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 クンチティガス | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| カルナタカ州、 タミル・ナードゥ州（インド） | |
| 言語 | |
| カンナダ語、サンスクリット語 | |
| 宗教 | |
| ヴィシュヌ派、シヴァ派 | |
| 関連民族 | |
| ドラヴィダ語 · カンナダ語 |
クンチティガス[1] (クンチャティガ、カンチティガ、カンチティガル、クンチティガル、クンチディガル、クンチガル、クンチュ オッカリーガ、クンジュ オッカリーガ、クリチガル、クンチリヤン、カッピリヤンとしても知られる) は、インドのカルナータカ州出身の人々のコミュニティです。それらは主にトゥムクル、バンガロール、マイソール、ラマナガラ、シヴァモッガ、チトラドゥルガ地区に集中しています。[2] [3]タミル・ナードゥ州でも見られます。[4] [5]
クンチティガはヴォッカリガの下位区分とみなされているが[ 6] [2] [7]、政府によって別個にリストされている。[1] [8] [9]クンチティガの中には、リンガヤティズムを受け入れて独立した区分となったヴィーラシャイヴァもいた。[10] [11] [12]クンチティガは、インド中央政府によって一般/非予約カテゴリに分類されている。 [13] [14] [15] [12]
クンチティガ族は歴史的に、耕作者と商人の土地所有共同体であった。[16]彼らは古代において行政[17] [18]と戦士階級[10] [19] [20] [21]の一部を形成していた。彼らの首長はカルナータカ州では「ゴウダ」[22]と「ナヤカ」[23]、タミル・ナードゥ州では「グンダー」[24]と呼ばれていた。
語源
クンチティガという言葉の起源は定かではなく、2つの仮説があります。1つ目は、クンチティという言葉が、兵士のヘルメットにあるブラシのような紋章を意味するクンチャと、槍を持った兵士を意味するイティ（槍）という2つの単語を組み合わせたものであるというものです。 [25]
もう一つは、クルバ族のジャルディ・バッパラヤが、クルバ族の織工が使用するブラシであるクンチャを持っていたことです。ウンデ・ヤッタラヤは、自分のコミュニティに彼に敬意を表してクンチティガと名付けたと言われています。[26]
起源、伝説、歴史
このコミュニティの正確な起源は今日まで議論されているが、コミュニティがインドの北から南へ移住したという伝説がある。[5] [4] [27]
ジャラディ・バパラヤ
クンチティガ族はもともと北インド出身で、その地域のさまざまな状況により南へ移住せざるを得なかったと考えられている。この移住に関する伝説のほとんどには、首長の娘ウンデ・ヤッタラヤを欲しがったと言われるイスラムの支配者が関わっている。彼女はイスラムの支配者から逃げている間、氾濫した川（ゴーダヴァリ川と言う説もあれば、トゥンガバドラ川と言う説もある）を渡ることができず、クルバ・ゴウダ[5] [27] [4]のジャルディ・バッパラヤに助けられた。ジャルディは2人の神聖なる孤児（もう1人はアヴィナカマラヤ）の1人であった。[27]ジャルディは、逃げる人々が楽に通れるようにと、自らを川の女神に生贄として捧げたと言われている。ウンデ・ヤッタラヤは娘をジャルディ・バッパラヤの死体と結婚させ、その後、神の恩寵によりジャルディ・バッパラヤは生き返ったと言われている。ウンデ・ヤッタラヤ、ジャルディ・バッパラヤ、アヴィナカマラヤはクンチティガ族の祖先に数えられる。川を渡った後、クンチティガ族はまずヴィジャイナガルに定住し、その後さらに南のチトラドゥルガ県ナンダナ・ホスールへと移動し、そこからシラへと移住した。シラは現在でも彼らの本拠地と考えられている。[27] [28] [4]
歴史的意義
クンチティガ族とセウナ王朝を結びつける証拠があるようだ。[5] [29] [30]デヴァギリのヤダヴァ族として知られるセウナ族は、しばしば自分たちの牧畜の祖先を誇らしげに主張した。[32] [33]ヴォッカリガ族は牧畜の起源を持っていたと考えられている。 [34] [35]ジャルディ・バッパラヤの伝説[30]には、イスラム教徒の侵略者に南に追われるという明確なテーマがある。クンチティガ族がナンダナ・ホスールに到着したことは、アラウッディーン・ハルジーによるデヴァギリ襲撃と一致する。アラウッディーン・ハルジーは1313年にデヴァギリを奪還するためにマリク・カーフルを派遣した。[36]シンガーナ3世はその後の戦闘で殺され、ハルジーの軍隊がデヴァギリを占領した。[37] [38]セウナはかつてラーシュトラクータ朝の封建領主であり、ラーシュトラクータ朝は北部地域を統治するために派遣され[38]、後に西チャルキヤ朝の封建領主となった。[39] [40]さらに碑文の証拠から、セウナ朝はカンナダ語を話す背景から生まれた可能性が高いことが示唆されている。[41]セウナ朝の支配者の多くは、ダディヤッパ、ビラマ、ラージュギ、ヴァドゥギ、ヴァスギ、カリヤ・バララなど、カンナダ語の名前と称号を持っていた。[25]クンチティガは、王朝の崩壊とともに南に移住したヤダヴァ族である可能性がある。 [5]
エドガー・サーストンによれば、ヴォッカリガ族はアネグンディのバラル・ラージャの子孫であると主張した。[6]ホイサラ族またはバラル・ラージャ族はデーヴァギリのセウナ族と同時代の人々であった。[42]
クンチティガスの歴史とウンデ・ヤッタラヤの伝承の別のバージョンがナンダナ・ホスール銅版に記録されているが、その信頼性は疑わしい。[23]
ヴィーラ・ケトゥラヤとマハサティ・デヴィ・ヴィーラ・ナガンマ
ヴィーラ・ケトゥラヤ、その息子のヴィーラ・ナガッパ、そして義理の娘のヴィーラ・ナガッパにまつわる伝説がある。ケトゥラヤはワランガルで生まれ、カカティヤ帝国の崩壊後に権力を握った神聖な支配者として描かれている。彼は邪悪な魔王を倒すという遺産を果たすために南へ移動したと言われている。冒険の中で、彼はドワルカからやってきたクンチティガ族の48の氏族と出会い、彼らのリーダーとなる。ヴィーラ・ケトゥラヤはクンチティガ族とともにヴァッダゲレに移動し、魔王バイチャを倒してネラマンガラを征服し、ペヌコンダの王となる。ナガッパが王位を継承した。[43]
敵軍の手によるナーガッパの予期せぬ死は、ナガマの若き結婚生活に終止符を打った。彼女は夫を守れなかったシヴァに失望し、サティを行って自らの命を絶つ。事態の展開に不満を抱いたシヴァは彼女を蘇生させる。クンチティガ族は、純粋で誠実な信仰心によって死を克服できたシヴァの娘としてマハサティ・デーヴィーラ・ナガマを崇拝している。[43]
歴史的意義
ケトゥラヤは12世紀にワランガルのカーカティヤ王国の一部を統治していたと言われており、銅碑文などの考古学的証拠によってその年代が推定されている。 [要出典]彼はペヌコンダの統治者ジャガラヤまたはジャガ・デヴァラヤと同時代人であった。ペヌコンダの統治者は、ワランガルのカーカティヤ王朝の崩壊中および崩壊後、そしてヴィジャヤナガル帝国の台頭よりずっと前に、南インドの一部を支配していた。ワランガルを12年間統治した後、ケトゥラヤはトゥムクルのヴァラプラに定住した。[44]
詩人ケンパナンジャイアは、ヤクシャガナ劇の中でケトゥラヤを称賛しています。[44]
トゥムクルのヴァッダゲレにあるヴィーラ・ナガマの物語と、クンチティガ族の北から南への移動は、クンチティガ族がカルナータカ州とタミル・ナードゥ州へ移動したヤダヴァ族であったという根拠となっている。
歴史
クンチティガ族はチャルキヤ族またはラーシュトラクータ族の戦士であったと考える者もいる。歴史家SC・ナンディナスは、チャルキヤ族という言葉は、農具を意味するカンナダ語のサルキ族またはチャルキ族に由来すると主張した。 [45] [46]バナヴァシマンダラで発見されたラーシュトラクータ族の碑文の中には、ヴォッカリガのシンボルである鋤が上部に描かれているものがある。[47]ラーシュトラクータ族はもともと裕福な農民であり、後に政治の舞台を支配したという見方もある。碑文の中には彼らをクトゥンビナ族と呼んでいるものがあり、これは「耕作者」を意味すると解釈されている。[48]この説は、クンチティガ族の居住地や移住パターンの証拠によって裏付けられており、征服の際に機動軍が前哨地を設置する方法に似ている。[25]
戦士[20] [19] [10]と耕作者[22] [49] [10]のコミュニティとして、彼らは歴史的にヴィジャヤナガル帝国[50] [51]やマイソールのウォデヤル家などの支配者たちと関連付けられてきました。[52] [20] [17]クンチティガはシーラ、マドゥギリ、コラタゲレの支配者でした。[53]
クンチティガはタミル・ナードゥ州の内陸部でも発見されている。[4] [5]マドゥライ地区のポリガールの中にはクンチティガがいた。 [54] [55]ウォデヤール族はマドゥライ・ナーヤカル族と頻繁に戦い、チャンダ・サーヒブがマドゥライ・ナーヤック王朝を終わらせた後、ディンディガルとテーニを短期間獲得した。一部のクンチティガは土地の寄付を受けたと考えられている。[56]彼らはディンディガル砦の拡張にも関係している。
区分
クンチティガスにはもともと101のゴトラがあったと考えられています。現在、カルナータカ州には以下の48のゴトラの人々がいます。考古学部門はチトラドゥルガ県ナンダナホスルで48のゴトラに関する情報が刻まれた石碑を発見しました。[44]同じゴトラ内での同族結婚は禁止されています。[57]
南インドの文書館で発見された銅板やヤシの葉に刻まれた様々な碑文によると、[58] 48のゴトラは性格や体格にちなんで名付けられました。その中で、アヴィナヴァル、バドゥヴァナヴァル、バサレナヴァル、エメナヴァル、ダサレナヴァル、ダニャダヴァル、ウンデナヴァル、ジャルディナヴァル、ジャナカリナヴァルはヤダヴァのシュリ・クリシュナ・クラ・ナーガカンニ派の娘と結婚し、残りのゴトラはヴェーダ以前の時代にこれらのカップルの子孫と結婚しました。[29] [5]
以下のゴトラはカルナータカ州外でも見られる。[28]
- カラカンテヤヴァル
- ジャッケラダヴァル
- タンダダヴァル
- コダゲレナヴァル
- サアクヴァレル
- コデハリヤヴァル
- コッタゲレヤヴァル
- フッテナヴァル
- カレダヴァル
- ニンベナヴァル
- デヴァナヴァル
- ハラカッタナヴァル
- ウラヴィネヴァル（ウラビノール）
マレナドゥのクンチティガ族はマロル（訳せば 「行商人」）として知られる牛商人であった。 [59]
参考文献
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