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 ブラジルの末日聖徒イエス・キリスト教会 | |
|---|---|
 | |
| エリア | ブラジル |
| メンバー | 1,494,571 (2023) [1] |
| ステークス | 285 |
| 地区 | 39 |
| 病棟 | 1,783 |
| 支店 | 389 |
| 会衆総数[2] | 2,172 |
| ミッション | 36 |
| 寺院 |
|
| ファミリーサーチセンター | 454 [3] |
末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）（ポルトガル語：A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias）は、1926年に南米伝道部の開設とともにブラジルに設立されました。伝道活動は、南ブラジルの小さなドイツ人移民コロニーに集中していました。1938年にポルトガル語以外の言語での集会が禁止されたため、LDS教会はブラジル人やポルトガル語話者への伝道活動の拡大を余儀なくされました。ブラジル伝道部は、ルーロン・S・ハウエルズを伝道部会長として1935年2月9日に開設されました。モルモン書の最初のポルトガル語訳は1939年に出版されました。
1950年代初め、ハウエルズが2代目会長を務めていたとき、彼はブラジルのLDS教会やその会員に関心を持つブラジル人を系図に基づいて選別するプログラムを導入した。当時の教会の方針では、アフリカ系男性は神権の職に聖任されなかった。1965年、教会会長の デビッド・O・マッケイはブラジルでの方針を変更し、明白な証拠がない限り、すべての男性は神権を受ける資格があるとみなすことを義務付けた。ブラジルで最初のステークは1966年5月1日にサンパウロに設立された。1978年、ブラジル・サンパウロ神殿が完成し、ブラジルおよび南米における教会の最初の神殿となった。この神殿は、1978年の神権に関する啓示に影響を与えた一因であると考えられており、この啓示では、あらゆる人種の男性教会員が神権を受けることが認められた。
2018年10月現在、LDS教会の会員記録によると、ブラジルの会員数は1,383,799人です。[1] 2010年のブラジルの国勢調査では、LDS教会員であると自認している人は226,509人でした。[4]ブラジルは南米で最も多くのLDS教会の会員を抱えており、米国とメキシコに次いで世界第3位の会員数を誇ります。[5]
歴史
始まり
アンドリュー・ジェンソンは1923年に南米へ渡り、宣教師の活動に適した条件が整っているかどうかを見極めようとした。しかし、彼はブラジルの見通しに満足せず、代わりに宣教師はアルゼンチンへ派遣された。[12]マックス・ツァップとアマリー・ツァップはブラジルで最初に知られた末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であった。彼らは1913年にブラジルへ移住する前に母国ドイツで教会に入信した移民であった。ツァップ夫妻がブラジルで末日聖徒イエス・キリスト教会の他の会員を見つけたのはそれから10年後のことである。[13] [14]ツァップ夫妻は、ドイツから移住した他の末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であるオーガスタ・クールマン・リッペルトとその家族と出会った。ツァップ夫妻はやがてリッペルト家の近くに転居することになる。これがブラジルにおける最初の末日聖徒イエス・キリスト教会の恒久的な存在となった。[13]ドイツからの移民であるラインホルト・シュトゥーフは、1926年5月に南米宣教団の会長に任命されました。シュトゥーフはブエノスアイレスに本部を置いていましたが、アルゼンチンにはドイツ人移民の会衆があまりに少ないことに気づき、南ブラジルのより大きなドイツ人植民地に宣教師を派遣しました。[15]ブラジルに最初に派遣された2人の宣教師は、ウィリアム・フレッド・ハインツとエミール・AJ・シンドラーでした。[13]宣教師は1928年に到着しましたが、聖職者制限のため、彼らは国の南部に住むドイツ人だけを対象にするよう指示されていました。 [16]宣教師はジョインビレで16,000人のドイツ人のグループを見つけ、彼らに洗礼を授け始めました。[17]ブラジルで最初に洗礼を受けたのは、1929年4月14日のベルタ・セルと彼女の4人の子供達でした。 [13] 1929年、LDS教会は会員の集会所としてブラジルで最初の土地を取得しました。[17] 1930年7月6日、ジョインビレに最初の支部が設立されました。[13] 1931年10月25日、ジョインビレにLDS所有の最初の集会所が奉献されました。[13]
ブラジル伝道部は1935年2月9日に設立され、ルーロン・S・ハウエルズが伝道部会長に就任した。[17]ハウエルズはサンパウロに伝道部の本部を置き、1935年5月25日に正式に伝道部が開設された。 [18] : 333 当時、ブラジル伝道部は現在のブラジル、ボリビア、エクアドル、コロンビア、ベネズエラ、ガイアナ、スリナム、およびフランス領ギアナを管轄していた。[19]この間、伝道部はブラジルのドイツ語圏の人々を対象としていた。ドイツ語の教会文献が発注され、宣教師たちはそこでの伝道活動の最初の3年間、ドイツ語を教えられた。[18] : 333–334 混血の割合が高いポルトガル語圏のブラジル人の関心が高まると、LDSの役員は宣教師たちに黒人の先祖がいると思われる人々を教えないように勧告した。 1938年にブラジル政府が公の集会でポルトガル語以外の言語を使用することを禁止したとき、宣教団はドイツ語宣教団からポルトガル語宣教団に切り替えました。[16]その結果、ブラジルの宣教師たちはポルトガル語を学び始めました。[17]しかし、宣教師たちは依然として南ブラジルに留まりました。そこにはヨーロッパからの移民が多く、混血のブラジル人は少なかったからです。[20] : 41 宣教師たちは後に、ブラジルでは住居が分離されていなかったため、アフリカ系の人々に教え、交流することを避けられないことに気づきました。[20] : 41
ジョン・アルデン・バウワーズが1938年に伝道部会長となり、宣教師のパンフレットとモルモン書のポルトガル語への翻訳を監督した。[17] [21]ハウエルズはブラジル出身のマリオ・ペドロソにモルモン書のポルトガル語への翻訳を依頼した。[18] : 334 ダニエル・G・シュープはモルモン書のポルトガル語訳に取り組んだ。[22]引退したブラジルの新聞編集者は、どちらの英語の翻訳が最適かを判断するために、2つの翻訳を比較した。[18] : 334 モルモン書の最初のポルトガル語訳は1939年にブラジルで出版された。[23] 1939年に奉仕したブラジルの初期の宣教師の一人はジェームズ・E・ファウストであった。[16] : 26 第二次世界大戦中、多くの宣教師が本国に送還された。[16] : 26 ウィリアム・ウェスト・シーグミラーは1942年に伝道部会長となり、3年間務めたが、彼の在任中はブラジルに宣教師は派遣されなかった。ハロルド・モーガン・レックスは1945年に伝道部会長となり、通常の伝道活動が再開された1946年までにブラジルに派遣された宣教師は2人だけであった。[18] : 367 1949年、ルーロン・S・ハウエルズが再び伝道部会長となった。 [18] : 369 ブラジルへ向かう途中、ハウエルズはワシントンDCに立ち寄り、駐米ブラジル大使マウリシオ・ナブコと会見した。ブラジルの知事2人が、彼がLDS教会をブラジル政府に登録するのを手伝い、免税資格も獲得した。[18] : 336 教義と聖約と高価な真珠は、それぞれ1950年と1952年にポルトガル語に翻訳された。[18] : 336 1954年、末日聖徒イエス・キリスト教会のデビッド・O・マッケイ大管長は世界ツアー中にブラジルを訪問した。[20] : 42
ミッションの発展と人種的影響
1950年代、ブラジルの一部の地域では、人口の80％がアフリカ系であると考えられていましたが、記録された証拠が不十分なため、これを証明することは困難でした。[24] : 200 ハウエルズが2度目の伝道部会長を務めていた間、ブラジル伝道部の主な目標は、すべての新改宗者の人種的純粋さでした。彼は宣教師たちに、人々の外見を精査して黒人の祖先を示すものを探し、黒人の祖先を持つ人を教えないように指示しました。宣教師たちは、人種的出自がはっきりしない場合は、調査員の親戚を探すように指示されました。レッスンの途中で黒人の祖先を持つことが判明した場合、教会を調べないように勧められました。[25] : 27 数人の黒人が入会していたピラシカーバでは、ハウエルズは黒人が来ないように支部を隔離しました。彼は人種を判定するための系図プログラムを導入し、すべての洗礼を検査した。会員に黒人の祖先がいることが判明した場合、その記録に印が付けられた。[16] 1960年代、教会の慣習では、まず容姿を調べ、次に家族と系図の記録を調べることになっていた。時には、大管長会を含む教会指導者が、個人の系図に関する決定を左右する決定を下すために相談されることもあった。指導者は、会員の血統にアフリカ系のつながりがあるにもかかわらず、「人種的純粋さ」を宣言することもあった。[16] : 31–32 うまくいかなかった場合は、家父長の祝福によって系図が確立された。[20] : 41 通常、家父長の祝福は「最終的な権威」と考えられていた。[16] : 33
一般的に、宣教師や LDS 教会の指導者は、教会の黒人会員に関する教会の方針について会員を教育することを避けていた。時には、異人種間の結婚を避けるよう会員に促すプレゼンテーションもあったが、教会の方針とその背後にある理由に関する情報が不足していた。さらに、『完全への道』のポルトガル語訳には、「カインの血統」に関する情報が含まれていなかった。[16] : 30 血統を決定する方法は曖昧で不明瞭であった。[16] : 30 1965 年、マッケイはブラジルで、他の確固たる証拠がない限り、すべての男性改宗者は神権を受ける資格があるとみなすという方針を変更した。 [24] : 201 ブラジルの教会員は、その方針に不快感を覚えた。友人や家族から人種差別だと非難されることが多かったが、自分たちには変更を提案する権利も能力もないと感じていた。彼らは、その方針は神からの啓示であり、神からのさらなる啓示によってのみ方針を変更できると信じていた。[20] : 42
1959年にブラジル南伝道部が設立され、ブラジルに派遣される宣教師の数が増加しました。[17]北ブラジル伝道部の会長であった ウィリアム・グラント・バンガーターは、以前は人種のために避けられていた地域に宣教師を派遣しました。[20] : 45 以前、バンガーターは将来の伝道活動の成功を測るテストとして、レシフェとペルナンブコに宣教師を派遣しました。アフリカ系ブラジル人の人口が多いこと、反米感情、モルモン教への馴染みのなさのため、当初は成功しませんでした。ミルトン・ソアレス・ジュニアとその家族の洗礼の後、伝道活動は改善しました。ソアレスは他の多くの人の洗礼に影響を与え、1961年10月27日に支部会長になりました。伝道部会長は北ブラジルに宣教師を派遣し始めました。 1960年にジョアンペソア、1966年にマセイオ、1968年にフォルタレザとカンピナグランデに支部が設立された。 [20] : 46 北部の宣教師の洗礼率は南部ほど高くなかったが、北部の宣教師は高学歴で経済的地位の高い人々に洗礼を施す傾向があった。そのため、教会の指導的立場に就く教会員を見つけることは、北部の宣教師にとってそれほど困難ではなかった。[20] : 46
スペンサー・W・キンボールは1966年5月1日、サンパウロで、ウォルター・シュペートを会長としてブラジル初のステークを組織した。[26] [27] : 311 これは南米全体で最初のステークであった。[26]キンボールは1959年以来、ブラジルを頻繁に訪れており、そこでの経験から、神権の制限に関連する教義上、管理上、および個人的影響を認識していた。[20] : 43 1967年、人種と神権に関する方針が変更され、アフリカ系であるという明確な証拠がない限り、肌の色が濃い人はデフォルトで神権の資格があるとみなされるようになった。[16] : 30–31 1970年代から、「系図レッスン」が追加され、関心のある人はサハラ以南のアフリカ人の祖先を持たないため、教える資格があるとみなされるようになった。[28] : 102 [29] 1975年3月、キンボールはLDS教会がサンパウロに神殿を建設する意向を発表した。LDS神殿に入るには、男性は神権の叙任、女性はアフリカ系でないことが必要条件だったため、この発表は現在のLDS教会の神権に関する方針に対する疑問と懸念を招いた。[20] : 47 さらに、ブラジルは人種が混在しているため、間違いを犯さずに会員が神殿に入る資格があるかどうかを判断するのは困難だろう。[24]ブラジルの総長ジェームズ・E・ファウストは、黒人教会員が他の教会員と同様に神殿のために働き、経済的に支援してきたとして、彼らの「忠実さ」を擁護した。[20] : 47 [20] : 48 1978年3月、方針の変更により、それまで神権者に限定されていたホームティーチングのジュニアコンパニオンとして黒人男性が参加できるようになりました。 [20] : 49
1977年10月、主にブラジルからの宣教師の訓練のために、サンパウロに宣教師訓練センター（MTC）が設立されました。 [30]バンガーターと教会教育システムのメンバーは、宣教師に毎日指導を提供しました。[31] ： 297 ユタ州プロボのMTCに続いて、それはLDS教会の2番目のMTCでした。[32] 1978年6月、1978年の神権に関する啓示が発表され、人種に関係なく、LDS教会のすべてのふさわしい男性会員が神権に聖任されることが認められました。[20] ： 49 その後、1978年にサンパウロ神殿が完成しました。それはブラジルで最初の神殿であり、南アメリカで最初の神殿でした。[20] : 39, 50 一部の学者は、サンパウロ神殿の開設が、多くのブラジルの教会員の人種的起源を判定するのが難しいため、アフリカ系男性の神権禁止を撤回するという教会の決定に影響を与えた可能性があると示唆しています。[20] : 51 （ メイン記事を参照）。ブラジル神殿の開設後、MTCでの宣教師訓練は3日から5日に増加されました。他の南米諸国の宣教師もブラジルMTCで訓練を受け始めました。[31] : 297 1997年、ブラジルMTCはカサ・ベルデに移転しました。[30]カサ・ベルデMTCは7階建てでした。[31] : 298 1978年の神権に関する啓示の後、ブラジル出身のマーカス・マルチンスは、その告知後に召された最初のアフリカ系宣教師となり、宣教師として奉仕するために結婚を延期しました。[24] : 233 司祭職に関する啓示の結果、ブラジルでの布教活動は3倍に拡大し、1980年以降は北ブラジルの大都市に宣教師が派遣されました。これは、宣教活動がもはや南ブラジルのヨーロッパ人だけのものではなくなったことを示しています。[15] : 95
最近の動向
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ブラジルは、ラテンアメリカにおいて LDS 教会が最も著しい成長を遂げた国の一つである。その成長は歴史の大部分において一貫していたが、1984 年に著しく加速した。この加速は部分的には、1985 年にブラジルの軍事独裁政権が終焉したことによる政治的、心理的影響によるものであった。成長は 1990 年半ば以降鈍化したが、LDS 教会は 1993 年から 2003 年にかけてブラジルで 15 パーセントの成長を遂げており、これはメキシコの LDS 教会の成長の 2 倍以上である。[15] 1990 年 3 月 31 日、ブラジル出身でマーカスの父であるヘルベシオ・マルチンスがLDS 教会初のアフリカ系総長に就任した。 [33]反応はさまざまであった。多くの人は喜び、この出来事が LDS 教会にとっての変化と新しいパラダイムを意味すると信じた。LDS 教会の指導者たちは、彼の人種は召しには関係ないとして、この出来事を軽視しようとした。末日聖徒イエス・キリスト教会がマーティンズ氏を任命したのは、メディアによる人種差別の非難に対抗するためだと信じる者もいた。[34] 1993年、ブラジルは100のステークを持つ3番目の国となった。[14] 2002年、ブラジル・サンパウロ神殿は閉鎖され、改装された。最も目立つ増築の一つは、尖塔の頂上にある金色の天使モロナイ像であった。[35]ブラジルで5番目のクリチバ神殿の建設は2005年3月に始まった。 [13] 2009年現在、ブラジルには234のステークと27の伝道部がある。[13]
2018年3月31日、サンパウロ出身のウリセス・ソアレスが、ラテンアメリカ人として初めて十二使徒定員会の会員に召されました。[36]
宣教活動の障害
ブラジルにおける LDS 伝道活動の課題の一つは、ブラジル文化とカトリックの強い結びつきに関係している。ブラジルでは、カトリックはブラジル人であることと大きく結びついており、つまり、宗教を変えることは家族、歴史、そして国を拒絶することだと見なされている。[15]さらに、学者たちは、ブラジルのような発展途上国で奉仕する宣教師の密度が低いことが、これらの国での LDS 教会の潜在的な成長を制限していると仮定している。例えば、1993 年のEnsign誌には、ブラジルの人口 10 万人以上の都市の 5 分の 1 には市内で奉仕する宣教師がおらず、人口 200 万人の大きな郊外では活動的な宣教師が 2 人しかいないと述べられている。[37] [38]ブラジルでは年間の洗礼数が多いにもかかわらず、会員の維持率が低い場合がある。例えば、2000年から2002年にかけて、ブラジルのLDS教会では66,000人が洗礼を受けたが、統合により190の会衆が失われ、ラテンアメリカの改宗者を維持する上で宣教師が直面する課題を表している。[39]さらに、2000年の国勢調査では、199,645人のブラジル住民がLDS教会に属していたが、洗礼を受けて会員名簿に登録されている人は70万人であった。[40]
統計およびその他の情報
2018年10月現在、末日聖徒イエス・キリスト教会は、会員数1,383,799人、伝道部34か所、家族歴史センター354か所、ステーク268か所、会衆数2,089か所、ワード数1,651か所、支部数438か所、神殿6か所を報告している。[41]
ステークと地区
ミッション
寺院
ひたむきな
工事中
発表
参照
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- ^ 「2021年10月の総大会で、預言者は教会がさらに13の神殿を建設すると語る」、ニュースルーム、LDS教会、2021年10月3日
- ^ 「ネルソン大管長、大会終了時に7つの新しい神殿建設予定地を発表」、デゼレトニュース、デゼレトニュース、2022年4月3日
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- ^ ab 日曜日のLDS総会の完全な要約：ネルソンは会員に平和の使者となるよう促し、15の新しい神殿を発表、ソルトレーク・トリビューン、2023年4月2日
- ^ ab 「イエス・キリスト教会は主の新しい家を15棟建てる」、ニュースルーム、LDS教会、2023年4月2日
- ^ ab ラッセル・ネルソンの記録的な数が増え続ける中、20の新しい末日聖徒の神殿が建設される場所、ソルトレーク・トリビューン、2023年10月1日
- ^ ab 「イエス・キリスト教会は20の新しい神殿を建設する」、ニュースルーム、LDS教会、2023年10月1日
- ^ 日曜日の LDS 総会の要約: ネルソンが神殿の名前を発表; オークスがガーメントの着用を再確認; キアロンが歓迎の神を指摘、ソルトレーク・トリビューン、2024 年 4 月 7 日
- ^ 「ラッセル・M・ネルソン大管長が15の神殿を発表」、ニュースルーム、LDS教会、2024年4月7日
外部リンク
- ブラジルの教会ニュース（ポルトガル語） - ブラジルの教会ニュース
- 公式ウェブサイト（ポルトガル語） - 末日聖徒イエス・キリスト教会のブラジル公式ウェブサイト
- 訪問者サイト（ポルトガル語） - 末日聖徒イエス・キリスト教会に馴染みのないポルトガル語話者のための公式ウェブサイト
- マーク・L・グローバーによるブラジルの末日聖徒への口述歴史インタビュー、MSS 6799、L・トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学