナヴァサなどでも活動を続け、後に東南アジア全域に広がった。

その学校はスリランカで存続し、3つの主要な分校を設立した。^{[ 7 ]}

• マハーヴィハーラは、上座部仏教の起源の一つと考えられている。
• アバヤギリ・ヴィハーラは紀元前1世紀にマハーヴィハーラから分派し、大乗仏教と金剛乗仏教の教義を取り入れた^{[ 8 ]。}
• Jetavana Vihāra は、3 世紀に Abhayagiri Vihāra から分岐しました。

マハーヴァンサによれば、後者の2つの伝統は、マハーヴィハーラ派が政治権力を握った後に抑圧され、破壊された。^{[ 9 ]}

• ヴィバジャヴァーダ
• 説一切有部
• 上座部仏教
• 南派仏教、東派仏教、北派仏教（タムラシャティーヤは「南派伝承」または「南派仏教」とみなされることもある）

• カズンズ、ランス（2001）、「ヴィバッジャヴァーディンについて」、仏教研究レビュー18（2）、131-182。