コリパバ

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コリパバ（マニプル語：  ꯈꯣꯔꯤꯐꯥꯕ ）は、マニプル州の土着宗教であるサナマヒ教の神である。彼は天空の神サラリレンと女神コントゥジャム・タンパ・ライレンビの息子である。彼は母親を探し、次に花嫁を探すために天から地上に降りてきた。^{[1] [2]彼は}ライ・ハラオバ祭でロイヤラクパと格闘したことで最もよく知られている。 ^{[3]彼はまた、}サゴル・カンジェ（ポロ）を演奏する神でもある。 ^[4]

コリパバ神はライニントゥ（マニプリ語：  ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯊꯧ、直訳すると「王なる神」）である。^[5] 

コリパバはスポーツマンで、ポロやレスリングの大会に出場した。神々の中でも、コリパバとロイヤラクパは最高のレスラーとして知られている。^{[6] 2人の強力な神は}ライ・ハラオバ祭でレスリングをした。^[3]

コーリパバ神は神聖なポロ選手権に参加し、^[4]タンジン 率いるチームでプレーし、対戦相手はマルジン率いるチームでプレーした。^[7]

コリパバ神は、サラリエンとコントゥジャム・タンパ・ライレンビの神聖な結合から生まれました。コリパバが幼い頃、両親は別れました。母親は捨てられ、天国に入ることを禁じられました。幼いコリパバは天国の1000人の女王に世話されましたが、母親を求めて泣きました。サラリエンは乳で赤ん坊をなだめようとしましたが、無駄でした。彼は貴族や臣下を呼びました。息子の泣き声をやめさせるよう頼みました。何千もの神々や女神が試みましたが、すべて失敗しました。最後に、チンケイレル・アパンバが運を試しました。彼は赤ん坊の神を称える賛美歌を歌いました。突然、少年は泣き止みました。これを受けて、サラリエンは息子にコリパバと名付けました。^[8]

ある日、アングパルバ・ヤイビレル・シダバは木のそばで泣いているコイリパバを見つけました。彼は少年を家に連れて帰り、家族に少年の世話を頼みました。一族のメンバーは少年を自分の子供のように世話し、プティバと名付けました。^[8]

ある日、コイリパバは、母親が子供を失ってどれほど苦しんだかを女性たちが話しているのを耳にしました。コイリパバはすぐに母親について尋ねましたが、誰も母親の居場所を知りませんでした。そこで、彼は一人で母親を探すことにしました。^[8]

神コリパバは、行方不明の母親を探すために天から地上に降り立ちました。 ^{[1]彼はコイリ・ケイテル近くの}モイランに来ました。彼が到着したとき、太陽はすでに沈んでいました。彼はどうしていいかわからず、泣き始めました。タンジンと彼の配偶者コイレン・レイマが彼のもとに来ました。彼らは少年の正体を知り、彼の面倒を見ました。^[8]

コイリパバはタンジン神の保護のもとで育ちました。たくさんの友達ができました。9歳のとき、レスリングやレースなどを始めました。いつもすべての競技で優勝し、友達から嫉妬されていました。そこで、友達の一人が、タンジンの保護のもとで育った経緯をコイリパバに話しました。コイリパバは、劣った神だから一緒に遊ぶことは許されないと言われました。コイリパバは何日も落ち込んでいました。タンジンはそれに気づき、尋ねました。コイリパバはその出来事を彼に話しました。そこで、タンジンは、コイリパバをこれ以上遅らせることなく母親の元に送るべきだと決めました。タンジンはコイリパバの27人の友達全員を召集しました。コイリパバにレスリングとレースの選手権で挑戦するよう頼みました。誰もその挑戦を受ける準備ができていませんでした。そこでタンジンは、綱引きをしようと彼らに持ちかけた。彼ら全員が片側に並び、コイリパバだけがもう片側に立つという条件があった。条件は、彼らが勝てば勝者となるというものだった。しかし、コイリパバが勝った場合は、コイリパバをかごに乗せて、ハオロク・コントゥにある母親のいる場所へ送り出さなければならないというものだった。27人の友人たちはその挑戦を受けたが、全員がコイリパバの手によって敗北した。^[9]

翌日、27人の友人たちは、ホイリパバとともにかごに乗り、ハオロク・コントゥーに向けて旅を続けた。彼らはモイランから遠く離れたところからやって来た。その途中で、彼らは美しい場所に出会った。彼らは、その美しい場所でしばらく休むことを抑えきれなかった。彼らはホイリパバに頼み、彼は同意した。彼らが休んだ美しい場所はトゥーブル（旧マニプリ語：トゥープル）と名付けられた。何人かの友人たちは、別の場所で休んでいる友人たちを待っていた。彼らが待っていた場所は、ンガイコン・クレンと名付けられた。しばらくして、少しずつ、友人たちはホイリパバを一人にしていった。そこで、ホイリパバは一人で旅を続けた。その途中で、彼は川に出会った。川では、多くの女性が網を使って魚釣りをしていた。朝から、彼らは一匹の魚も捕まえることができなかった。彼は、ある女性の助けを借りて川を渡った。^[9]

ついに彼はハオロク・コントゥにたどり着いた。その地の人々は彼を見て大いに畏敬の念を抱いた。彼らは彼の探求について聞いていたのだ。しかし女神タンパはその地にはいなかった。サラリレンを恐れた村人たちは彼女を別の場所に送り出した。彼女は丘陵地帯のカブイ族によって世話された。そこでコリパバは牝馬のンガンルビに乗って次の旅に出発した。^[10]

丘陵地帯にあるカブイ族の村に到着すると、彼は部族の人々に温かく迎えられた。彼はついに、はるか昔に亡くなった母親と再会した。彼は彼女に天国に帰るよう提案したが、彼女は夫に捨てられたため同意しなかった。そこで彼は悲しいことに母親のもとを去った。^[10]

花嫁を探している神コリパバについての伝説もあります。彼は顔を覆い、ポロスティックを肩にかけました。^[2]恋人を探している間、彼は牝馬に乗っていました。 [ ^11]

コリパバ神はクブルの所に着いた。クブル神は彼に、自分の所から好きな女性を選んでいいと申し出た。コリパバは女神ヌンテル・レイマを選んだ。しかしヌンテル・レイマはすでにロイヤラクパの配偶者であった。そのため、クブル神は彼に望んだ女性を与えることができなかった。クブルは自分の言ったことを撤回したくなかった。彼はコリパバに、目隠しをして女性を選んでいいと頼んだ。目隠しをしたコリパバは選ぼうとしたが、女神ヌンテル・レイマを得ることはできなかった。この行為は、ライ・ハラオバ祭でマイビによって実行される。^[12]

ライ・ハラオバ祭では、カングレイ・トクパと呼ばれる、コリパバ神に捧げられる特別な儀式が行われます。 ^[13]この儀式では、一群のマイビがコリパバ神の花嫁探しを描いた歌を歌います。^[14]

「丘の女神、私の愛しい人
、手放すことのできない宝石。
こんな日、あなたの足跡をたどっても、
あなたを見つけられません…
愛しい人よ、別の村へ行ってしまったのか？
それとも、隣の村に火を取りに行ったのか？
それとも、川岸に髪を洗いに行ったのか？
それとも、父親の大きな家で美しい髪をとかしているのか？
もしかしたら、カンゲームに行って、村の兄弟2人の間に飾りとして座り、輝きを放っているのか…
もしかしたら、肩と細い腰に布を巻いて、米を搗いているのか。
友よ、私は長い間、私の愛しい人に会っていません。
彼女がどこにいるのか教えてください。^[14]」

この愛の歌とそれに伴う身振りはダンスへと発展する。ダンスは馬上ポロ競技を再現する。^[14]この儀式の間、マイビは顔をベールで覆い、カンジェイ（英語：ポロスティックまたはホッケースティック）を持つ。彼女は棒のフックの端で群衆の中から少女を引っ掛ける。これはライ・ヌピ・ティバ（文字通り、花嫁の偏愛）と呼ばれる。 ^[15]

礼拝中は調理した食べ物を捧げることはできるが、信者は魚を捧げることは許されていない。^[16]

コリパバ・ナオセムロンのテキストには、幼いコリパバの泣き声を止めるための歌が記されている。^[17]

• コリパバ芸術家協会は非営利の芸術家協会である。1971年にインパールで設立された。^[18]
• ミスター・コリパバ・ボディビルディング選手権は2019年に開催された毎年恒例のイベントです。^[19]

• ノンダ・ライレン・パカンバ
• ピュアロンバ

• ケゲ・ハレッパ・ンガンゴイ・レイシェンバ シタルチャンドラ・シン、シングバイジャム著
• コリファバー: ママ ヌーンシバー コナー パバー ヌパマカー アマ - ラグー ライシャテム - リンダー パブリケシャンス、2013
• ライ・ハラオバの哲学 by タンパジャオ、ヤムナム

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