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 キュルテペのヒッタイト宮殿 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} トルコ国内で公開 | |
| 位置 | トルコ、カイセリ県 |
|---|---|
| 地域 | アナトリア |
| 座標 | 北緯38度51分 東経35度38分 / 北緯38.850度 東経35.633度 / 38.850; 35.633 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 文化 | ヒッタイト アッシリア |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1906年、1925年、1948年～2013年 |
| 考古学者 | ウーゴ・グローテ、ベドジフ・フロズニー、ターシン・オズグチ、フィクリ・クラコール |
| 状態 | 廃墟 |
キュルテペ（トルコ語で「灰の丘」）は、古代名カネシュ（カネシュ、時にはカニシュ/カニシュ）またはネシャ（ネシャ）としても知られる、トルコのカイセリ県にある考古学的な遺跡です。紀元前3千年紀（前期青銅器時代）の初めにはすでに大きな集落でしたが、紀元前2千年紀（中期青銅器時代）の初めにその重要性が世界に知られています。[1] この考古学的な遺跡は、大きな塚（ホユク、テペ、テルとも呼ばれる）と、紀元前2千年紀の初めにカールム（アッシリア語で交易地区[2] ）が設立された下町で構成されています。これまでに、民家から発見された23,500枚の楔形文字の粘土板は、古代近東における最大の私的テキストコレクションを構成しています。[3] 2014年にこの遺跡はトルコの世界遺産暫定リストに登録されました。[3]
歴史
キュルテペは、現代の都市カイセリから北東に約 20 km のところにあります。その古代の名前は、アッシリアとヒッタイトの文献に記録されています。紀元前 20 世紀と 19 世紀の楔形文字の碑文では、この都市はKaneš (Kanesh とも転写) と呼ばれており、その後のヒッタイトの碑文では、この都市はNeša (Nesha、Nessa、Nesa とも転写される。Neša は [Ka]neša に由来) と呼ばれています。
この遺跡は、円形の塚（テペ、ホユク）とその北東にある下町の2つの主なエリアに分かれています。塚には（断続的に）前期青銅器時代からローマ帝国時代まで人が住んでいましたが、下町には紀元前3千年紀の最後の数十年から紀元前16世紀初頭までしか人が住んでいませんでした。[4]下町には4つの階層の居住地があり、中期青銅器時代にほぼ相当する階層II（紀元前1945年～1835年頃）と階層Ib（紀元前1832年～1700年頃）からのみ、それぞれ約22,200枚と560枚の粘土板が発見されています。対照的に、宮殿や寺院が発見された塚からは、わずか40枚の粘土板が散在して発見されたのみであり、地元当局のアーカイブが存在したとしても、現存していないことを示しています。[4]このカールムは「アナトリアのアッシリア植民地ネットワーク全体の行政と流通の中心地」として機能していたようです。[5]紀元前1400年頃の後期の記録には、カネシュのジパニ王と17人の地方都市の王が、紀元前2254年から2218年頃に統治したアッカドのナラム・シンに反抗した物語が記されています。 [6]
カールム時代、ピトハナ征服以前は、以下の地方王がカネシュを統治していました。
- Ḫurmili（紀元前1790年以前）
- パハヌ（紀元前1790年の短い期間）
- イナール（紀元前1790年頃～1775年頃）、その後
- ワルシャマ（紀元前1775年頃-1750年頃）[7]
ザルプワ王ウフナはカネシュを襲撃し、その後ザルプワン人は街のシュシュの偶像を持ち去った。クシャラ王ピトハナは「夜中に力ずくで」ネシャを征服したが、「そこにいる誰にも悪さをしなかった」。[8]ネシャはピトハナの息子アニッタの統治に反抗したが、アニッタは反乱を鎮圧し、ネシャを首都とした。アニッタはさらにザルプワを侵略し、その王フジヤを捕らえ、ネシャのためにシュシュの偶像を取り戻した。[9]
紀元前17世紀、アニッタの子孫は、アニッタが呪ったハットゥシャに首都を移し、ヒッタイト王朝を築きました。住民はヒッタイト語をネシリ（ネシャ語） と呼んでいました。
考古学
1880年までには、カイサリエ近郊のカラ・エユク（「黒い村」）あるいはギュル・テペ（「焼けた塚」）から出土したと言われる楔形文字の粘土板が市場に出回り始め、そのいくつかは大英博物館に買われた。[10]それに応じて、1893年から2シーズン、アーネスト・シャントレがこの遺跡で調査を行った。 [11] ヒューゴ・グローテは1906年に小さな測深溝を掘った。[12] 1925年、ベドジフ・フロズニーがキュルテペを発掘し、1000枚を超える楔形文字の粘土板を発見し、そのうちのいくつかはプラハとイスタンブールに渡った。[13] [14] [15] 1929年、シカゴ東洋研究所のジェームズ・ヘンリー・ブレステッドがこの遺跡を訪れ、写真を撮影した。肥料を目的とした大規模な掘削が行われ、塚の4分の1が破壊されていた。[16]
現代の考古学作業は1948年にトルコ歴史協会と考古学博物館総局のチームによってキュルテペの発掘が始まった。このチームは2005年に死去するまでタフシン・オズギュチが指揮を執った。 [17] [18] 2005年以降はフィクリ・クラコールが発掘を指揮した。[19] [20]
- レベルIV-III 。これらの層はカールムの最初の居住地であるが、ほとんど発掘調査は行われていない。 [21]文字が残っていないことが証明されており、考古学者は両層の住民は文盲であったと推測している。
- 第2層、紀元前1974～1836年（フェーンホフによるメソポタミア中期年代学）。この時代と場所の職人は動物の形をした土器の飲み物を専門に作っており、宗教儀式によく使われていた。その後、アッシリア商人が都市のカールム「カネシュ」を設立した。エシュヌンナのナラムシンのブラエは、この層の終わり近くで発見されたが、完全に焼失した。[22]
- Ib層、紀元前1798-1740年。放棄された期間の後、この都市は古い都市の廃墟の上に再建され、再び繁栄した貿易の中心地となった。貿易はイシュメ・ダガン1世の支配下にあったが、彼は父のシャムシ・アダド1世がエカラトゥムとアッシュールを征服したときにアッシュールの支配権を握った。しかし、この植民地は再び火災で破壊された。2001年の発掘調査では、この層のカルムで140枚の楔形文字の粘土板が発見され、その中にはキュルテペのエポニムリストの新しい表現も含まれていた。[23]
- レベル Ia。都市には再び人が住み始めたが、アッシリア植民地にはもはや人が住んでいなかった。文化は初期ヒッタイトであった。ヒッタイト語でのその名前には「Kaneša」という追加の音が付加され、これはより一般的には「Neša」と短縮された。
レベル II の火災は、エシュヌンナの王によるアッシュール市の征服によるものだとする説もあるが、ブライスはウナの襲撃によるものだとしている。レベル Ib の火災は、アッシュールの陥落、その他の近隣の王たちの陥落、そして最終的にはバビロンのハンムラビの陥落によるものだとする説もある。
現在までに、22,000枚以上の楔形文字の粘土板が遺跡から発見されており、そのほとんどはカールムからで、上市街地からはわずか40枚しか発見されていない。[24] [25] [26]
その後の発掘調査により、キュルテペの地層は次の通りであることが証明された。[27]
最近、「紀元前3千年紀後半のキュルテペ[13階]の記念碑的な建物の壁を切る小さなセルプラン構造物で、さまざまな属性を持つアラバスター製の小像と前例のない形の儀式用の容器が現場で発見されました」また、「2018年に発見された記念碑的な建物の中には、『偶像の部屋』と呼ばれる部屋があり、古代近東で発見された偶像と小像のコレクションとしては最大数が見つかりました」[31] 。
カルムカネシュ
歴史家が最も興味を持つ街の地区は、カールムです。これは、初期のアッシリア商人が、商品がカールム内に留まっている限り、税金を支払わずに使用できるように、地元の役人によって確保された街の一部です。カールムという用語は、当時の共通語であったアッカド語で「港」を意味しますが、その意味は後に、水辺に面しているかどうかに関係なく、あらゆる貿易植民地を指すようになりました。
アナトリアの他のいくつかの都市にもカールムがありましたが、最大のものはカネシュでした。その重要なカールムには、何百年もの間、アッシリアからの兵士や商人が住んでいました。彼らは地元の錫や羊毛を、アッシリア本土やエラムからの贅沢品、食料品、香辛料、織物と交換していました。
カールム遺跡は、直径 500 メートル、平地 (テル) より約 20 メートル高い大きな円形の丘を形成しています。カールムの集落は、いくつかの地層が重なり合った結果です。新しい建物は、以前の時代の遺跡の上に建てられたため、先史時代からヒッタイト時代初期までの 深い地層があります。
カールムは、第 II 層と第 Ib 層の終わりに火災で破壊されました。現代の考古学者によって発見されたように、住民は所有物のほとんどを残していきました。
発見物には多数の焼成粘土板が含まれており、そのいくつかは円筒印章が押された粘土の封筒に入れられていた。[32]文書には、アッシリア植民地と都市国家アッシュールとの間の貿易、アッシリア商人と地元民との間の貿易など、共通の活動が記録されている。貿易は国家ではなく家族によって運営されていた。キュルテペ文書はアナトリアで発見された最古の文書である。古アッシリア語で書かれているが、文書中のヒッタイト語の借用語と名前はインド・ヨーロッパ語族の言語としては最古の記録である。 [33]考古学的証拠のほとんどはアッシリアというよりアナトリアに典型的なものであるが、楔形文字と方言の両方が使用されていることはアッシリアの存在を示す最良の証拠である。
ワルシャマ・サライの年代
レベルIIでは破壊がひどく、年輪年代学の研究に使える木材は残っていなかった。2003年、コーネル大学の研究者らは、数世紀前に建てられた市内の他の場所のレベルIbの木材の年代を測定した。年輪年代学者らは、ワルシャマ・サライの建物の木材の大部分を紀元前1832年、さらに改修が紀元前1779年まで行われたものとしている。[34] 2016年に行われたこの遺跡とアチェムホユックの宮殿で使用された木材の放射性炭素年代測定と年輪年代学を用いた新たな研究では、宮殿の使用が最も古いのは紀元前1851～1842年（68.2% hpd）または紀元前1855～1839年（95.4% hpd）ではないことが示された。[35]ここで発見された多くのアッシリアの遺物と組み合わせると、この年代測定は、中期または中期前半の年代記だけが、これらの新しいデータに適合する唯一の可能な年代記であることを示しています。
参照
参考文献
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出典
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外部リンク
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- 楔形文字のタブレットケース - メトロポリタン美術館