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| アル・アシュラフィーヤ・マドラサ | |
|---|---|
教育方針 | |
 マムルーク朝の装飾が施されたメインポータル。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| パトロン | スルタン・カイトベイ |
| 位置 | |
| 位置 | 神殿の丘、エルサレム |
| 地理座標 | 北緯31°46′39.12″ 東経35°14′3.6″ / 北緯31.7775333° 東経35.234333° / 31.7775333; 35.234333 |
| 建築 | |
| タイプ | マドラサ |
| スタイル | マムルーク建築 イスラム |
| 完了 | 1482年 |
| 材料 | 石 |
マドラサ・ アル・アシュラフィーヤ（アラビア語：مدرسة الأشرفية、ローマ字： Madrasa al-'Ashrafiyya）は、エルサレムのハラーム・アッシャリーフ（神殿の丘）の西側に、マムルーク朝のスルタン、アル・アシュラフ・カイトバイ（彼にちなんで名付けられた）によって1480年から1482年にかけて建てられたイスラム教のマドラサである。[1] [2]現在残っているのは元の建物の一部のみであるが、エルサレムの王室マムルーク建築の注目すべき例である。[3]
歴史
マドラサ・アル・アシュラフィーヤと同じ場所に最初のマドラサが建設されたのは、 1465年にスルタン・フシュカダムによってでした。 [4]しかし、現在のマドラサは、彼の後継者の一人であるスルタン・アル・アシュラフ・カイトベイによって完全に再建され、彼にちなんで名付けられました。[4] [5]
アル＝アシュラフ・カイトベイは、エジプトのカイロを拠点に統治したマムルーク朝最後の有力かつ成功したスルタンの一人である。彼はもともとスルタン・アル＝アシュラフ・バルスバイ（在位1422年 - 1438年）に買われたマムルークであり、数人のマムルーク朝のスルタンに仕えた。カイトベイは54歳でティムールブガの後を継いでスルタンとなり、1468年から1496年まで約29年間統治した。これはマムルーク朝のスルタンの中では2番目に長い統治期間である（アル＝ナシル・ムハンマドに次ぐ）。反乱やその他の困難があったにもかかわらず、彼は権力の座にある間は長期にわたる安定をもたらした有能な統治者として知られ、マムルーク朝時代、とりわけエジプトの相対的衰退が特徴であったブルジ・マムルーク朝時代の建築の最大のパトロンの一人として特に有名である。[6]彼はエジプト、シリア、パレスチナ、メッカで少なくとも85の建造物を建設または修復したことで知られており、カイロの17の建造物もその1つです。この時期はマムルーク建築様式の洗練が特徴的です。[7]
カイトベイは1475年にフシュカダムのマドラサを見たが、あまり高く評価しなかったようだ。[4] 1478年（ヒジュラ暦883年）、彼はムラビーの収入の4分の1を2つの新しい施設、マドラサ・アル・アシュラフィーヤとガザのモスクの設立に寄付した。 [8]カイトベイの新しいマドラサは、フシュカダムの古いマドラサに代わるもので、1480年から1482年の間に建設された。[4]カイトベイは地元の職人技が自分の基準に達していないと判断し、コプト派の建築家を含むカイロの建設業者と職人のチームにこのプロジェクトに取り組むよう依頼した。[9] [4]これは、マムルーク朝のスルタンがカイロ以外でこれほど重要な建設プロジェクトを依頼した比較的まれな例である。[4]マドラサの完成からわずか3か月後、カイトベイはマドラサの北東にあるサビル（噴水小屋または給水所）の再建を命じ、その結果、カイトベイのサビルが誕生しました。これは現在もそこに立っています。[4]
1496年に大地震が発生し、マドラサの上層階の大部分が破壊されました。[9]現在残っているのは下層階の一部だけですが、当時の膨大な文書と遺跡の調査により、元の構造が判明しています。[4]
1977年から2000年まで、1階にはアルアクサ図書館が置かれていた。[10] 2000年代には、この建物は長年にわたり大規模な改修工事が行われた。2008年以降は、技術者のための修復ラボを含む、イスラム写本修復のためのアルアクサセンター（مركز ترميم المخطوطات الإسلامية）として再利用されている。[11]
建築の説明
マドラサは、ハラム・アッシャリフの西側、岩のドームに面した2階建てに建てられました。建物の正面は幅25メートルで、ハラム・アッシャリフの西の境界に沿って走る長いアーケードの前に突き出ており、マドラサを非常に目立たせていたと思われますが、これは王室の支援によるものと思われます。[4]
マドラサの中心には、カイトベイが以前にカイロに建てた自身の葬祭用モスク・マドラサや、同時期の他の後期マムルーク朝のマドラサに建てられたものと同様の、大きな長方形の中庭が設けられていた。しかし、中庭の東側は三連アーチのロッジアで占められており、高い位置にあるため、岩のドームを遮るものなく眺めることができた。学生の居住区は、隣接するバラディーヤ・マドラサの上に建てられた別の上層中庭またはテラスの周りに配置されていた。[4] [9]
当時の歴史家であったムジール・アルディーン・アル・ウレイミーによれば、このマドラサはアル・アクサ・モスクと岩のドームに次ぐ、マスジド・バイト・アル・マクディス（ハラーム・アッシャリーフ）の3番目の宝石であった。[12] [13]
周辺
アルアクサ複合施設の西側の広場に位置し、周囲には他の多くの注目すべき建造物があります。
- その南には、チェーン門、チェーン門のミナレット、アトタンキズィヤ・マドラサがあります。
- その北にはウスマニヤ・マドラサと沐浴門があります。
- その北東にはカイト湾の噴水があります。
- その西側にはバラディーヤ・マドラサがあります。
- その東側には、アン・ナーランジ池とカシム・パシャの噴水があります。
- その南東にはモーゼのドームがあります。
参考文献
- ^ スミス、アンドリュー（2013）。「マムルーク朝のエルサレム：建築的に挑戦的な物語」。LUX ：クレアモント大学院大学の学際的執筆と研究のジャーナル。3 （1）：16）。doi：10.5642 / lux.201303.16。
- ^ アル・ナトシェ、ユスフ・サイード。「アル・マドラサ・アル・サラミヤ（アル・マウシリーヤ）の歴史、建築、修復と再建の方法」。福祉協会-エルサレム旧市街再活性化プログラム：1-117。
- ^ 「イスラム美術を発見 - バーチャルミュージアム - Monument_ISL_pa_Mon01_8_en」islamicart.museumwnf.org . 2020年4月21日閲覧。
- ^ abcdefghij ブレア、シーラ・S. ;ブルーム、ジョナサン(1995)。『イスラムの芸術と建築：1250-1800』。ニューヘブン、ロンドン：イェール大学出版局。pp. 92–93。
- ^ ハリディ、ワリド。「序論」『Before Their Diaspora: A Photographic History of the Palestinians, 1876-1948』、 27-35 ページ。ワシントン DC: パレスチナ研究所、1991 年、31 ページ。
- ^ レイモンド、アンドレ。 1993年。ル・ケアル。フェイヤード。
- ^ ウィリアムズ、キャロライン（2018年）。『カイロのイスラム遺跡：実用ガイド（第7版）』カイロ：カイロアメリカン大学出版局。289ページ。
- ^ マロム、2019年、138ページ
- ^ abc 「マドラサ・アル・アシュラフィーヤ」。アーチネット。2019年10月23日に取得。
- ^ Abu Harb, Qasem (2016). 「12. エルサレムとアッコにおけるイスラム写本と定期刊行物のデジタル化」。From Dust to Digital。Open Book Publishers。pp. 377–415。ISBN 978-2-8218-7626-2。
- ^ 「エルサレム旧市街再活性化プログラム」（PDF）。福祉協会。2012年、29ページ。[PDFの17ページ]
- ^リトル 、ドナルド P. ( 1995)。「ムジール・アルディーン・ウライミーの9世紀/15世紀のエルサレムのビジョン」アメリカ東洋学会誌。115 (2): 237–247。doi :10.2307/604667。JSTOR 604667。
- ^ ネシム、ライフ。 「イスライル・イシュガリン・ラージュメン・クドゥステ・イスラーム・ミマリ・ミラシュヌン・コルンマス」。イスラム都市の建築遺産の保存に関する会議: 473–479。
文献
- ベルケム、ヴァン、M. (1922)。 MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum パート 2 Syrie du Sud T.1 エルサレム「ヴィル」 (フランス語とアラビア語)。カイロ: インプレッションフランス東洋考古学研究所。（352−374ページ）
- バーゴイン、マイケル・ハミルトン (1987)。マムルーク朝エルサレム。イスラム世界フェスティバル財団によるエルサレム英国考古学学校。ISBN 090503533X。（589−605ページ）
- ハワリ、M.、ユスフ・ナツシェ、ナズミ・アル・ジュベ（2013年）。巡礼、科学、スーフィズム：ヨルダン川西岸とガザのイスラム美術。国境なき博物館、MWNF。ISBN 978-3902782113。 （88～90ページ）
- マロム、ロイ（2019）。「ムラビ（イスラエル、ペタフ・ティクヴァ）の短い歴史」パレスチナ探検季刊誌。151 （2）：134–145。doi ：10.1080 / 00310328.2019.1621734。S2CID 197799335 。
- ムジル・エド・ディン(1876)。ソヴェール（編）。エルサレムとエブロン・ドピュイの歴史、J.-C.の15世紀のアブラハム・ジュスカ・ア・ラ・フィン: ムージル・エド・ディンの歴史年代記の断片。（143ページ）
- ティバウィ、AL（1978年）。エルサレムにおけるイスラムの敬虔な基盤：起源、歴史、イスラエルによる簒奪。ロンドン：イスラム文化センター。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアル・アシュラフィーヤ・マドラサに関連するメディア- ディスカバー・イスラム・アート（国境なき博物館）のマドラサ・アル・アシュラフィーヤ（写真とフロアプランも掲載）
- ArchNet のマドラサ アル アシュラフィーヤ
- マドラサ アル アシュラフィーヤ修復、アーチネット
- マナール・アル・アタル写真アーカイブのアル・アシュラフィーヤ・マドラサの写真