マフリアンは、もともと東方大主教あるいはカトリコスとして知られ、東方マフリアン教区の長であり、シリア正教会内でアンティオキア総主教に次ぐ第2位の高位聖職者であった。[1]マフリアン教区は、559年にヤコブ・バラダイオスがアフデメを東方大主教に叙任した後、ササン朝で独自の二性性愛の教会組織として始まった。 [2]しかし、マフリアン教区は東方教会の正当な継続であると主張し、教会が二性性愛を採用する前のその指導者を自らのものとみなした。[3] [4] [5]マフリアンの称号を最初に使用した人物については資料によって意見が分かれており、シリア人ミカエルの年代記ではヨハネス4世サリバとされており[6] 、彼が1840年頃にマフリアンの称号を採用したと考えられている。 1100年[1]、一方、バル・ヘブライオスの教会史ではティクリートのマルタが最初の人物として挙げられている。 [7]
トゥル・アブディン総主教の権威のもと、トゥル・アブディンの別個のマフリアン教区が 1479年頃に設立され、1844年まで存続した。[8]結局、東方マフリアン教区は1860年に廃止された。[1]インドでは1912年にマフリアン教区が設立され、マランカラ正教シリア教会が創設されたが、シリア正教会に認められたのは1958年になってからであった。 [7] 1975年、イグナティウス・ヤコブ3世総主教はマフリアンのバセリオス・アウゲン1世の承認を取り消し、代わりにバセリオス・パウロセ2世を任命した。 [7]こうしてマランカラ正教シリア教会はシリア正教会から分裂し、シリア正教会はインドで独自のマフリアンを任命し続けている。[7]バセリオス・トーマス1世の死去以来、マフリアン教区は空位となっている。
マフリアンのリスト
559年から1075年までの東方大主教
特に明記しない限り、すべての情報は、以下の参考文献に記載されているように、シリア語世界に掲載されているリストからのものです。 [9]教会の伝統によると、数え上げられた数には、559年以前にシリア正教会によって正統とみなされた現職者が含まれています。[10]
- アフデメ (559–575)
- 空席(575–578)
- カミショ(578–609)
- 空席(609–614)
- サムエル(614–624)
- 空席(624–628/629)
- ティクリートのマルタ(628/629–649) [注記 1]
- デンハ1世(649–659)[注 2]
- 空席(659–669)
- バリショ(669–683)
- アブラハム1世( 684年頃)[注 3]
- ダビデ( 684年頃~ 686年頃)
- ヨハネス1世サバ(686–688)
- デンハ2世(688–727)
- パウロ1世(728–757)
- ヨハネス2世キオノヨ(759–785)
- ヨーゼフ1世(785年 - 790年頃)
- 空位( 790年頃~ 793年)
- シャルビル(793年 - 800年頃)
- シモン( 800年頃– 815年頃)[注 4]
- バシレイオス1世( 815年頃- 829年)
- ダニエル(829–834)
- トーマス(834–847)
- バシレイオス2世ラザロ1世(848–858)[15]
- メルキゼデク(858–868)
- 空位(869–872)
- セルギウス(872–883)
- 空位(883–887)
- アタナシウス1世(887–903)
- 空位(904年 - 910年頃)
- トーマス(910–911)
- デンハ3世(913–933)
- 空席(933–937)
- バシレイオス3世(937–961)
- キリアクス(962–980)
- ヨハネス3世(981–988)
- 空席(988–991)
- イグナティウス 1 世 バル キキ (991–1016)
- 空位(1016–1027)
- アタナシウス2世(1027–1041)
- 空位(1041–1046)
- バシレイオス4世(1046–1069)
- 空位(1069–1075)
1075年から1859年までの東方のマフリアン
- ヨハネス4世サリバ(1075–1106)
- 空位(1106–1112)
- ディオニュシウス1世モーゼス(1112–1142)
- イグナチオ 2 世 ラザロ 2 世 (1142–1164)
- ヨハネス5世サルゴヨ(1164–1188)
- グレゴリウス1世ヤコブ(1189–1214)
- ディオニシウス・バル・マシ(1189–1190) [nb 5]
- イグナティウス 3 世ダビデ(1215–1222)
- ディオニシウス 2 世 サリバ 1 世 (1222–1231) [17]
- ヨハネ 6 世バル マダニ(1232–1252)
- イグナティウス 4 世 サリバ (1253–1258)
- 空位(1258–1263)
- グレゴリウス 2 世 バル ヘブラエウス(1264–1286)
- 空位(1286–1288)
- グレゴリウス3世バルサウモ(1288–1308)[注 6]
- 空位(1308–1317)
- グレゴリウス4世マシュー(1317–1345)[注 7]
- 空位(1345–1360)
- グレゴリウス5世ディオスコルス(1360–1361)[注 8]
- 空位(1361–1364)
- アタナシウス 3 世 アブラハム (1364–1379) [注記 9]
- 空位(1379–1404)
- バジル・ベーナム1世(1404–1412)
- 空位(1412–1415)
- ディオスコルス・ベナム・シャッティ(1415–1417) [nb 10]
- 空位(1417–1422)
- バジル・バルサウモ2世(1422–1455)[23]
- 空位(1455–1458)
- シリル・ジョゼフ 2 世 (1458 年 – 1470年頃)
- バジル・アジズ(1471–1487)
- 空位(1487–1490)
- バジル・ノア(1490–1494)
- 空位(1494–1496)
- バジル・アブラハム3世(1496–1507)[24]
- 空位(1507–1509)
- バジル・ソロモン(1509–1518)
- バジル・アタナシウス・ハビブ (1518–1533)
- バジル・エリアス1世(1533年 - 1554年頃)
- バジル・ニマタラ(1555–1557)
- バジル・アブド・アル・ガーニー・アル・マンスリー (1557–1575) [25]
- バジル・ピラト(1575–1591)
- エリアス2世( 1590年頃)
- バジル・アブド・アル・ガーニ 2 世 (1591–1597)
- バジル・ピーター・ハダヤ(1597–1598)
- 空き地( 1598年頃– 1624年頃)
- バジル・イザヤ( 1624年頃- 1635年/ 1646年頃)[注 11]
- バジル・シモン(1635–1639)
- バジル・シュクララ (1639–1652)
- バジル・ベーナム 3 世 (1653–1655) [28]
- バジル・アブドゥルマシ (1655 ~ 1658年頃)
- バジル・ハビブ ( 1658年頃– 1671年頃)
- バジル・イェルド( 1671年頃- 1683年)
- バジル・ジョージ(1683–1686)
- バジル・アイザック(1687–1709)
- バジル・ラザロ3世(1709–1713)
- バシレイオス2世(1713–1727)
- バジル・シモン ( 1727年頃– 1729年頃)
- バシレイオス4世(1730–1759)[29]
- バジル・シュクララ(1748–1764)[注 12]
- バジル・ジョージ(1760–1768)
- 空席(1768–1783)
- バジル・スリバ(1783–1790)
- バジル・ビシャラ(1790–1817)
- バジル・ユナン ( 1803年頃– 1809年頃)
- バジル・キリル( 1803年頃– 1811年頃)
- バジル・アブドゥ・アル・アジズ ( 1803年頃)
- バジル・マシュー(1820年 - 1825年頃)
- バジル・エリアス3世カルメ(1825–1827)[31]
- バジル・エリアス4世アンカズ(1827–1839)[32]
- バジル・ベーナム4世(1839–1859)
トゥール・アブディンのマフリアン1479年から1844年
- バジル( 1479年頃)
- 空位( 1479年頃 - 1495年頃)
- バジル・マルケ(1495–1510)
- 空位(1510–1537)
- バジル・アブラハム(1537–1543)
- 空位(1543–1555)
- バシレイオス1世(1549–1555)
- 空位(1555–1561)
- バジル・ベーナム(1561–1562)
- 空位(1562–1650)
- バジル・ハビブ・ハダッド (1650–1674)
- 空位(1674– 1688年頃)
- バジル・ラザロ( 1688年頃– 1701年頃)
- 空き地( 1701年頃~ 1710年)
- バジル・シモン2世(1710–1740)
- バジル・デンハ・バルタジ (1740–1779)
- バジル・アブダラ・ヤヒヤ (1779–1784)
- サイモン(1786)
- スリバ・アル・アタール (1779–1815)
- バジル・バーサウモ(1815–1830)
- バジル・アブドゥ・アル・アハド・キンドー (1821–1844)
1912年から1964年までのマランカラ正教シリア教会のマフリアン
- バセリオス・パウロセ1世(1912年 - 1913年)[注 13]
- 空席(1913年~1925年)
- バセリオス・ギーヴァルゲーズ1世(1925年 - 1928年)
- バセリオス・ギーヴァルゲーズ2世(1929年 - 1964年)
1964年以来の東のマフリアン
- バセリオス・アウゲン 1 世(1964–1975) [nb 14]
- バセリオス・パウロ二世(1975–1996) [nb 15]
- 空席(1996年~2002年)
- バセリオス・トーマス1世(2002年 - 2024年)[34]
参照
参考文献
注記
- ^ティクリートのマルタは、 バル・ヘブライオスの『教会史』によれば最初のマフリアンであるとされており、ジョージ・キラズなど多くの学者によって支持されている。 [7]一方、シリアのミカエルの年代記では、ヨハネス4世サリバが最初のマフリアンであるとされており、これは学者のデイヴィッド・ウィルムズハーストや高橋秀美によって支持されている。[1] [8] [11]
- ^ フランスの東洋学者 ルーベンス・デュヴァルは、デンハ1世が最初のマフリアンであったと主張している。[12]
- ^ アブラハムはアブラハム1世かアブラハム2世のいずれかとして数えられる。[13]
- ^ バルスームはシモンの治世を806年から 813年頃としている。[14]
- ^ ディオニュシウスは非嫡出マフリアンとみなされている。[16]
- ^ グレゴリーはバルサウモ1世としても数えられる。[18]
- ^ グレゴリーはマシュー1世としても数えられる。[19]
- ^ グレゴリーは非嫡出マフリアンとみなされている。[20]彼はディオスコルス1世としても数えられている。
- ^ アタナシウスもアブラハム2世として数えられる。[21]
- ^ ディオスコルスはディオスコルス II またはベーナム II として数えられる。[22]
- ^ バジル・イザヤの治世の終わりは、バルスームによれば1635年とされている[26]が、ウィルムズハーストによれば 1646年頃とされている[27] 。
- ^ バジル・シュクララはマラバールのマフリアンであった。[30]
- ^ 20世紀初頭、シリア正教会と連携するインド支部であるマランカラ教会内で論争が表面化した。この論争により、総主教イグナティウス・アブドゥラ2世・サットゥフを支持する派と、大主教ディオニュシウス6世・ギーヴァルゲーゼ・ヴァッタセリルを支持する派に分かれて対立する2つの派閥に分裂した。1912年、マランカラ教会の分裂後、退位した総主教イグナティウス・アブダルマシフ2世は独立派の要請によりインドでマフリアン教区を再建し、大主教派のムリマッタティル・イヴァニオス・パウロセをマフリアン、すなわちカトリコスに昇格させた。[7]
- ^ 1958年、マランカラ教会の2つの派閥間の和解の一環として、総主教イグナティウス・ヤコブ3世はバセリオス・ゲーヴァルゲーゼ2世をカトリコスとして正式に認め、1964年のゲーヴァルゲーゼ2世の死後、総主教はカンタナドのティモテオス・アウゲンを後継者に昇格させた。[33]
- ^ 1975年、イグナティウス・ヤコブ3世総主教はバセリオス・アウゲン1世を破門し、代わりにバセリオス・パウロセ2世を新しいマフリアンに任命した。[7]
引用
- ^ abcd 高橋 (2018)、p. 957。
- ^ バルスーム(2003)、299頁。
- ^ Weltecke (2016)、308ページ:「バル・エブロヨはまた、マフリアンがペルシア帝国の古代東方教会のカトリック教徒の元々の居住地であるセレウキア・クテシフォンの司教区の正当な後継者であると主張した。」
- ^ Wood (2013)、67~68ページ: Bar Hebraeusの『教会史』は「初期のカトリック教徒を6世紀後半のミアフィジテ派マフリアンの先駆者として紹介している」。
- ^ Wood (2021)、3ページ:「タクリットの司教たちの物語は、彼らを、東方教会が二性論派の『ネストリウス派』に転向する前の5世紀の東方教会のカトリック信徒の後継者として描いている」。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 51.
- ^ abcdefg キラズ (2011).
- ^ ウィルムスハースト(2019)、812-813頁。
- ^ ウィルムズハースト(2019)、810-812頁。
- ^ バルスーム(2009)、43ページ:「使徒トマスの時代からバシリウス・ベーナム4世(1859年)まで、102人のマフリョノがいた」
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、50–52 ページ。
- ^ デュバル(2013)、326頁。
- ^ バルスーム(2003)、333ページ。
- ^ バルスーム(2003)、372ページ。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 60.
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、86–87 ページ。
- ^ バルスーム(2003)、70ページ。
- ^ バルスーム(2003)、487頁。
- ^ バルスーム(2003)、491頁。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、87–88 ページ。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 83.
- ^ バルスーム(2008)、28頁;イグナティウス・ヤコブ3世(2008)、115頁;ウィルムズハースト(2019)、811頁。
- ^ バルスーム(2003)、499頁。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 115.
- ^ バルスーム(2003)、67ページ。
- ^ バルスーム(2003)、21ページ。
- ^ ウィルムズハースト(2019)、812頁。
- ^ バルスーム(2003)、514頁。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 226.
- ^ バルスーム(2003)、519頁。
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 130.
- ^ イグナティウス ヤコブ 3 世 (2008)、p. 122.
- ^ キラズ 2011; ヴァルギース 2011.
- ^ ジョセフ(2011年)。
文献
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- バルスーム、アフレム(2009年)。アフラム1世バルスーム歴史随筆集。第1巻。マティ・ムーサ訳。ゴルギアス出版。 2021年6月26日閲覧。
- バウム、ウィルヘルム; ウィンクラー、ディートマー W. (2003)。『東方教会:簡潔な歴史』。ミランダ G. ヘンリー訳。RoutledgeCurzon。
- デュヴァル、ルーベンス(2013年)。シリア文学。オリヴィエ・ホルメイ訳。ゴルギアス出版。
- イグナティウス・ヤコブ3世(2008年)。モスルの聖マタイ修道院の歴史。マティ・ムーサ訳。ゴルギアス出版。2021年5月25日閲覧。
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- Varghese, Baby (2011)。「Malankara Orthodox Syrian Church」。Sebastian P. Brock、Aaron M. Butts、George A. Kiraz、Lucas Van Rompay (編)。Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition。Gorgias Press 。 2024年2月12日閲覧。
- ウェルテッケ、ドロテア(2016)。「バル・エブロヨのアイデンティティについて:彼の歴史著作に関するコメント」。ヒューゴエ:シリア研究ジャーナル:303-332。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド(2019)。「西シリア族の総主教とマフリアン」ダニエル・キング(編)『シリア語世界』ラウトレッジ、pp.806-813。
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- ウッド、フィリップ・ジョン(2021年)。「古代最後の大戦争(604年頃~628年)とその余波におけるイラクのミアフィジテス」教会史ジャーナル:1~18。
