カングラーシャ

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カングラーシャ
防衛、守護、保護の神
冥帝龍団メンバー
マニプール州インパールのカングラ砦内部にあるカングラ・シャーの像の北側の景色
その他の名前	カングラシャ
所属	サナマヒズム
主要なカルトの中心地	カングラ
住まい	カングラ
地域	マニプル
民族グループ	メイテイ

メイテイ神話とマニプルの土着宗教であるサナマヒ教において、カングラ・シャ（メイテイ：  ꯀꯡꯂꯥ ꯁꯥ、直訳すると「カングラの獣」）は、ライオンの体と2本の角のある竜の頭を持つ神聖な守護獣である。^{[1] [2]これは}メイテイ王族（ニントウジャ王朝） の王家のシンボルである。^{[3] 「カングラ・サ」に捧げられた最も注目すべき像は、}カングラ の中に立っている。^[4] 

メイテイ族の伝統的なレース競技では、龍の像「カンラシャ」に象徴的に触れることでのみ、レースの勝者が発表される。^[5]

1804年、メイテイ王 チョルジット・シング（メイテイ：ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯆꯧꯔꯖꯤꯠ ꯁꯤꯡꯍ）（1803-1813年）は、現在のカングラ砦内にあるカングラ・ウトラ・シャンレン（または単に「ウトラ」と呼ばれる）の前に「カングラ・シャ」龍獅子の巨大な建造物2体を建設した。この2体の像は、チャヒ・タレット・クンタクパ（メイテイ、7年間の荒廃）（1819-1826年）の際にビルマ軍によって破壊された。^{[6] [7] [8] [9]}

1844 年の 6 月から 7 月にかけて、迷亭王 ラジャ ナラ シン(迷亭: ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯅꯔꯁꯤꯡꯍ ) はカンラ シャ ドラゴンの 2 つの彫像を再び再建しました。^{[10] [11] [12] [13] [14]}

1891年のアングロ・マニプール戦争におけるイギリスの征服中、アレン大尉率いるイギリス軍は1891年7月20日にカングラ・シャのドラゴンの像2体を砲撃で粉々に破壊した。^{[15] [ 16] [17] [18] [19]}

その後、2006年に「カングラ・サ」（「カングラ・シャ」）の像がマニプール州政府によって再建されました。^{[20] [21]}各像は高さ19.30フィート、長さ15.30フィート、幅6フィートです。各像の重量は36.50メートルトンです。カングラ・シャの像は、トーマス・キャラン・ホドソン著の「失われた王国」や「メイテイス」などの本に掲載された写真に基づいて彫刻されました。彫刻の製作には、カンチプルの旧宮殿の遺跡で発見された4種類のレンガが使用されました。職人と彫刻家が建設作業を完了するのに2年かかりました。^[22]

実際の彫刻を製作する前に、人々からのコメント、フィードバック、意見、提案を収集するために、彫刻家B・モヘンドロ・シャルマは泥で作られたカングラ・シャのプロトタイプを一般公開しました。^[23]

2008年12月9日、カングラ城委員会からカングラ・ウッタラ・シャンレン前のカングラ・シャ像の破壊に関連したカングラの歴史に関する映画の撮影許可を得た後、「マニプール映画開発公社」（MFDC）有限会社は、12月9日午後2時から4時の間にカングラ城内で強力な爆竹を使ってカングラ・シャの原型を破壊した。^{[24] [25] [26]}

2021年6月18日、カングラ・シャ像の「カバ・カンバ」（メイテイ語：ꯀꯕꯥ ꯈꯟꯕ、ローマ字：  ka-bā khan-ba、直訳する と「顎の間の棒」^{[27] ）が、}アマイバ（メイテイ語で「司祭」）とアマイビ（メイテイ語で「女祭司」）による宗教儀式や儀礼の執行とともにマニプール州政府によって撤去された。これは、棒がカングラ・シャに苦痛を与え、マニプールの人々の没落と不幸をもたらしたという関係当局の認識によるものである。^{[28] [29]}これは、カングラ委員会、サナマヒ寺院委員会、ウッタラ・シャンレン、イマ・ケイテル（メイテイ語で「イマ市場」）の女性団体、およびマニプールの一般市民による全会一致の共同決定によって行われた。^[30]

マニプール州首相ノントンバム・ビレン・シン氏とラージヤ・サバー議員レイシェンバ・サナジャオバ氏が率いるマニプール州政府による棍棒撤去運動は、「ラムライ・マパリ・トゥガル・ルプ」と「全インド・カングラ・パカンバ寺院開発協会」から好意的な反応を得た。^[31]

しかし、 この棒の撤去事件は、退職したIAS職員のRKニマイ氏から批判を浴びた。^{[32] [33]}

「カングラにある二つのカングラシャのカバクが取り除かれたことが地元のテレビで放映されたが、これはメイテイ伝統の専門家と呼ばれる人たちの知識がまったくないことを示している。」^[34]

彼はインパール・フリー・プレス紙にその批判に関する記事を書いた。^{[35] [36]}その結果、多くの社会団体や組織がインパール・フリー・プレス紙の新聞を焼却した。^[37]

批判とその反応に対して中立的な反応として、民族遺産評議会（HERICOUN）は次のように述べた。

「この組織（インパール・フリー・プレス）は、この問題に関する専門機関ではなく、したがって、カングラシャ双子川の河口から支持棒を撤去することを支持する派と反対する派の間の議論の当事者ではない。」^[38]

この批判に対して、「国際サナマ主義学生協会」（ISSA）が強く反対した。^[39]

2021年7月17日、マニプール州とナガランド州の警察長官の管理の下、第109 BN CRPFによって、レンガで作られた「カングラ・シャ」に捧げられた2体の像が、マニプール州インパール西地区の第109 BNモンサンゲイの正面玄関に設置された。これはマニプール州のメイテイ文化の伝統に敬意を表するために行われた。^[40]各像の頭部にある2本の二股の角は、東アジアや東南アジアのレオグリフとは異なり、マニプール州の州の動物であるサンガイ（メイテイ語で「眉角のある鹿」Cervus eldi eldi ）に由来している。^[41]

マニプール州政府は1980年にメイテイ族の神話上の動物「カングラ・シャ」のイラストを州の紋章として認定した。 ^[42]

2007年にインパールで「カンラシャ」という音楽バンドが結成された。リードシンガーはトゥクン・チョンタム、リードギタリストはマントシュ・トクチョム、ベーシストはセン・トクチョム、キーボード奏者はスルジット・クシェトリ、ドラム奏者はチンケイ・ノントンバムである。^{[43] [44]}

• フー・ドッグ
• ヒヤン・ヒレン
• ラマス
• パカンバ
• プービ・ライ
• タオロイナイ

• サメレンドラ、チョンタム (2007)。ヒヤン・ヒレン・カングラサ・アマスン・カングラ（マニプリ）。インターネット アーカイブ。ラジブ・ガンジー文化センター、マニプール。
• ロケンドラ、N. (1998年1月1日)。『不穏な谷: マニプールの社会、経済、政治 (1891-1950)』。ミッタル出版。29ページ。ISBN 978-81-7099-696-5。
• チャクラヴァルティ、スディープ（2016年4月11日）。ハイウェイ 39: Reportagen aus Indiens aufständischem Nordosten (ドイツ語)。ユニオンズヴェルラグ。 p. 396.ISBN​ 978-3-293-30882-4。
• シン、サリナ（2016年4月21日）。インド（イタリア語）。 EDT社。 p. 1258.ISBN​ 978-88-592-3227-8。

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