家族
アニッタはピタナナの息子でした。[ 2 ]
アッシリアの交易ネットワークは、特にシャムシ・アダド1世の治世下(カネシュ・カルムIB期参照)に、中期メソポタミアと上メソポタミアの間で、中期メソポタミアIIA期初期(紀元前1820年~1750年頃)に繁栄した。
中期メソポタミアIIA期後期(紀元前1750年頃~1630年頃)には、アッシリアの交易ネットワークが崩壊し、中央アナトリアとアッシリア/バビロン間の交易が途絶えた。バビロンのハンムラビは上メソポタミアのいくつかの中心地を征服したが、バビロンのサムス・イルナは、反乱を起こした地元の小王国と戦いながら、その支配を維持しようと苦心していた。ピタナはサムス・イルナと同時代人で、交易関係を維持しようと努めたようである。地元では、政治的混乱と経済不況により、小王たちが権力と支配を巡って争い、ピタナはかつてのアッシリアの交易拠点カネシュを支配下に置いた。アニッタは、近隣の中心地を占領して交易路と交易拠点を確保することで領土支配を拡大するという政策を継続した。
治世
アニッタの治世は、紀元前1740~1725年(中期年代学)[ 3 ] 、あるいは紀元前1730~1715年頃(中期年代学前期)と様々に推定されている。しかし、彼の父はバビロンのサムス・イルナ(紀元前1730年頃)と関連している可能性があり、アニッタの治世は紀元前1700年頃にまで遡る可能性がある。相対年代学では、彼の治世は中期青銅器時代IIA期後期(MB IIA 紀元前1820~1630年頃、MB IIA期後期 紀元前1750~1630年)と一致する。
彼は、ヒッタイト語で知られている最古の文書であるアニッタ文書(CTH 1.A、StBoT 18、1974年編集)[4]の著者であり、また「クッション型」粘土板KBo 3.22に分類され[6][7]、インド・ヨーロッパ語族全体で知られている最古の文書でもある。アニッタの行いとしても知られるこの文書は、アルフォンソ・アルキによれば、元々はアッカド語と古アッシリア語の文字で書かれ、アニッタがカネシュを統治していた当時、アッシュール植民地がまだアナトリアにあった時代に書かれたものと考えられている[ 8 ] 。この文書は、おそらくハットゥシャの初期のヒッタイト王の一人であるハットゥシリ1世 によって編纂された、カネシュにおけるアニッタの碑文の楔形文字記録を表しているようにも見える。
アニッタの宣言
アニッタ文書またはアニッタ宣言(CTH 1)によると、アニッタの父はクッサラ王国の重要な都市となったネシャ(カネシュ、キュルテペ)を征服した。[ 9 ]アニッタは自身の治世中に、ザルプワの最後の記録された王であるフジヤとハッティ王ピユスティを破り、その後、将来のヒッタイトの首都ハットゥシャの場所にあった首都を征服した。そして彼は都市を破壊し、その地に雑草をまき散らし、[ 10 ]その場所に呪いをかけた。[ 11 ]
クッサラの王、ピタナの息子アニッタよ、語れ!彼は天の嵐神に愛され、天の嵐神に愛されていたとき、ネサの王はクッサラの王に[動詞が中断]した。クッサラの王ピタナは大軍を率いて都から降りてきて、夜のうちにネサの都を力ずくで占領した。彼はネサの王を捕虜にしたが、ネサの住民には何の害も及ぼさず、むしろ彼らを母と父とした。父ピタナの後、私は同じ年に反乱を鎮圧した。日の出の方向に立ち上がった土地は、すべて前述のものを打ち破った。
以前、ザルプワスの王ウフナは、ネサの街からザルプワスの街へ我々のシウスを連れ去った。しかしその後、偉大なる王アニッタスである私が、ザルプワスからネサへ我々のシウスを連れ戻した。しかしザルプワスの王フジヤスは、私がネサへ生きたまま連れ戻した。ハットゥシャスの街は[石板が破損]企てられた。そして私はそれを放棄した。しかしその後、飢饉に見舞われたとき、私の女神ハルマスウィズがそれを私に引き渡した。そして私は夜にそれを力ずくで奪い、その場所に雑草を蒔いた。私の後に王となり、ハットゥシャスを再び築く者がいれば、天の嵐の神が彼を打ち倒すであろう![ 12 ]
カネシュ
アニッタは首都をクッサラからカネシュ(カルムIA)に移した。
軍事作戦
- ザルプワに対する戦役。アニッタはフジヤ王を破り、何世代も前にカネシュから盗まれた神像(「ネシャの神」)を取り戻し、返還した。
- ハットゥシャ(北部)に対する遠征。アニッタはハッティの王ピユシュティと戦い、これを打ち破った。彼はハットゥシャの街を徹底的に破壊し、街の跡地に雑草(サフル)をまき散らし、街を再建する者は「天の嵐の神に打たれる」と呪いをかけたことで有名である。
- プルシャンダ(西方)に対する遠征。アニッタがプルシャンダに進軍した際、プルシャンダの王は戦わずに降伏することを選んだ。王は服従の証として、鉄の玉座と鉄の笏をアニッタに贈呈した。これらは、鉄が金よりも価値が高かった時代における、最高権力の象徴であった。
- ウラマとハルキウナ:アニッタ文書に記されている、規模は小さいが戦略的に重要な都市で、彼の北方遠征中に制圧されたとされている。
王室
彼の高官、つまりラビ・シミルティムはペルワという名前だった。[ 13 ]
証明書
アニッタの名前は、キュルテペで発見された短剣の碑文に記されているほか、父親の名前とともに、キュルテペの様々な文書や、後のヒッタイトの伝承にも登場する。
注記
- ↑ Gonnet-Bağana, Hatice, (2015). "Anitta, CTH 1-30 (Proclamation of Anitta of Kussar) - CTH 1" , Koc Universitesi Digital Collections.
- ↑ 「アニッタの治世」、ヒッタイト
- ↑ Kloekhorst, Alwin, (2020).「古代ヒッタイト宮殿年代記(CTH 8)の著者:アニッタの主張」、『楔形文字研究ジャーナル』第72巻(2020年)。
- ↑ディダクト、DE : Uni.フランクフルト。
- ↑ Gonnet-Bağana, Hatice, (2015). "Anitta, CTH 1-30 (Procalation of Anitta of Kussar) - CTH 1" , Koc Universitesi Digital Collections: "...ボアズキョイで発見された最古の真に歴史的な文書であり、ヒッタイト語で知られている最古の文書であるアニッタ文書(CTH 1.A、StBoT 18、1974年編集)に関する分析的解説。その著者は、ピタナの息子でクッサラの王であったアニッタであるとされている。彼の名前は、キュルテペで発見された短剣の碑文に記されている。エマニュエル・ラロッシュはこの粘土板を、帝国時代以前の歴史的文書のカテゴリーに分類している(『ヒッタイト文書目録』第1号)。..."
- ↑ Kloekhorst、Alwin、Willemijn Waal、(2019)。「ハトゥシャの粘土板コレクションに先立つヒッタイトの書記の伝統: 「クッション型」粘土板 KBo 3.22、KBo 17.21+、KBo 22.1、および KBo 22.2 の起源。」、中: Zeitschrift Für Assyriologie Und Vorderasiatische Archäologie、109(2)、p. 190: 「...KBo 3.22 (アニッタテキスト、CTH 1)...」
- ↑ヤクボヴィッチ、イリヤ (2017)「偉大な王のルウィ語の称号」、『ヒッタイト学今日』所収:「…最後に、ヒッタイト語の『アニッタの業績』でも、彼をルガル・ガル(KBo 3.22 表面41)と一度言及している…」
- ↑リーケン、エリザベス、イリア・ヤクボヴィッチ、(2023)。「青銅器時代の小アジアにおける文字体系の出会い」、イロナ・ゾルナイ編『見ぬヘラド』、205-235頁、 207頁:「…アルキ(2015)は、この文書[アニッタの行い]はもともとアッカド語で書かれ、アナトリア出身の王アニッタがカネシュ/ネサを統治していた時代に、アッシュール人の交易植民地がアナトリアで活動していた時期に、古アッシリア文字で書き記されたと説得力のある主張をしている。」
- ↑クルト、アメリー(1995)。『古代近東』第1巻。ロンドンおよびニューヨーク:ラウトレッジ。226-27頁。ISBN 0-415-16763-9。
- ↑ SPB Durnford、JR Akeroyd:アナトリアのマラシャニャとフェンネルの多様な用途。『アナトリア研究』ロンドン55、2005年、1-13頁。ISSN 0066-1546
- ↑ウィリアム・ジェームズ・ハンブリン (2006). 『紀元前1600年までの古代近東の戦争』ラウトレッジ社、293ページ。 。
- ↑ https://web.archive.org/web/20140303180049/http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/eieol/hitol-1-R.html Sara E. Kimball および Jonathan Slocum
- ↑ Klaas R Veenhof (2008). Mesopotamia: The Old Assyrian Period . Vandenhoeck & Ruprecht. p. 145.
外部リンク
- アニッタのテキスト
- ヒッタイトによるアナトリア占領
- キュルテペ短剣の碑文
- アニッタの統治