アルアクサのミナレット

エルサレム旧市街のアル・アクサ・モスクには、西側に 3 本、北側に 1 本、合計 4 本のミナレットがあります。

背景

初期のイスラム作家シハブ・アル＝ディーン・アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・アブド・ラビヒ（940年没）は、著書『キタブ・アル＝イクド・アル＝ファリド』の中で、十字軍以前のアル＝アクサの飛び地には4つのミナレットがあったと記している。^[1]

マムルーク朝は十字軍を打ち破ってエルサレムを征服した後^[要説明] 、聖都に8つの主要なミナレットを建設または改修しました。^[2]エルサレムのミナレットの年代は、そのスタイルと形状に基づいて決定されています。マムルーク朝のミナレットは一般的に正方形をしており^[3]、ハラム・アッシャリーフの周囲のさまざまな場所に建てられています。

4つのミナレット

ガワニマミナレット

ガワニマ・ミナレットまたはアル・ガワニマ・ミナレットは、1298年頃、または1297年から1299年の間、^[4]または1298年頃、スルタン・ラジンの治世中に高貴な聖域の北西隅に建てられました。 ^[5]^{[6]このミナレットは、}サラディンによってサラーヒヤ・マドラサのシャイフに任命されたシャイフ・ガニム・イブン・アリー・イブン・フサインにちなんで名付けられました。^[7]^[^{信頼できない情報源}^]

このミナレットはガワニマ門の近くにあり、この複合施設の中で最も装飾が施されている。^[8]高さは38.5メートル、6階建てで内部の階段は120段あり、アルアクサ複合施設内で最も高いミナレットとなっている。^[8]^[9]このデザインは、市内の古い十字軍の建物のロマネスク様式の影響を受けている可能性がある。 ^[6]

塔の主軸は直方体で、基礎は正方形であるが、バルコニーより上の上部は八角形である。ムアッジンのバルコニーの上の木製の天蓋を除いて、ほぼ全体が石でできている。装飾には大理石の柱が使われている。^[10]ミナレットは、ハラームの北西隅の自然に発生した岩盤層に掘られている。塔の主要部分は直方体で、基礎は正方形である。それはいくつかの「階層」に仕切られており、外側は石のモールディングとムカルナス（鍾乳石）のコーニスによって視覚的に分割されている。最初の2階は幅が広く、塔の基礎を形成し、その後にムアッジンのギャラリーまたはバルコニーを含むさらに4階が続く。バルコニーのレベルの上には、円形のドラムを備えた球根状のドームが乗った、より小さな八角形の小塔がある。階段は最初の2階は外部にあるが、礼拝の呼びかけが行われるムアッジンの回廊に達するまで内部の螺旋構造になっている。^[10]^[11]

イスラエル政府が掘った西側のトンネルによりミナレットの基礎が弱まり、2001年に改修を求める声が上がった。^[12]また、1998年にイスラエルの過激派がこの門を焼き払った後、イスラム教ワクフ局がこの門を改修した。^[8]

バブ・アル・シルシラ・ミナレット（鎖門のミナレット）

1329年、シリアのマムルーク朝総督タンキズが、アルアクサ・モスクの西側の境界にある鎖門の近くに、バブ・アル・シルシラ・ミナレット（鎖門のミナレット）として知られる3つ目のミナレットの建設を命じた。 ^[13]^{[11]このミナレットは、}オスマン帝国時代に法廷として機能していたタンキズィヤ・マドラサの近くにあるため、マハカマ・ミナレットとしても知られている。^[14]

このミナレットは、おそらく以前のウマイヤ朝のミナレットに代わるもので、伝統的なシリアの四角い塔の形式で建てられており、すべて石でできています。^[15]

16世紀以来、このミナレットはアザーン（礼拝の呼びかけ）の最高のムアッジンに割り当てられるのが伝統となっている。これは、毎日5回の礼拝の最初の呼びかけがこのミナレットから発せられ、エルサレム中のモスクのムアッジンがそれに倣う合図となるためである。^[16]^{[全文引用が必要]}

マスジド・アル・アクサの西側にあるポーチのチェーンゲートの隣にあります。四隅が正方形の台座の上にあり、石の柱で支えられた閉じたバルコニーがあります。内部には80段の階段があります。^[8]ミナレットへはマドラサ・アル・アシュラフィーヤからアクセスできます。ミナレットの高さは35メートルです。^[要出典] 1922年のエルサレム地震の後、イスラム財団によって修復されました。^[8]^{[追加出典が必要]}

バブ・アル＝シルシラ・ミナレットは、アル・アクサ・コンパウンドの正面玄関に隣接している。碑文に記されているように、その再建は、アミール・タンキズがマドラサ・アル＝タンキズィヤを設立していたときにシリア総督によって行われた。オスマン様式の「鉛筆の先」の尖塔に置き換えられたが、19世紀の地震でドームが損傷した後、滑らかな切り欠きと半円形のドームに置き換えられた。1923年から1924年の修復中に、既存の天蓋とドームの鉛コーティングが建てられた。^[17]^[18]

現在、イスラエルの治安部隊は、バブ・アル＝シルシラ・ミナレット付近の嘆きの壁の前で祈りを捧げるユダヤ人を保護するため、イスラム教徒がバブ・アル＝シルシラ・ミナレットに近づいたり、立ち入ったりすることを許可していない。^[8]

ファクリヤミナレット

ファフリヤ・ミナレット^[19]^[20]またはアル・ファフリヤ・ミナレット^[21]は、南壁と西壁の接合部^[22] 、壁の堅固な部分の上に建てられました。^[23]元の建設の正確な日付は不明ですが、1345年以降1496年より前に建てられました。^[19]^[24]このミナレットは、建物の建設を監督したシャリーフ・アルディーン・アブド・アル・ラフマーンの父であるファフリヤ・アルディーン・アル・ハリーリーにちなんで名付けられました。^[要出典]ミナレットは1920年に再建されました。 ^[25]^[要検証]^{[全文引用]}

ファクリヤ・ミナレットは伝統的なシリア様式で建てられ、正方形の土台と柱があり、モールディングで3階に分かれており、その上には2列のムカルナがムアッジンのバルコニーを飾っている。壁龕は正方形の部屋に囲まれており、その端は鉛で覆われた石のドームになっている。^[26]^{[全文引用が必要]}エルサレム地震でミナレットが損傷した後、ミナレットのドームは鉛で覆われた。^[25]

バブ・アル・アスバート・ミナレット（部族の門のミナレット）

最後のそして最も有名なミナレットは1367年に建てられた、部族の門（アル・アスバート門）近くのバーブ・アル・アスバート・ミナレットです。これは円筒形の石のシャフト（後にオスマン帝国によって建設）で構成されており、三角形の移行帯の上にあるマムルーク朝の長方形の土台から伸びています。^[27]シャフトはムアッジンのバルコニーの上では狭くなり、円形の窓が点在し、球根状のドームで終わります。ドームは1927年の地震後に再建されました。^[27]

提案された5番目のミナレット

モスクの東側にはミナレットはない。しかし、2006年にヨルダンのアブドラ2世国王はオリーブ山を見下ろす5つ目のミナレットを建設する意向を発表した。キング・フセイン・ミナレットはエルサレム旧市街で最も高い建造物となる予定である。 [ 28 ^]^[29]

参考文献

^ Al Smadi、Tarek Abdallah (2001)。「ウマイヤ朝末期までの歴史的、考古学的観点から見たベイト・アル・マクディス」。人文社会科学大学ジャーナル。ヨルダン、ムタ大学文学部考古学・観光学科、40-41ページ。
^スミス、アンドリュー C. ( 2013)。「マムルーク朝のエルサレム：建築的に挑戦的な物語」。LUX ：クレアモント大学院大学の学際的執筆と研究のジャーナル。3 ：1–15。
^ Zohar, Mohti (2015). 「なぜミナレットはこんなに短いのか? シオン山の地震被害の証拠」.パレスチナ探検季刊誌. 147 (3): 230–246. doi :10.1179/1743130114Y.0000000016. S2CID 162811314.
^ グラバー、オレグ、ヘダー、ベンジャミン Z. (2009)。天と地が出会う場所:エルサレムの聖なる広場。テキサス大学出版局。p. 191。ISBN 978-0-292-72272-9。
^ マーフィー・オコナー、ジェローム（2008年）。『聖地：最古から1700年までのオックスフォード考古学ガイド』オックスフォード大学出版局、p.90。ISBN 978-0-19-923666-4。
^ ab Cytryn-Silverman, K (2008). 「ラムラの3つのマムルーク朝のミナレット」エルサレムのアラビア語とイスラム教の研究35 : 379–432.
^ 「ミナレット」MasjidAlAqsa.net。
^ abcdef 「アル・アクサ・モスク・アル・ハラム・アッシュ・シャリフ」(PDF)。ティカ。
^ ブルック、スティーブン。エルサレムと聖地の眺め。リッツォーリ社、2003年。ISBN 0-8478-2511-6
^ ab バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭トラストによるエルサレムの英国考古学学校。ISBN 978-0-905035-33-8。
^ ab ガロール、カタリーナ;ブラッドホーン、ハンスウルフ (2013-11-26)。エルサレムの考古学: 起源からオスマン帝国まで。エール大学出版局。 p. 222.ISBN 978-0-300-11195-8。
^ ハディ、マフディ・アブドゥル、2013年。「アルアクサ・モスク・アル・ハラーム・アシュシャリフ」パレスチナ国際問題研究学会、PASSIA。TİKAの支援を受けています。
^ バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭信託によるエルサレムの英国考古学学校。pp. 77、244。ISBN 978-0-905035-33-8。
^ グシャー、MH (2005)。マスジドアルアクサへのガイド。アウカフ宗教省。
^バブ・アル・シルシラ・ミナレット 2013年11月2日、 Wayback Machine Archnet Digital Libraryにアーカイブ。
^ ジェイコブス、2009年、106ページ。
^ “ミダナト・バブ・アル・シルシラ”.アーチネット。2020年4月21日に取得。
^ 「メシディ・アクサ・レーベリ」(PDF) .
^ ab バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭信託によるエルサレムの英国考古学学校。p. 270。ISBN 978-0-905035-33-8。
^ アームストロング、カレン（2011年）。エルサレム：一つの都市、三つの信仰。ランダムハウス出版グループ。309ページ。ISBN 978-0-307-79859-6。
^ グラバー、オレグ（2006年）。『岩のドーム』ハーバード大学出版局、p.9。ISBN 978-0-674-02313-0。
^ パテル、イスマイル・アダム（2006年）。エルサレムの美徳とイスラムの視点。イギリス：アルアクサ出版社。p.100。
^ カポロニー、アンドレアス（2010）。エルサレムのハラーム（324-1099）：寺院、金曜モスク、霊的パワーの領域。フライブルク・イスラム研究。281ページ。
^ ケダール、ベンジャミン Z. (2017)。「アクサモスクにおけるテンプル騎士団の存在の痕跡」。カールボルチャート、カロリーネデーリング、フィリップジョセランド、ヘレン J. ニコルソン (編)。『テンプル騎士団とその情報源』。ラウトレッジ。21 ページ。ISBN 978-1-315-47527-1。
^ ab パシア (2013). 「メスジッド・アクサ・レーベリ（ハラーム・イ・セリフ）」。ティカ：3-66。
^ メナシェ、2004年、334ページ。
^ ab Bab al-Asbat Minaret 2011-06-29にWayback Machine Archnet Digital Libraryにアーカイブ。
^ ファレル、スティーブン（2006年10月14日）。「政治の影響を受けないミナレット」。タイムズ。ロンドン。2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月6日閲覧。
^ クライン、アーロン（2007年2月4日）。「イスラエル、神殿の丘の上にミナレットを建設することを許可」YNet。2011年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月6日閲覧。

外部リンク

https://archnet.org/sites/3064
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1179/peq.1887.19.2.90
https://www.islamiclandmarks.com/

[1] Al Smadi、Tarek Abdallah (2001)。「ウマイヤ朝末期までの歴史的、考古学的観点から見たベイト・アル・マクディス」。人文社会科学大学ジャーナル。ヨルダン、ムタ大学文学部考古学・観光学科、40-41ページ。

[2] ^スミス、アンドリュー C. ( 2013)。「マムルーク朝のエルサレム：建築的に挑戦的な物語」。LUX ：クレアモント大学院大学の学際的執筆と研究のジャーナル。3 ：1–15。

[3] Zohar, Mohti (2015). 「なぜミナレットはこんなに短いのか? シオン山の地震被害の証拠」.パレスチナ探検季刊誌. 147 (3): 230–246. doi :10.1179/1743130114Y.0000000016. S2CID 162811314.

[4] グラバー、オレグ、ヘダー、ベンジャミン Z. (2009)。天と地が出会う場所:エルサレムの聖なる広場。テキサス大学出版局。p. 191。ISBN 978-0-292-72272-9。

[5] マーフィー・オコナー、ジェローム（2008年）。『聖地：最古から1700年までのオックスフォード考古学ガイド』オックスフォード大学出版局、p.90。ISBN 978-0-19-923666-4。

[:3-6] Cytryn-Silverman, K (2008). 「ラムラの3つのマムルーク朝のミナレット」エルサレムのアラビア語とイスラム教の研究35 : 379–432.

[7] 「ミナレット」MasjidAlAqsa.net。

[:1-8] 「アル・アクサ・モスク・アル・ハラム・アッシュ・シャリフ」(PDF)。ティカ。

[9] ブルック、スティーブン。エルサレムと聖地の眺め。リッツォーリ社、2003年。ISBN 0-8478-2511-6

[:0-10] バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭トラストによるエルサレムの英国考古学学校。ISBN 978-0-905035-33-8。

[:4-11] ガロール、カタリーナ;ブラッドホーン、ハンスウルフ (2013-11-26)。エルサレムの考古学: 起源からオスマン帝国まで。エール大学出版局。 p. 222.ISBN 978-0-300-11195-8。

[12] ハディ、マフディ・アブドゥル、2013年。「アルアクサ・モスク・アル・ハラーム・アシュシャリフ」パレスチナ国際問題研究学会、PASSIA。TİKAの支援を受けています。

[13] バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭信託によるエルサレムの英国考古学学校。pp. 77、244。ISBN 978-0-905035-33-8。

[14] グシャー、MH (2005)。マスジドアルアクサへのガイド。アウカフ宗教省。

[15] ^バブ・アル・シルシラ・ミナレット 2013年11月2日、 Wayback Machine Archnet Digital Libraryにアーカイブ。

[16] ジェイコブス、2009年、106ページ。

[17] “ミダナト・バブ・アル・シルシラ”.アーチネット。2020年4月21日に取得。

[18] 「メシディ・アクサ・レーベリ」(PDF) .

[:2-19] バーゴイン、マイケル・ハミルトン、リチャーズ、ドナルド・シドニー（1987年）。マムルーク朝エルサレム：建築研究。世界イスラム祭信託によるエルサレムの英国考古学学校。p. 270。ISBN 978-0-905035-33-8。

[20] アームストロング、カレン（2011年）。エルサレム：一つの都市、三つの信仰。ランダムハウス出版グループ。309ページ。ISBN 978-0-307-79859-6。

[21] グラバー、オレグ（2006年）。『岩のドーム』ハーバード大学出版局、p.9。ISBN 978-0-674-02313-0。

[22] パテル、イスマイル・アダム（2006年）。エルサレムの美徳とイスラムの視点。イギリス：アルアクサ出版社。p.100。

[23] カポロニー、アンドレアス（2010）。エルサレムのハラーム（324-1099）：寺院、金曜モスク、霊的パワーの領域。フライブルク・イスラム研究。281ページ。

[24] ケダール、ベンジャミン Z. (2017)。「アクサモスクにおけるテンプル騎士団の存在の痕跡」。カールボルチャート、カロリーネデーリング、フィリップジョセランド、ヘレン J. ニコルソン (編)。『テンプル騎士団とその情報源』。ラウトレッジ。21 ページ。ISBN 978-1-315-47527-1。

[Passia-25] パシア (2013). 「メスジッド・アクサ・レーベリ（ハラーム・イ・セリフ）」。ティカ：3-66。

[26] メナシェ、2004年、334ページ。

[Asbat-27] Bab al-Asbat Minaret 2011-06-29にWayback Machine Archnet Digital Libraryにアーカイブ。

[28] ファレル、スティーブン（2006年10月14日）。「政治の影響を受けないミナレット」。タイムズ。ロンドン。2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月6日閲覧。

[29] クライン、アーロン（2007年2月4日）。「イスラエル、神殿の丘の上にミナレットを建設することを許可」YNet。2011年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月6日閲覧。

背景