
コスタス・カリョタキス(ギリシャ語:Κώστας Καρυωτάκης、1896年11月11日[旧暦10月30日] - 1928年7月20日)は、 1920年代のギリシャの詩人を代表する一人であり、ギリシャで偶像破壊的なテーマを用いた最初の詩人の一人であると考えられている。彼の詩は、自然、心象、表現主義とシュールレアリズムの痕跡を多く伝えている。彼はまた、ギリシャの失われた世代運動にも属している。 [1]カリョタキスの同時代人の大多数は、彼の生涯を通じて彼を軽蔑していたが、その軽蔑的な見方に対する実際的な説明責任は負わなかった。彼が自殺した後、大多数は彼が確かに偉大な詩人であったという見方に戻り始めた。彼は後のギリシャの詩人に、ほとんど不釣り合いなほど進歩的な大きな影響を与えた。
バイオグラフィー
カリオタキスは、当時の新象徴主義や新ロマン主義の詩の感情的なニュアンスや憂鬱な雰囲気に、実存的な深みと悲劇的な側面を与えました。彼は、稀有な精神の明晰さと鋭い洞察力で、崩壊の風潮と同世代の行き詰まり、そして自身の内なる精神世界のトラウマを、大胆な詩的表現で捉え、伝えています。
若いころ

カリオタキスはギリシャのトリポリで生まれた。父親は地方 技師として働いていたため、家族はアルゴストリ、レフカダ、ラリサ、カラマタ、アテネ、ハニアなどギリシャの都市を転々とし、幼少期と十代をさまざまな場所で過ごした。1912年、さまざまな子供向け雑誌に詩を発表し始めた。 1913年にハニアで世話をしていた少女が結婚したことに深く裏切られたと感じ、憂鬱に陥ったという憶測が飛び交っている。
1917年にアテネ法学政治学院を卒業した後、カリョタキスは弁護士の道を志さず、テッサロニキ県の事務官となった。しかし、彼は自分の仕事を非常に嫌い、国家の官僚主義に耐えられず、そのことを詩によく書いている。散文作品「カタルシス(浄化)」は、その典型である。このため、彼はしばしば職務を解かれ、ギリシャの他の場所に転勤させられた。これらの転勤中に、彼は第一次世界大戦中の国の退屈さと悲惨さを知るようになった。

成人とキャリア
1919年2月、彼は最初の詩集『人と物の痛み』(ギリシア語:Ὁ πόνος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν πραμάτων)を出版したが、批評家からはほとんど無視され、酷評された。同年、彼は友人のアギス・レヴェンディスと共に風刺的な評論『The Leg』を出版したが、これは成功したにもかかわらず、6号目で警察により発禁となった。1921年、彼は2番目の詩集『Nepenthe』(ギリシア語:Νηπενθῆ)を出版し、音楽評論『Pell-Mell』(ギリシア語:Πελ-Μελ )も執筆した。1922年、彼はアッティカ県の同僚だった詩人マリア・ポリドゥーリと情事を持ち始めた。 1923年に彼は「梅毒トレポネーマ」(ギリシャ語:Ὠχρὰ Σπειροχαίτη )という詩を書き、「狂気の歌」という題名で出版され、彼が梅毒に罹っていたのではないかという憶測を呼んだ。1945年以前は梅毒は慢性疾患[2]と考えられており、治療法は確立されていなかった。
詩人の主治医であったゲオルギウス・スコウラスは「彼は病気で、梅毒にかかっていた」と記しており、ギリシャの詩人に関する最大のアーカイブを所有していたテッサロニキのアリストテレス大学教授ゲオルギウス・サヴィディス(1929年 - 1999年)は、カリオタキスが梅毒にかかっており、兄のタナシス・カリオタキスは病気を家族の恥と考えていたことを明らかにした。[3] 1924年に彼は海外旅行をし、イタリアとドイツを訪れた。1927年12月、彼は最後の詩集『エレジーと風刺』(ギリシャ語:Ἐλεγεῖα καὶ Σάτιρες)を出版した。1928年2月、カリオタキスはパトラスに転勤となったが、その後すぐに1か月間の休暇でパリに滞在し、1928年6月に再び船でプレヴェザに送られた。

自殺
カリオタキスは、1928 年 7 月 21 日に 31 歳で自殺するまで、プレヴェザに 33 日間しか住んでいなかった。彼は、1922 年の小アジア戦争の難民に対する国からの土地寄付を管理する弁護士として、プレヴェザ県のパリオス邸宅 (スペリアドゥ通り 10 番地) で働いていた。彼はプレヴェザから友人や親戚に、町で感じた悲惨さを綴った必死の手紙を送った。彼の家族は、パリでの無期限滞在を支援すると申し出たが、彼は、このような金銭的犠牲が家族にどのような影響を与えるかを知りながら、断った。彼の苦悩は、自殺の直前に書いた詩「プレヴェザ」(ギリシャ語: Πρέβεζα ) に感じられる。この詩では、いくつかの行と文の冒頭に「死」という単語がしつこく軽快に照応して使われている。[出典が必要]
この作品は、絞首台に対する強烈な意識に満ちており、カリョタキスが感じたような人生の些細な平凡さの中で、死は取るに足りない黒いつつき鳥や、争われている重量をチェックする町の警官、あるいは無意味な通りの名前(戦闘の日付を自慢する)と対比される。あるいは、日曜日のブラスバンド、銀行通帳のわずかな現金、バルコニーの花、新聞を読んでいる教師、フェリーでやって来る監督生などである。「もしも」と、これら 6 つの対称的な四行詩の最後の詩人がつぶやく。「あの男たちの 1 人が嫌悪感のあまり死んでしまえばいいのに」。[引用が必要]
1928 年 7 月 19 日、カリョタキスはモノリシ海岸に行き、10 時間にわたって海で溺れようとしたが、自殺の手紙に書いたように熱心な水泳選手だったため失敗した。翌朝、彼は家に戻り、再び拳銃を購入するために出かけ、ヴリソウラ (現在のジカス ホテルの近く) の小さなカフェに行った。数時間タバコを吸い、チェリー ジュースを飲んだ後、チップとして 75 ドラクマ (飲み物の代金は 5 ドラクマ) を残し、アギオス スピリドンに行き、ユーカリの木の下で心臓を撃ち抜いた。彼の遺書は彼のポケットから見つかった: [4]
そろそろ私の悲劇を明かすべき時です。私の最大の欠点は、抑えきれない好奇心、病んだ想像力、そしてあらゆる感情を知ろうとするが、そのほとんどを感じることができなかったことです。しかし、私に帰せられる卑劣な行為を私は軽蔑します。私はその雰囲気の観念、究極の苦味しか経験しませんでした。また、私はその職業にふさわしい人間ではありません。私の過去全体がそれを示しています。私にとってすべての現実は不快でした。
私は危険によってもたらされた衝動を感じました。そして、私は喜んで、これから来る危険を受け入れます。
追伸:そして、話を変えて言うと、泳げる人には海で自殺しようとしないよう忠告します。私は一晩中、10時間も波に打たれていました。水を大量に飲みましたが、いつの間にか口が水面に浮かび上がってきました。いつか機会があれば、溺れている人の感想を書き留めておこうと思います。」
彼の最も有名な詩の一つは、彼が自殺した場所についての「プレヴェザ」です。
- 死はいじめっ子の暴力
- 黒い壁と屋根のタイルを背景に、
- 死は愛される女性である
- まるで玉ねぎの皮をむくかのように。
- 死は汚くて取るに足らない通り
- 華やかで大げさな名前を持つ
- オリーブ畑、周囲の海、そして
- 太陽、死、そしてあらゆる死。
...
- 少なくとも、これらの人々の中で、
- 嫌悪感で死んでしまうだろう
- 沈黙し、悲しみに暮れ、謙虚な態度で、
- 葬儀ではみんなで楽しく過ごしました。[5]
作品
詩集と詩集
- ゼプロヴォディスマ(1919年)は「Noumas」(638)に掲載されました
- あなたが来たとき...(1919)「Noumas」(650)に掲載
- あなたの手紙(1920年)は「Noumas」(671)に掲載されました
- 人間と物の痛み(1919)
- ネペンテス(1921)
- 歌(1922年)「ファロス」(82)に掲載
- リカベトス(1922年)「ノウマス」(765年)に掲載
- トレポネーマ・パリダム(1923年)「ニューライフ」(322)に掲載
- 地平線の向こうの灰...(1923))は「Noumas」(771)に掲載されました
- Varium et Mutabile (1923)) «Easter Anthology、1923 (彼の友人の 1 人である Agis Leventis とともに) に出版されました。
- 逃亡(1923年)「ニューライフ」(324)に掲載
- 『エスペロ』に掲載された「Prepare 」(1923年)(3)
- エレジーと風刺詩(1927年)印刷所「アテナ」より出版
- オプティミズム(1929)[死後]「ネア・エスティア」(6, 63)
- 日曜日(1929年)[死後]「Pnoe」に掲載(1)
- プレヴェザ(1930年)[死後]「ネア・エスティア」(8、88)に掲載
- 階段を降りると…(1933年)[死後]「Beginnings」(1933年7月7日)に掲載
翻訳
- Elegias e Sátiras/Ελεγεία και Σάτιρες、テオ デ ボルバ モスバーガー (翻訳)、 (nt) Revista Literária em Tradução、nº 1 (セット/2010)、Fpolis/ブラジル、ISSN 2177-5141
注釈と参考文献
- ^ ジョン・S・コリオプロスとサノス・M・ヴェレミス『現代ギリシャ:1821年以来の歴史』(「ジョン・ワイリー&サンズ」)、98ページ
- ^ ブラウン、ケビン(2006年)。 『ポックス:非常に社会的な病気の生と死の淵』ストラウド:WSutton。pp.85-111、185-91 。
- ^ Κοντόκωστας Κίμωνας & Κουσούλης Αντώνης, 2008. Η σύφιλη στην ιστορία και στις τέχνες。 Αθήνα: Ιατρικές εκδόσεις Γιάννη Β。 Παρισιάνου; ISBN 978-960-89486-7-9
- ^ メリー、ブルース (2004)。「カリオタキス、コスタス」。現代ギリシャ文学百科事典。グリーンウッド出版グループ。pp. 216– 217。ISBN 978-0-313-30813-0. 2009年6月17日閲覧。
- ^ プロフィール、allpoetry.com、2017年12月7日にアクセス。
出典
- ヴァンゲリス・ハジヴァシリウ(2001年)。ギリシャ:書籍と作家。ギリシャ国立図書センター、文化省。
- Τέλλος Ἄγρας、Δοκίμιο γιὰ τὸν Καρυωτάκη (ギリシャ語)。
- Η Συνάντηση Κώστας Καρυωτάκης - Μαρία Πολυδούρη (ギリシャ語)。
- アグラス。 T.ペトロス・カリス;クレオン・パラショス(1928年)。 Κώστας Καρυωτάκης[コスタス・カリオタキス]。ネア・エスティア(ギリシャ語)。 Vol. 16、17、およびIX。726–835ページ 。
- スコウラス、F.(1943年5月15日)。 Ό Καρυωτάκης, μπροοτά στό φράγμα της νευρώσεως[カリオタキス、神経症の障壁に直面] Nea Estia(ギリシャ語)。第396巻 。pp.5-9。
- ハダス、レイチェル(1983)。 「葬儀を楽しむ:コンスタンティン・カリオタキス」。グランド・ストリート。3 ( 1): 153– 160。doi :10.2307/25006570。JSTOR 25006570。</ref>
- John S. Koliopoulos、Thanos M. Veremis (2007)。『現代ギリシャ:1821年以来の歴史』John Wiley & Sons。
外部リンク
- コスタス・カリョタキスへの賛辞
- LibriVoxの Kostas Karyotakis の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

