Loading article…
韓国の庭園は、自然で、形式ばらず、シンプルで、無理のない庭園であり、自然界との融合を目指していると評されるタイプの庭園です。 [ 1 ] 2000年以上の歴史がありますが、[ 2 ]西洋ではあまり知られていません。最も古い記録は三国時代（紀元前57年～紀元後668年）に遡り、建築と宮殿庭園は『朝鮮三国史』に記されているような発展を遂げました。
韓国の庭園文化は2000年以上前に遡ります。近年、高麗時代（918～1392年）と朝鮮時代（1392～1910年）に書かれた300点もの文書が発見され、そこには伝統的な韓国庭園に関する詳細な記録が収められています。これらの庭園の多くは現在も残っており、訪れることができます。
先史時代、韓国人は自然、太陽、星、水、岩、石、木を崇拝していました。特に岩は水や他の自然物よりも力があると信じられていました。また、岩は神の善意を生み出すと信じられていました。そのため、岩の配置は伝統的な韓国庭園の設計における「必須」要素の1つと考えられています。韓国人は近年、丸い天と四角い地という古代の概念を表現する積み石の祭壇で、石庭の伝統を再発見しました。また、スソク（石の配置）庭園もよく見られます。実際、近年、庭園における石の配置への関心が復活しています。一般的に、韓国のスソク（石の配置）庭園文化は、その発展段階に応じて説明できます。原始的な農業時代でさえ、石は庭園を作る上で不可欠な要素でした。その後、シャーマニズムの儀式のための石の配置が、祠や天の祭壇の形に作られました。
三国時代（紀元前57年～紀元後668年）には、宮殿庭園が石を用いて大規模に造営されました。そして4世紀には、仏教の伝来とともに寺院庭園が作られるようになりました。仏教が国教として確立された高麗王朝初期には、禅宗の石の配置を模した花渓（段々畑式石庭）様式へと庭園が発展しました。高麗王朝中期には、美しい森に囲まれた中に東屋と石池を設けた臨川（イムチョン）と呼ばれる新しい石庭様式が流行しました。朝鮮王朝時代には、多くの家の庭で花渓様式が人気を博し、邸宅の庭園は通常臨川様式で造られました。
韓国の庭園は、既存の景観と調和するように設計されている。敷地は、健康、富、幸福など生活のあらゆる側面に影響を与える風水（風水）と呼ばれるエネルギーの流れを考慮して選ばれる。西洋の庭園様式とは異なり、韓国の庭園の建設は、既存の敷地への影響を最小限に抑える必要があり、地平線上の山々など周囲の景観を庭園自体の外観に取り入れることさえある。庭園は石やレンガの壁で囲まれている場合もあれば、障壁なしに周囲の環境に溶け込んでいる場合もある。[ 3 ]
庭園内の建物や東屋は数が少なく、豊かな自然景観を邪魔しない。仏教寺院、王陵、宮殿の東屋には、蓮の花や梅の花など、象徴的な意味を持つ様式化された花々が、明るく調和のとれた色彩で描かれている。これは丹青（だんしょう）と呼ばれる様式で、「赤と青／緑」と呼ばれている。[ 3 ]
韓国の庭園には、伝統的な精神的・哲学的象徴が随所に見られます。シャーマニズム、アニミズム、仏教、道教、儒教の影響に加え、檀君の天地創造物語への敬意がしばしば同時に表現されています。東屋や建物に描かれた様式化された装飾などの明確な象徴から、色彩の使用、樹木、岩、池、植物の数と種類に至るまで、すべての韓国の庭園は美的、文化的、精神的に美しさの意義を持っています。[ 3 ]
樹木の種類とその意味の例：
柿：柿の木は変容を象徴しています。韓国の庭園の著者であるジル・マシューズは、「…その果実は最初は硬く、緑色で、非常に苦いですが、熟すと鮮やかなオレンジ色になり、非常に柔らかく甘くなります…」と書いています。[ 3 ]
朝鮮赤松：忠誠心、不変性、正義を象徴する。樹皮は亀の甲羅に似ており、長寿を象徴する。儒教の学問的な建物や楼閣の近くによく使われる。ソナム（소나무）と呼ばれ、至高の木を意味する。[ 3 ]
竹：シンプルさ、誠実さ、柔軟性。その直立性は強さを象徴し、中空の茎は寛容さを表します。[ 3 ]
サルスベリ：バロンナム（ 배롱나무）は「100日以上花が咲き続ける木」という意味で、儒教の学者の誠実さと忠誠を象徴し、儒教の学院の庭園で見られます。[ 3 ]
花：
牡丹：花の女王として知られる牡丹は、木牡丹と草牡丹の両方が王族、富、名誉、女性の美しさ、そして愛を象徴しています。[ 3 ]
蓮：蓮は仏教において神聖なシンボルとして認識されており、仏教寺院と儒教の学問所の両方の池で見られ、純粋さ、変容、悟りを象徴している。[ 3 ]
岩：岩の象徴性は、その数や構造に見出すことができます。例えば、配置された3つの岩は、檀君の創造物語に登場する3人の山の神々を表すことができます。マシューズは、「…岩は2つ、3つ、9つ、または12つで現れますが、60個という贅沢な配置も時折見られます。」と述べています。[ 3 ]岩は、その外観に基づいて、または何らかの無関係な意味に基づいて、特別な名前が付けられて選ばれますが、遠くから石が運ばれてきて庭に加えられることはありません。[ 3 ]
池：池は静寂と安らぎを象徴し、訪れる人々に深い瞑想を促します。池にかかる橋は、低次の思考プロセスからより神聖な思考への移行、あるいは地上での生活から静かな来世への移行を象徴することがあります。道教や儒教の「天は丸く、地は四角い」という考え方には、池とその島が四角形で丸い形をしているという特徴が反映されていることがよくあります。「韓国の庭園で、少なくとも1つの池がないと完成していると見なされるものはほとんどありません。」[ 3 ]
最も中心部に位置し、代表的で、比較的自然が保たれている古典的な韓国庭園は、3つの複合施設に分かれている。
さらに重要な庭園（多くは歴史的再現）は、以下の場所にも見られます。
2006年にフランスのナントに伝統的な韓国式庭園が開設されました。[ 4 ] 5000平方メートルの敷地を持つ「順天の丘」はブロッテロー公園内にあり、韓国とフランスの外交関係樹立120周年を記念しています。メキシコシティのチャプルテペック動物園、トルコのアンカラのゲンチリク公園、エジプトのカイロ、パリのジャルダン・ダクリマタシオン、ベルリンのエルホルングスパーク・マルツァーン、[ 5 ]フランクフルトのグリューネブルク公園、カナダのバンクーバーのヴァンデューセン植物園にも伝統的な韓国式庭園があります。ワシントンDCの韓国大使公邸庭園は、手入れの行き届いた韓国式庭園の典型的な例です。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 発行元が見つかりません (リンク) CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値の名前: 著者リスト (リンク)