嶺南庭園

嶺南庭園（広東語 表記：Ling ⁵ naam ⁴ jyun ⁴ lam ⁴、繁体字：嶺南園林）は、広東庭園とも呼ばれ、中国南部の広東省と広西チワン族自治区の伝統的広東省である嶺南地方に起源を持つ庭園デザインのスタイルです。江南庭園（蘇州の古典庭園など）や四川庭園とともに、中国庭園の主要なスタイルの一つです。^{[1] [2]}

嶺南地域は南嶺山脈の南に位置し、福建省南部、広東省、広西チワン族自治区にまたがっています。この地域の広大な河川網、強い日差し、定期的なモンスーンにより、緑豊かな亜熱帯の自然景観が形成されています。この豊かな自然景観により、嶺南の人々は他の漢民族地域の庭園とは異なる、豊かで色彩豊かな伝統的な庭園を作り上げてきました。^[3]

嶺南庭園は、王室庭園、私有庭園、公共庭園など、いくつかのサブスタイルで構成されています。 嶺南王室庭園の良い例は、南漢の初代王である劉延によって建てられた広州の九曜園（中国語：九曜園、文字通り「9つの栄光の庭」）です。 [ 4 ]^五代十国^時代（ 10世紀）のスタイルで建てられたこの庭園は、現代の嶺南スタイルの基礎を築き、その時代から最もよく保存されている庭園の1つです。 嶺南の私有庭園の著名な例としては、「中部広東の4大庭園」である玉邑三豊、梁園、清輝園、および何園があります。その中でも、玉雨三峰は、石の彫刻を施した鴨居、石積みの模造山、幾何学的な池の形、大量の木彫りなどの特徴を備えており、古典的な嶺南庭園の最高の例とされています。

広東の庭園は嶺南庭園の主流であり、模造山のような石積み、緩やかに上昇する屋根や路地、さまざまな彫刻や彫像、青と緑の対照的な色彩、四季を通じて咲く植物などを取り入れていることで知られています。広西の庭園は、石の崖や彫刻された壁に表れる自然の風景をベースとする傾向があります。^{[引用が必要]}

全体的に、嶺南庭園の最もよく議論される特徴は次のとおりです。^[5]

嶺南庭園は中庭を主とした庭園です。中庭の利用は嶺南庭園の大きな特徴で、その小ぢんまりとした細かさは古典的な日本庭園に匹敵すると言われています。個人の嶺南庭園のほとんどが中庭のレイアウトを採用しています。

嶺南庭園では、人工山（中国語：假山^、註语：假山）として、（1）断崖、（2）島、（3）人工岩礁、（4）塚が利用されています。このスタイルでは、泥を使って人工山を造ることはほとんどありません。

嶺南庭園は水の制御に重点を置いていると言われており、さまざまなパターンの水路が含まれています：（1）「崖-滝-深さ」パターン、（2）湖のパターン、（3）滝のない深さ、（4）湾曲した水路、および（5）泉。

嶺南庭園では、江南や中国北部の庭園で使用される石とは異なり、閩南花崗岩、海南珊瑚石、台湾姑姑石などの地元の鉱物が使用されています。このスタイルの庭園では、石を積み重ねるのではなく、水平に広げ、さまざまな方法とパターンで広げます。

嶺南庭園には、塔、橋、回廊が用いられます。この様式では、「高い壁と冷たい通路」を用いて庭園を複数の中庭の組み合わせに分割するか、建物と中庭を単に 1 つの全体として接続します。この建築には、高い柱、広い回廊、厚い壁が含まれます。「三雕三塑」(三^雕三塑^{、繁体字: 三雕三}塑) は、木、レンガ、^石で作られた彫刻と、粘土、泥、花崗岩で作られた彫刻が一般的です。古典的な嶺南庭園は、番禺の寶墨園(寶墨園、繁体字: Bou ² mak ⁶ jyun ⁴、文字通り「宝と墨の庭」) に示されているように、3 つの彫刻と 3 つの彫刻の完全な庭園を利用しています。嶺南園の建物は典型的には古典的な嶺南様式で建てられている。^[6]

古典的な嶺南庭園では、書道や絵画はあまり使われておらず、現代の嶺南庭園では、書道や絵画はあまり使われていません。しかし、嶺南庭園のデザインには、書道や絵画を使った注目すべき例がいくつかあります。たとえば、玉雲三峰の正面玄関には、「餘地三弓紅雨足、蔭天一角綠雲深」（古典中国語で、文字通り「この土地は3つの弓のように大きく、赤い雨が降っています。空の下の一角に過ぎませんが、緑の雲が溢れています」）という書道が書かれています。

嶺南庭園の植生は「四季折々の花、熱帯雨林の風景」という言葉で要約されます。嶺南庭園では、ヤシの木（ココナッツの木を含む）、ヒオウギ、ラン、ガジュマル、ライチの木など、主に亜熱帯の自生植物種が使用されています。

嶺南庭園は、広東文化の哲学^[7]、すなわち商業、実用主義、外国の考えに対する開放性を体現していると言われている。過去1000年間の大半、広東人は中国帝国の主要な商人として、特に西欧人や東南アジア人との貿易活動で活躍してきた。この結果、広東人の間には強い商業の伝統が生まれた。これが、帝国の政治家や官僚を形成した北方民族や、学者や芸術家として活躍した呉越民族などの他の漢民族グループと彼らを区別するものである。広東庭園は王室の基準にあまり縛られておらず、ステンドグラスなど外国の（つまり中国以外の）要素を頻繁に取り入れている。また、広東人は儒教哲学にあまり傾倒していないため、庭園を日常的な目的の建物と融合させる傾向など、一般の人々に近いスタイルとなっている。

歴史の記録によると、嶺南の人々は広州の南越王趙佗（？-紀元前137年）の治世中にすでに庭園を造っていた。彼らの宮廷庭園は秦の帝国の様式を模倣していた。しかしその後、南越政権の衰退とともに嶺南の宮廷庭園も姿を消した。その後の2千年の大部分において、嶺南は様々な中国王朝の辺境地としての役割を果たしていたため、宮廷庭園の様式は比較的少なかった。とはいえ、広州周辺はこれらの王朝にとって重要な港となり、その結果、この地域の社会的、経済的重要性は徐々に高まっていった。これと外部勢力との頻繁な文化交流により、民間庭園の様式である古典的な嶺南庭園が発展した。^[8]

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