韓国庭園

韓国庭園は、自然で、形式にとらわれず、シンプルで、無理のない、自然界との融合を目指す庭園の一種です。 ^[1]韓国庭園の歴史は2000年以上前に遡りますが、^[2]西洋ではほとんど知られていません。最も古い記録は三国時代（紀元前57年 - 紀元後668年）にまで遡り、その頃の建築と宮殿の庭園は『三国志』で述べられているような発展を見せました。

韓国の庭園文化は 2,000 年以上前に遡ります。近年、高麗王朝 (918-1392) と朝鮮王朝 (1392-1910) の間に書かれた 300 点の文書が発見され、伝統的な韓国庭園に関する詳細な記録が残されています。その多くは今も残っており、今日でも訪れることができます。

先史時代、韓国人は自然、太陽、星、水、岩、石、木を崇拝していました。彼らは特に、岩は水や他の自然界のものよりも力があると信じていました。また、岩は神の善意を生み出すと信じていました。したがって、岩の配置は、伝統的な韓国の庭園を設計する上で「必須」の要素の1つと考えられています。韓国人は最近、丸い天と四角い地という古代の概念を表現する積み重ねられた石の祭壇で、石庭の伝統を再発見しました。また、スソクまたは「岩の配置」庭園もよく見られます。実際、近年、庭園の岩の配置への関心が復活しています。一般的に、韓国のスソク（岩の配置）庭園文化は、その発展段階に従って説明できます。原始的な農業時代でさえ、石は庭園を造る上で不可欠な要素でした。その後、シャーマニズムの儀式のための岩の配置が、神社または天の祭壇の形で建てられました。

三国時代（紀元前57年～668年）には、石を使って壮大な宮殿庭園が造られました。そして4世紀には、仏教とともに寺院庭園が導入されました。仏教が国教として確立された高麗時代初期以降、庭園は禅仏教の石組みを代表する華渓（段々石庭園）のスタイルに進化しました。高麗時代中期には、美しい森に囲まれた東屋と石の池を備えた臨村と呼ばれる新しいスタイルの石庭園が人気を博しました。朝鮮王朝の間には、多くの家の庭で華渓庭園スタイルが人気を博し、邸宅の庭園は通常臨村スタイルで造られました。

韓国の庭園は、既存の景観と調和するように構築されています。場所は、健康、富、幸福など、人生のあらゆる側面に影響を与える風水と呼ばれるエネルギーの流れを考慮して選択されます。西洋のガーデニングスタイルとは異なり、韓国の庭園の建設は、既存の敷地をできるだけ乱さずに行う必要があり、地平線上の山など、周囲の景色を庭園の外観に取り入れることもできます。庭園は石やレンガの壁に囲まれている場合もあれば、障壁なしで周囲にシームレスに溶け込んでいる場合もあります。^[3]

庭園内の建物や亭子の数は最小限で、豊かな自然景観を邪魔しない。仏教寺院、王家の墓、宮殿の亭子には、神聖な蓮や梅などの象徴的な花が様式化され、明るく調和のとれた色彩で描かれている。このスタイルは「丹青（だんせい）」、つまり「赤と青/緑」と呼ばれている。^[3]

韓国の庭園には伝統的な精神的、哲学的象徴が随所に見受けられます。シャーマニズム、アニミズム、仏教、道教、儒教の影響と壇君天地創造物語へのオマージュが同時に表現されていることが多いです。パビリオンや建物に描かれた様式化された装飾などの明確なシンボルから、色彩の使用、木、岩、池、植物の数や種類まで、韓国の庭園はすべて、美的、文化的、精神的に美しさの意味を持っています。^[3]

木の種類とその意味の例:

    柿：柿の木は変容を象徴しています。『Korean Gardens』の著者ジル・マシューズは、「…その実は最初は硬くて緑色で、非常に苦いのですが、鮮やかなオレンジ色に熟し、とても柔らかく甘くなります…」と書いています。^[3]

   韓国アカマツ：忠誠心、不変性、正義を象徴する。樹皮は長寿を象徴する亀の甲羅に似ている。儒教の学問の建物や楼閣の近くでよく使われる。最高の木という意味でソナム（소나무）と呼ばれる。^[3]

   竹：シンプルさ、誠実さ、柔軟性。その直立性は強さを象徴し、中空の幹は心の広さを意味します。^[3]

  サルスベリ： 百日以上花が咲き続ける木という意味の百日紅は、儒学者の誠実さと忠誠心を象徴し、儒学の庭園で見ることができます。[ ^3]

花:

  牡丹：花の女王として知られる牡丹は、木牡丹と草本牡丹の両方が王族、富、名誉、女性の美しさ、そして愛を象徴しています。^[3]

  蓮：蓮は仏教では神聖なシンボルとして認識されており、仏教寺院や儒教の学問所の池にも見られ、純粋さ、変容、悟りを象徴しています。^[3]

  岩：岩の象徴性は、その数と構造に見出すことができます。例えば、3つの岩が並べられていると、壇君創世物語の3人の山の神々を表現できます。マシューズは、「…岩は2つ、3つ、9つ、または12つで現れますが、時には60個という贅沢な配置もあります」と述べています。 ^[3]岩は、その外観または無関係な意味に基づいて選択され、特別な名前が割り当てられますが、遠くから石が運ばれてきて庭に追加されることはありません。^[3]

池:池は静寂と静けさを象徴し、訪れる人々に深い思索を促します。池の橋は、低次の思考過程からより神聖な思考への移行、または地上の生活から静かな来世への移行を象徴します。天は丸く、地は四角いという道教と儒教の信仰は、池とその島の外観によく反映されています。池は四角く、島は丸いのです。「少なくとも 1 つの池がなければ、韓国の庭園は完成しない」^[3]

最も中心的で代表的であり、比較的手つかずのまま残っている韓国の古典庭園は、3 つの複合施設にあります。

• ソウル近郊の百済の伊城山城郭には、亀や龍、鳳凰を描いた数多くの石庭がある。
• 平壌近郊の高句麗の安岳宮庭園。3つの石庭園群の遺跡が残っている。
• 慶州にある新羅の雁鴨池庭園はおそらく最もよく知られており、池には3つの島があり、2段の人工滝、円形と四角形の花崗岩の水盤、湾曲した岸に沿った何百もの岩の配置が特徴です。

さらに重要な庭園（多くの場合、歴史的に再現されたもの）が以下の場所にあります。

• ソウルの昌徳宮の裏庭、特に宇宙合一の亭がある芙蓉池。
• 春川の近くにある清平寺。

2006年、フランスのナントに韓国の伝統的な庭園がオープンした。^[4]ブロテロー公園に囲まれた5000平方メートルの「順天丘陵」は、韓国とフランスの外交関係樹立120周年を記念して造られた。メキシコシティのチャプルテペック動物園、トルコのアンカラのゲンチク公園、エジプトのカイロのル・ジャルダン・ダクリマタシオン、ベルリンのエルホルングスパーク・マルツァーン、[ ^5]フランクフルトのグリューネブルク公園、カナダのバンクーバーのヴァンデューセン植物園には、韓国の伝統的な庭園がある。ワシントンDCの韓国大使公邸庭園は、手入れの行き届いた韓国庭園の典型的な例である。

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ウィキメディア・コモンズには、韓国の庭園に関連するメディアがあります。

• 韓国庭園の例と簡単な概要
• ピーボディ・エセックス博物館のフィリップス図書館のハーバート・オッフェン研究コレクション
• マシューズ、J「伝統的な韓国庭園」景観展望、pp 12-16、冬、2010 (SSRN に掲載)
• キム・ドンウク韓国の宮殿ホルム、ソウル、2006年
• ギュン・ホ（ベーカー・DL訳）『韓国の庭園：知性と自然との調和』サフランブック、ロンドン、2005年
• ミン・キョンヒョン『韓国庭園』ボリム・エディションズ、ソウル、1992年