ヌンテル・レイマ

ヌンテル・レイマ
ヌンテル・レイマ
最初の村人
ライレンビスのメンバー
その他の名前	トゥードゥ・ヌンテル・レイマ; エロク・レイマ・タイバン・ンガンビ; タイバン・ンガンビ;
所属	迷帝神話(マニプリ神話) と迷帝宗教 (サナマヒズム)
テキスト	プヤス
性別	女性
地域	マニプル州
民族グループ	メイテイ
フェスティバル	ライ・ハラオバ
系譜
両親	コウブル（里親）（父）; コウヌ（里親）（母）;
配偶者	ロイヤラクパ

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ヌングテル・レイマはメイテイ神話と宗教の女神です。彼女は神クブルと女神クヌの養女です。^[1]彼女は神ロヤラクパの妻です。^[2]^[3]彼女はクンジャハンバの神とみなされています。^[4]彼女はレイマレル・シダビの化身の一人です。

説明

名前 Thoudu Nungthel Leima ( Manipuri : ꯊꯧꯗꯨ ꯅꯨꯡꯊꯦꯜ ꯂꯩ , /tʰəu.du núŋ.tʰel lə́i.ma/ ( IPA ) )) または Thoudu Nungthen Leima ( ꯊꯧꯗꯨ ꯅꯨꯡꯊꯦꯟ ꯂꯩꯃ , /tʰəu.du núŋ.tʰen lə́i.ma/ ( IPA ) ) は最初の国民 (マニプリ: ꯈꯨꯟꯖꯥ)の神として記述されている。ꯑꯍꯥꯟꯕ、ローマ字表記: Khunjahanba （直訳すると「最初の村人」）。^[4]

女神レイマレル・シダビは小さな女の子に化身し、川床の石板の上に横たわりました。同じ日、クブル神とクヌ女神が近くを歩いていました。クブル神は非常に喉が渇いたので、水を飲みに川岸に下りていきました。彼は川床で女の子を見つけました。クブル神は、女の子を引き取ってくれる人はいないかと3回叫びました。誰も応答しなかったため、クブル神とクヌ女神は女の子を自分たちの神の家に連れて帰りました。^[5]女の子は彼らの娘として養子にされました。彼女には3つの名前が与えられました。彼女は小川で発見されたので、イポック・レイマと呼ばれました。彼女は石板の上に横たわっていたので、トゥードゥ・ヌンテル・レイマとも呼ばれました。そして、彼女の最後の名前は、美しく聡明だったため、タイパン・ンガンピでした。 ^[6]

夫と求婚者

ヌンテル・レイマはロヤラクパ神と結婚している。しかし、彼女はかつてコリパバ神に尊敬されていた。かつてコリパバはクブル神から、後者の代わりの女性を自分の望む人として選ぶ機会を与えられた。残念ながら、コリパバはヌンテル・レイマ女神を選んだ。しかしヌンテル・レイマはすでに結婚していたため、クブル神はコリパバにその女性を与えることができなかった。クブルは自分の言ったことを撤回したくなかった。そこで、彼はコリパバにもう一度女性を選ぶように頼んだが、目隠しをして選ぶように言われた。目隠しされたコリパバは選ぼうとしたが、ヌンテル・レイマ女神を選ぶことはできなかった。この行事は、現在までライ・ハラオバ祭でマイビたちによって行われている。 ^[7]^[1]

フェスティバル

神聖なライ・ハラオバ祭は、女神トゥードゥ・ヌンテル・レイマと他の神々を称えて毎年祝われます。^[4]

カルトと神々

2018年1月19日、トップ・シーパイで当時ワンゴイ選挙区の議員だったオイナム・ルコイ氏によって、新しく建設されたエマ・ヌンテル・レイマ寺院の開所式が行われた。開所式で、オイナム・ルコイ氏は、ワンゴイ選挙区内の既存の神聖な寺院、特に女神ヌンテル・レイマの他の寺院を再開発するというマニプール州政府への提案を発表した。 ^[8]

大衆文化では

『Nungthel Leima Tollomkhonbada Thajaba』は、ナロイバン・カンバによって書かれた本です。 2021 年 1 月 17 日にリリースされました。^[9]^[10]^[11]

参考文献

^ ab セッション、北東インド歴史協会（1995年）。北東インド歴史協会の議事録。協会。p.96。
^ セッション、北東インド歴史協会 (1982)。北東インド歴史協会の議事録。協会。
^ デヴィ、ライレンラクパム・ビノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。 p. 55.ISBN 978-81-7099-849-5。
^ abc デヴィ、ライレンラクパムビノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。 p. 54.ISBN 978-81-7099-849-5。
^ ニーラビ、サイレム (2006)。 Laiyingthou Laremmasinggee Waree Seengbul (マニプリ) p. 43.
^ ニーラビ、サイレム (2006)。 Laiyingthou Laremmasinggee Waree Seengbul (マニプリ) p. 44.
^ “Maibi's、Kanglei Thokpa / Lai Nupi Thiba. ライ・ハロアバのトランス・ダンス”.セブンシスターズミュージック.com 。
^ 「MLAルホイ、宗教施設の改修を支持：2018年1月20日～E-Pao!の見出し」e-pao.net。
^ “『ヌンテル・レイマ・トロムコンバダ・タジャバ』2021年1月18日公開〜イーパオ！ヘッドライン”. e-pao.net。
^ 「『Nungthel Leima Tollomkhombada Thajaba』がリリース予定」www.thesangaiexpress.com。
^ “『ヌンテル・レイマ・トロムコンバダ・タジャバ』公開予定：2021年1月15日～イーパオ！ヘッドライン”. e-pao.net。

さらに読む

テンスバ、キールティ・チャンド（1993年）。『インド部族の起源：メイテイ族とタイ族の歴史へのアプローチ』インター・インディア・パブリケーションズ。ISBN 9788121003087
カンバ、ナロイバン (2021):ヌンテルレイマトロムコンバダタジャバ

外部リンク

「Koubru Chinggoirol についての議論パート 1、Mangangcha Thoudam 著」。e -pao.net。

[:1-1] セッション、北東インド歴史協会（1995年）。北東インド歴史協会の議事録。協会。p.96。

[2] セッション、北東インド歴史協会 (1982)。北東インド歴史協会の議事録。協会。

[3] デヴィ、ライレンラクパム・ビノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。 p. 55.ISBN 978-81-7099-849-5。

[:0-4] デヴィ、ライレンラクパムビノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。 p. 54.ISBN 978-81-7099-849-5。

[5] ニーラビ、サイレム (2006)。 Laiyingthou Laremmasinggee Waree Seengbul (マニプリ) p. 43.

[6] ニーラビ、サイレム (2006)。 Laiyingthou Laremmasinggee Waree Seengbul (マニプリ) p. 44.

[7] “Maibi's、Kanglei Thokpa / Lai Nupi Thiba. ライ・ハロアバのトランス・ダンス”.セブンシスターズミュージック.com 。

[8] 「MLAルホイ、宗教施設の改修を支持：2018年1月20日～E-Pao!の見出し」e-pao.net。

[9] “『ヌンテル・レイマ・トロムコンバダ・タジャバ』2021年1月18日公開〜イーパオ！ヘッドライン”. e-pao.net。

[10] 「『Nungthel Leima Tollomkhombada Thajaba』がリリース予定」www.thesangaiexpress.com。

[11] “『ヌンテル・レイマ・トロムコンバダ・タジャバ』公開予定：2021年1月15日～イーパオ！ヘッドライン”. e-pao.net。