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マハカビ クマラン・アサン | |
|---|---|
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| 生まれる | 1871 年 4 月 12 日 カーイカラ カダッカヴォール、チラインキーズ、ティルヴァナンタプラム、トラヴァンコール |
| 死亡 | 1924年1月16日（50歳） アレッピー、トラヴァンコール、ケーララ州 |
| 職業 | 詩人、作家 |
| 国籍 | インド人 |
| 主な作品 |
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| 配偶者 | バヌマティアマ |
| 子供たち | プラバカランとスダカラン |
| 親族 |
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マハカビ・クマラン・アサン（マラヤーラム語: എൻ. കുമാരൻ ആശാൻ）（1871年4月12日 - 1924年1月16日）は、マラヤーラム文学の詩人、インドの社会改革者、哲学者であった。20世紀前半にマラヤーラム詩に革命を起こし、それを形而上的なものから叙情的なものへと変えたことで知られ、彼の詩は道徳的、精神的内容、詩的な集中力、劇的な文脈化を特徴としている。彼はケーララ州の三大詩人の一人であり、スリ・ナラヤナ・グルの弟子である。1922年にマドラス大学から「偉大な詩人」を意味する接頭辞「マハカビ」を授与された。[注 1]
バイオグラフィー
アサン[注 2]は1873年4月12日、トラヴァンコールのアンチュテング・グラマ・パンチャーヤス、チラインキーズー・タルク、カイッカラ村のエザヴァ地区に属する商人の家庭に生まれた[注 3] 。父はマラヤーラム語とタミル語に精通した多言語話者のナラヤナン・ペルングディ、母はコチュペンヌの9人兄弟の2番目だった[1] 。アサンは地元の学校でウダヤンクジ・コチュラマン・ヴァイディヤルという教師から初歩的なサンスクリット語を教わり、その後カイッカラの公立学校で13歳まで勉強を続けた。その後、1889年に教師としてこの学校に加わったが、公職に就く年齢に達していなかったため辞めなければならなかった。この頃、サンスクリット文学の詩や戯曲を学んだ。その後、1890年に地元の卸売食料品店で会計士として働き始め、同じ年にシュリー・ナラヤナ・グルと出会い、精神的指導者の弟子となった。[2]
ナラヤナ・グルの影響でアサンは精神的な探求に身を投じ、地元の寺院で祈りを捧げたりサンスクリット語を教えたりした。[1]間もなく彼はグルのアルヴィップラムの庵に加わり、そこでチンナスワミ（「若い修行者」）として知られるようになった。1895年に彼はバンガロールに移り、パドマナバン・パルプのもとで法律を学んだ。パルプがイギリスに渡り、バンガロールでペスト が流行したため、1898年までそこに留まった。アサンはその後数か月をマドラスで過ごし、その後カルカッタに進んでサンスクリット語の勉強を続けた。[2]カルカッタでは、セントラル・ヒンドゥー・カレッジでタルカ・シャーストラを学び、同時に英語を学び、インド・ルネッサンスにも関わったが、ペストの流行により滞在は再び短縮された。[3] [4]彼は1900年にアルヴィップラムに戻った。[2]
アサンはスリー・ナラヤナ・ダルマ・パリパラナ・ヨガム（SNDP）の活動にも関わり、1904年にその書記となった。 [5]同年、マラヤーラム語の文芸雑誌『ヴィヴェーコダヤム』を創刊し、編集長に就任した。[6] [7]彼のリーダーシップの下、雑誌は隔月刊から月刊となった。[8] 1913年、彼はインド史上初の民選立法府であるスリー・ムーラム人民議会（スリ・ムーラム・プラジャ・サバ）[2]に選出された。 [9]彼は1919年にSNDPの職を辞し、1年後に別の文芸雑誌Pratibhaの編集長に就任した。 1921年にアルヴァに粘土タイル工場Union Tile Worksを設立したが、工場が近くの宮殿の池を汚染していることが判明したため、プロジェクトをアルヴァ川近くの場所に移し、SNDPにアドヴァイタシュラマムの建設のために土地を引き渡した。[10]その後、ティルヴァナンタプラム郊外の村トンナカルに移り、妻とともに定住した。[2] 1923年、彼はキロン選挙区から州議会選挙に立候補したが、サンカラ・メノンに敗れた。[11]
アサンは1917年に作家タチャクディ・クマランの娘であるバヌマティアマと結婚した。[12]
死
アサンは1924年1月16日、アレッピーの乗った船「リディーマー」がアレッピーのパラナ川で転覆した後に亡くなった。[13]彼の遺体は2日後に回収され、彼の遺体が火葬された場所はクマラコディとして知られている。[14]
遺産
衰退した伝統の束縛を断ち切りなさい。さもないと、あなた自身が破滅するでしょう。ドゥラヴァスタからの抜粋- クマラン・アサン[4]
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クマラン・アサンは、ヴァラーソール・ナラーヤナ・メノン、ウルロール・S・パラメスワラ・イヤーと並ぶ現代マラヤーラム語の三頭詩人の一人でした。[15]この詩人の初期の作品には、『スブラマーニャ・サタカム』や『サンカラ・サタカム』があり、これらは敬虔な内容であったが、その後の詩は社会的批評が特徴的であった。[16]彼は1907 年 12 月に『ムアコス・クマランのミタヴァディ』で『ヴィーナ・プーブ』（散りゆく花）を出版し、これは後にマラヤーラム語の古典文学となった。 2017 年にその 100 周年が祝われ、 MM バシールによる序文とK. ジャヤクマールによる詩の英語訳が掲載された本『Veenapoovinu 100』が出版されました。[17]プラロダナム、同時代の友人で文法学者の死を悼む哀歌、AR ラージャ・ラージャ・ヴァルマ、ナリーニ、リーラ、カルナ、チャンダーラビクシュキ、チンターヴィシュタヤヤ・シータ、ドゥラヴァスタなどのカンダ・カヴィヤス（詩）は彼の他の主要な作品の一部である。動作します。[18]さらに、彼は5 巻の『ブッダ チャリタ』と3 巻の『バララマヤナム』という2 つの叙事詩を書きました。 [19]
栄誉
1958年、ジョセフ・ムンダセリが教育大臣だったとき、ケーララ州政府はトンナカルにあるアサンの家を購入し、詩人の記念としてクマラン・アサン国立文化研究所（カニック）を設立した。 [20]ケーララ州の歴史上、政府が詩人の財産を接収して記念館に改造した最初の例である。[21]そこには文書館、博物館、出版部門がある。チェンナイを拠点とする組織であるアサン記念協会は、詩人の生誕地であるカイッカラに記念碑を建てた。[22]同協会はまた、マラヤーラム語の優れた詩を表彰するアサン・スマラカ・カビタ・プラスカラム賞を毎年創設している。 [23]この賞には3万ルピーの賞金がかけられており、スガタクマリ、ONVクルップ、K.アイヤッパ・パニッカー、K.サッチダナンダンなどが受賞者となっている。[24]アサン記念高等学校は、アサン記念協会が運営するCBSE加盟の高等学校である。[25]インド郵便は、 1973年にアサン生誕100周年を記念して、アサンの肖像画を描いた記念切手を発行した。[26] [27] [注4]
作品
主な作品
その他の作品
クマラン・アサンは、他にも多くの詩を書いています。これらの詩のいくつかは、Asante Padyakrthikalという本に「Mattu Krthikal」（その他の作品）という名前で掲載されています。
- サダアチャラサタカム
- サリヤヤ パリシュカラナム
- バアシャアポシニサバヨドゥ
- サアマニャダルマンガル
- スブラマニヤパンチャカム
- ムルティヤンジャヤム
- Pravaasakaalaththu Naattile Ormakal
- これは、クマラン・アサンが数年にわたって書いたさまざまな手紙から集めた詩集です。どの詩も 32 行を超えることはありません。
- クートゥ・カビタ
他の詩はあまり知られていません。名前が付いているのはほんの数個だけです。
- カヴィカルクパデサム
- マンガラム
- オル・カス
- これはアサンの手紙詩のひとつです。
- ランドゥ・アーサムサパディアンガル
クリティカルによって書かれた詩や物語 1. Leela 2. veenpuv 3. nlene 4. kruna 4. parodnam
散文
- クマラン・アサン、N. (1991)。ブラフマスリ シュリ ナラーヤナ グルビンテ ジーヴァチャリスラ サムグラハム (第 3 版)。トンナッカル: クマラン・アサン記念委員会。
- クマラン・アサスン、N. 編 (1984)。クマラン アサンテ ガディヤレクハナンガル v.1。トンナッカル、トリヴァンドラム：クマラン・アサン記念委員会。
3巻
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります (ヘルプ) - クマラナサン。シャジ、S. (2010)。アーサンテ・カトゥカル。コッタヤム：サヒティア・プラヴァルタカ協同組合。
翻訳
- アサン、クマラン。ガンガダラン、ペンシルバニア州（1978）。悲劇的な窮状 (第 1 版)。トンナッカル：クマラン・アサン記念委員会。 [マドラス：マクミランより配布]。
アサンの作品
- EKプルショタマン編。 （2002年）。 Suryathejas — アサンの詩に関する研究。峨山記念協会。
- M. ゴビンダン編（1974年）。詩とルネサンス: クマラン アサン生誕 100 周年記念誌。マドラス: サミークシャ。
- Pavitran P. (1994)。クマラン・アサンの詩的人生の進化：心理哲学的探究。
- ニティアチャイタンヤ・ヤティ (1994)。クマラナサン。著者。
- クマラン、ムルコス。マダヴァン K.G (1966)。アサン ヴィマルサナティンテ アディア ラスミカル。コタヤム: ヴィディヤルティミスラム。
- スリーニバサン、K. (1981)。クマラン・アサン：詩人のビジョンのプロフィール。ティルヴァナンタプラム: ジャヤスリー パブ。
- ジョージ・エム・エム（1972）。クマラン・アサン。ニューデリー：サヒティア・アカデミー。
- スクマル・アジコデ。アサンテ・シータカヴィヤム。リピ出版。ISBN 978-81-88011-74-2。
参照
注記
- ^アサンは一般に マハカビ・クマラン・アサンと呼ばれていた（1922年にマドラス大学から授与された接頭辞マハカビは「偉大な詩人」を意味し、接尾辞アサンは「学者」または「教師」を意味する）。
- ^アサンは一般に マハカビ・クマラン・アサンと呼ばれていた（1922年にマドラス大学から授与された接頭辞マハカビは「偉大な詩人」を意味し、接尾辞アサンは「学者」または「教師」を意味する）。
- ^ 現在の南インド、ケーララ州のティルヴァナンタプラム県
- ^ 1973年を確認してください
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クマラン・アサンに関連するメディアがあります。
- 「ケララ・サヒティヤ・アカデミーの委託による肖像画」ケララ・サヒティヤ・アカデミー。2019年3月2日。 2019年3月2日閲覧。
- YesLearners ケララ州 (2017 年 4 月 18 日)。 「クマラナサン - (കുമാരനാശാന്) - ケララ ルネッサンス」。ユーチューブ。 2021年12月22日のオリジナルからアーカイブ。2019 年3 月 4 日に取得。
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