レドバーグ石

レドバーグ石
レドバーグ石
作成	11世紀
発見した	スウェーデン、エステルイェートランド州、レッドベルク
ランデータID	オーグ 181
テキスト – ネイティブ
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ルンダタでÖg 181として指定されているレドベリ石は、スウェーデンのエステルイェートランドにある像石およびルーン石です。

説明

レドベリ石は部分的に残っているルーン石で、ソルワルドの十字架に似ています。四つ足の獣の口に足を突っ込んだ人物が描かれており、その下には両腕を伏せた状態で、足のない兜をかぶった男性が横たわっています。^{[1]これは、}北欧神話の最後の戦いであるラグナロクで、オーディンが狼のフェンリルに食べられる様子を描いたものと考えられています。ラグナロクでは、数人の神が死にます。^{[1]オーディンの戦いと死は、}エッダ詩集のヴォルスパという詩に描かれています。^[2]

しかし、一部の学者は、レドベリ石の像はルーン文字の碑文に記されているソルガウトルかグンナ^[要出典]のどちらかの最後の物語を描いていると考えている。ルーン文字が書かれているのと同じ順序で像をたどると、年代順の説明が作成されるようだ。最初の像は船で、これは海外旅行を描いている。次に、おそらく盾を持って左に歩いている人物がいて、出発の準備をしている。3番目の像では、人物は武器と盾を右に持っており、おそらく戦いに向かって行進している。石の2番目の側面の上部では、人物の足がオオカミに噛まれており、最後に、足がなく腕を広げた人物が、おそらく戦場で死んで横たわっているのが見える。オオカミはヴァイキングの芸術や詩の中で戦闘を意味するためによく使われていたため^[3]、この人物がオオカミに負わされた傷が原因で戦闘中に倒れたということは考えにくいと考えられている。

戦士の像は盾を持ち、一人は槍を持っており、オーディンの像を除いて全員が口ひげとあごひげを生やしている。ヘルメットは円錐形で、バイユーのタペストリーに描かれているものと形が似ている。^[4]

碑文

レドベリ石のルーン文字の碑文は、小フサルク文字で刻まれており、11世紀のものである。そこには次のように書かれている。^[5]

§A

ᛒᛁᛋᛁ

(b)isi

᛬

·

ᛋᛅᛏᛁ

サティ

᛬

:

ᛋᛏᛁ

スティ[n]

᛬

:

ᚦᛁᛋᛁ

þisi

᛬

:

ᛁᚠᛏᛁᛦ

イフティ

᛬

:

ᚦᚢᚱᚴᚢᛏ

ウルクト

᛬

:

ᚢ----ᚦᛁ

u----þi

᛬

:

ᚠᛅᚦᚢᚱ

ファスル

ビシは、父であるソルガウトルを偲んでこの石碑を置きました。

§B

᛬

:

ᛋᛁᚾ

罪

᛬

:

ᚢᚴ

イギリス

᛬

:

ᚦᚢ

あなた

᛬

:

ᚴᚢᚾᛅ

クーナ

᛬

:

ᛒᛅᚦᛁ

ベース

᛬

:

ガンナも両方。

魅力

B 面の最後の部分には、次のような韻を踏んだ呪文または呪文 ( galdr ) が含まれています。

ᚦᛘᚴ

ムク

᛬

:

ᛁᛁᛁ

iii

᛬

:

ᛋᛋᛋ

さあ

᛬

:

ᛏᛏᛏ

えーっと

᛬

:

ᛁᛁᛁ

iii

᛬

:

ᛚᛚᛚ

31 32

᛬

:

これは次のように読みます（標準化された古アイスランド語の綴りでは）：

それでも、

アザミ、

ミスチル、

ヤドリギ、

キスティル

棺桶

^[6]

このタイプのお守り（イスティルの処方）は、デンマークのシェラン島で発見されたゴルレフのルーン石碑DR239のルーン文字の碑文など、他のいくつかの碑文にも見られます。^[6]大プリニウスは、ケルト人が不妊治療のためにヤドリギを集め、ハーブを使ってお守りを唱えると力が増したと記録しており、これがþistillミスティルとkistillの組み合わせにつながった可能性があると言われています。^[6]

碑文に記された人名のうち、Þorgautr には北欧神話の神トールが名前の要素として含まれています。

参照

ルーン魔法

参考文献

^ ab ヤンソン、スヴェン B. (1987)。スウェーデンのルーン文字。ストックホルム、ギドルンド。ISBN 91-7844-067-X。 p. 152.
^ ベローズ、ヘンリー・アダムス(翻訳) (1936)。ヴォルスパ、第 51-59 節。
^ Jesch, Judith (2002)を参照。「鷲、ワタリガラス、オオカミ：戦いの獣、勝利と死の象徴」。ヴェンデル期から 10 世紀までのスカンジナビア人：民族誌的展望。Boydell Press。251～270 ページ。ISBN 0-85115-867-6。; およびGräslund, Anne-Sofie (2006)。「狼、蛇、鳥：古ノルド信仰におけるその象徴的意味」。Andrén, Anders、Jennbert, Kristina、他編。長期的視点から見た古ノルド宗教：起源、変化、相互作用。ルンド：Nordic Academic Press。pp. 124–129。ISBN 91-89116-81-X。
^ ルイス、マイケル (2005)。「バイユーのタペストリーと 11 世紀の物質文化」。オーウェン・クロッカー、ゲイル R. (編)。ハロルド 2 世とバイユーのタペストリー。ボイデルプレス。181 ～ 182 ページ。ISBN 1-84383-124-4。
^ 「ルーン文字碑文 Ög」、スカンジナビア・ルーン文字テキスト・データベース、スカンジナビア語学科、ウプサラ大学、2020年、 2021年12月11日閲覧
^ abc マクラウド、ミンディ、ミーズ、バーナード（2006）。ルーン文字のお守りと魔法の物体。ボイデル・プレス。pp. 145–148。ISBN 1-84383-205-4。

北緯58°26′32″ 東経15°26′50″ / 北緯58.44222° 東経15.44722° / 58.44222; 15.44722

[JANSSON-1] ヤンソン、スヴェン B. (1987)。スウェーデンのルーン文字。ストックホルム、ギドルンド。ISBN 91-7844-067-X。 p. 152.

[2] ベローズ、ヘンリー・アダムス(翻訳) (1936)。ヴォルスパ、第 51-59 節。

[3] Jesch, Judith (2002)を参照。「鷲、ワタリガラス、オオカミ：戦いの獣、勝利と死の象徴」。ヴェンデル期から 10 世紀までのスカンジナビア人：民族誌的展望。Boydell Press。251～270 ページ。ISBN 0-85115-867-6。; およびGräslund, Anne-Sofie (2006)。「狼、蛇、鳥：古ノルド信仰におけるその象徴的意味」。Andrén, Anders、Jennbert, Kristina、他編。長期的視点から見た古ノルド宗教：起源、変化、相互作用。ルンド：Nordic Academic Press。pp. 124–129。ISBN 91-89116-81-X。

[4] ルイス、マイケル (2005)。「バイユーのタペストリーと 11 世紀の物質文化」。オーウェン・クロッカー、ゲイル R. (編)。ハロルド 2 世とバイユーのタペストリー。ボイデルプレス。181 ～ 182 ページ。ISBN 1-84383-124-4。

[5] 「ルーン文字碑文 Ög」、スカンジナビア・ルーン文字テキスト・データベース、スカンジナビア語学科、ウプサラ大学、2020年、 2021年12月11日閲覧

[MacLeod-6] マクラウド、ミンディ、ミーズ、バーナード（2006）。ルーン文字のお守りと魔法の物体。ボイデル・プレス。pp. 145–148。ISBN 1-84383-205-4。