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コム（タイ語：ขอม、 [kʰɔ̌ːm]と発音 ）は、タイ語とラオス語で、古代クメール王国の人々と文明を指す。その使用は12世紀にまで遡る記録があるが、その正確な意味（特定の帝国、ある歴史的時代、あるいはクメール人全般を指すのか）は歴史を通じて明らかではない。 [1] この用語は20世紀のタイの歴史学で広範に使用されており、部分的には歴史的なアンコール文明（その遺跡の多くは現在のタイ全土に広がっている）を、カンボジアの人口の多数を占める現在のクメール人と古代王国の人々とは無関係の劣等人種だと考えている。この言説は、20世紀のタイの民族主義思想家ルアン・ウィチットワタカンによって広められた。彼は、現代のクメール人はアンコール文明を築いた民族とは無関係であると主張し、この目的で「コム」という用語を作った。ウィチットワタカンは、古代タイ語で「低地クメール」を意味する「クメール・クロム」に由来する「コム」という用語を再利用する、アンコールの建設者と現代のクメール人の間に民族的連続性が確立されているにもかかわらず、アンコールとカンボジアの明確な区別を強調する新しい民族を作ろうとした。 [2] [3]
これは、タイの民族主義的言説における反クメール感情や歴史否定主義のテーマとしてよく利用されている。[4]
語源
タイ語のkhomという用語は、ドヴァラヴァティー古語とニャークル語の* krɔɔm [5]に由来し、「下、その下、その下にある[前置詞]; （特に家）[名詞]の下の部分」を意味します。[5]この母音配列は、オーストロアジア語族の異形*krɔɔm → *kǝrɔɔm、*kǝnrɔɔm [5]としても派生し、後に次のように他の言語族に多様化しました。[5]
- オーストロアジア語族
- モン族・ミエン族の言語
- モン族語: *gom ← *[kom]kom ← *krom (月) ← *krɔɔm。[7]
- クラ・ダイ語族
- チベット・ビルマ語族
- ビルマ語: gywans ← kywam、kurwaṁ ← krwaṁ、krwam (古ビルマ語) ← *krom (モン語) ← *krɔɔm 。(注: krwaṁ、krwamという用語はカンボジア人を指し[9] 、 gywansという用語はシャム人を指していた。) [11]
参照
参考文献
- ^ デネス、アレクサンドラ（2022年）。「シャム王子のアンコールへの旅」。シャム協会誌。110 （1）：58。
- ^ ウナルディ、セルハト (2008)。アンコールの再構築: 過去のイメージとタイ・カンボジア関係への影響(PDF)。 Südostasien ワーキングペーパー。 Vol. 33. ベルリン: アジア・アフリカヴィッセンシャフテン研究所。 16～17ページ。
- ^ フライ、ジェラルド・W (2012-09-23). 「タイ人とクメール人の複雑な関係」。ザ・ネーション。2023-11-13閲覧。
まず、多くのタイ人は、コム族とクメール族は異なる民族であると考えています。コム族は、偉大なアンコール帝国と壮大な建築物を築き、現在は絶滅した民族です。彼らは、クメール族を、現在カンボジアを支配し、クメール・ルージュの残虐行為を犯した別の民族と見なしています。実際、コム族とクメール族は同じ民族です。
- ^ベイル、ピーター（ 2007年6月）。「タイのクメール人としての『見えない少数派』：タイ北東部の言語、民族、文化政治」。アジア民族。8 （2）：111–130。doi ： 10.1080 /14631360701406247。ISSN 1463-1369 。カセツィリ、チャーンビット（2003年3月16日）。「タイとカンボジア：愛憎関係」。東南アジア京都評論第3号。同書に引用。
- ^ abcdefg Diffloth, Gérard. (1984). The Dvaravati Old Mon Language and Nyah Kur . Bangkok: Chulalongkorn University Printing House. pp. 219–220. ISBN 978-974-5-63783-2注: エントリー番号 V192.、および V.192a。
- p. 343 :— 「タイ語のขอม /khɔ̌ɔm/、「Khom」は、タイのクメール時代を指すときに時々使用されますが、明らかに、古代モン語の*krɔɔm < krom > のラオ語発音で、「カンボジア人」を意味します。この単語は、古代モン語の碑文にその意味で記載されており (DOMI: p. 62)、他のモン・クメール語にも「下、下、南」という意味で記載されています (Cf. V192)。」
- ^ ジェナー、フィリップ N. (2009)。『プレアンコール・クメール語辞典』。キャンベラ：オーストラリア国立大学太平洋アジア研究学部太平洋言語学研究科。pp. 31–32。ISBN 978-085-8-83595-5
- ^ abc ベネディクト、ポール K. (1990)。日本/オーストラリアタイ。ミシガン州アナーバー: Karoma Publishers。 p. 210.ISBN 089720-078-0
- ^ Unseth, Peter. 「文字体系の社会言語学: 入門」、International Journal of the Sociology of Language 192(2008): 25. doi :10.1515/IJSL.2008.030 「注 2. Khomという用語は、ラオ語のkhomに由来し、モン語の「南の(人)」を意味するkromに由来する...」
- ^ abc Bennison, JJ (1933)。インド国勢調査、1931年第11巻：ビルマパートI.—報告書。ラングーン：政府印刷文具局長官室。300ページ。
- ^ パイディーカム、サンティ。 （2019年）。 「เขมร 「どうですか？」、「ラエラン・カムハーメン・タイ[クメール・タイ語の背後にある] แลหลังคำเขมร-ไทย (タイ語)。バンコク：マティション。 61–87ページ。978-974-0-21687-2出版年月日
- ^ ビルマ研究協会テキスト出版基金 (1923)。ビルマ王たちのガラス宮殿年代記。(ペ・マウン・ティンとGHルース訳)。ロンドン: オックスフォード大学出版局。p 106。「南東にはギュワン族の国があり、アヨジャとも呼ばれる。」
- コデス、ジョージ。 「ラオス西方政治の歴史と宗教に関する文書」、『エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント紀要』 25(1925): 24. doi :10.3406/befeo.1925.3044 ISSN 1760-737X。 「Le Hmannan Yazawin (trad. Maung Tin et Luce, pp. 99 et 106) place les Gywam au Sud-Est des Birmans et dit que leur contrée est aussie appelée Arawsa ou Ayoja, c'est-à-dire Ayudhya = le Siam」 。」