ホジキ文字

ホイキ 𑈉𑈲𑈐𑈈𑈮
スクリプトタイプ	アブギダ
期間	15世紀 — 20世紀
方向	左から右
地域	インド、パキスタン、シンド
言語	カッチ、シンディー語
関連スクリプト
親システム	原シナイ文字 フェニキア文字 アラム語アルファベット ブラーフミー グプタ シャーラダ ランダ ホイキ
姉妹システム	グルムキ、クダバディ、マハジャニ、ムルタニ
15924 規格
15924 規格	ホジ (322)、ホジキ
ユニコード
ユニコードエイリアス	ホイキ
ユニコード範囲	U+11200–U+1124F 最終承認されたスクリプト提案

ホジキー文字、ホジャキ文字、またはホワジャ・シンディー文字（シンド語：خوجڪي （アラビア文字） खोजकी （デーヴァナーガリー文字））は、かつてシンド、グジャラート、パンジャブを含むインド亜大陸の一部に住むホージャ族によってほぼ独占的に使用されていた文字である。しかし、この文字はさらに広まり、ビルマから東アフリカ、南アフリカにかけてのイスマーイール派のコミュニティのメンバーによっても使用されていた。^{[1]ホジキー文字は、}シンド語の書き言葉の最も古い形態の1つである。^[2] 「ホジキ」という名前は、おそらく「主人」または「領主」を意味するペルシャ語のkhojaに由来している。 ^[3]

2022年の学術論文が示しているように、この文字を「ホジキ」と呼ぶのは比較的新しい現象であり、ロシアの学者ウラジミール・イワノフによって造られたものである。この新語は、イスマイール派が使用していたシンド語や（他のシンド語の文字と区別する必要がある場合）ホジャ・シンド語などの元々の用語に取って代わり始めた。これによって彼らが意味したのは必ずしもシンド語ではなく、ホジャ族またはホジャ族として知られる彼らのコミュニティが使用する文字であった。^[4]混乱を避けるために、イギリスの行政官僚はホジャという用語を追加し、この文字を「ホジャ・シンド語」と呼んだ。イスマイール派は、この文字を言語だけでなく、シンドで使用されている他の文字と区別するために、時々同じことをした。

ホジャ・イスマイリ派は、伝統的な用語「シンド語」と新語「ホジキ語」を使い続けました。しかし、英語や他の西洋言語で執筆する多くの学者は、伝統的な用語「シンド語」を捨て、造語「ホジキ語」を採用しました。

この文字は主にイスマーイール派の宗教文学や信仰文学を記録するために使われ、最も有名なのはギンアン（サンスクリット語の「瞑想的知識」を意味するjnānaに由来する用語）と呼ばれる詩の形で使われた。^{[5]ホジキー文字は}ランダー文字または「切り取られた」アルファベットに分類される文字ファミリーに属し、主にシンドやパンジャブの様々なヒンドゥー教徒のコミュニティで商業用文字として使われた。^[6]これは典礼に使用される2つのランダー文字のうちの1つであり、もう1つはシク教に関連するグルムキー文字である。^[7]

ニザール派イスマーイール派の伝統によれば、15世紀のダーイー（説教者）であるピール・サドル・アッディーンがホジキー文字を発明した。この文字はローハーナーキー文字またはラーリー文字の形でダーイーが到来する以前から存在していたことが碑文の証拠によって現在では確固たる地位にあるが、学者たちは、ピール・サドル・アッディーンが実際にこの文字の進化、改良、およびより広範な使用において極めて重要な役割を果たした可能性が高いと主張している。^[8]イスマーイール文学の第一人者であり、ホジク写本を体系的に研究する数少ない学者の一人であるアリ・アサニ博士は、「ホジク写本は、ロハナキー写本が洗練され、より発展した形である可能性が高く、伝説のピール・サドル・アッディーンがその進化に役割を果たした可能性があると推測できます。」と結論付けています。^[9]

この文字の初期のバージョンは、主に貿易や重商主義の文書作成に使用され、その性質上、文学を記録するのにはあまり適していませんでした。いくつかの主な問題としては、非常に限られた母音システム、単語間の区切りの欠如、一貫性のない綴り、冗長で曖昧な文字などがありました。しかし、文字の明らかな欠陥にもかかわらず、これは地元の文学の伝統がすでに広まっていないことを意味するのではなく、むしろそれらは主に口頭の形で存在していたことを意味していることに注意することが重要です。時間の経過とともに、これらの主要な問題のいくつかに対する解決策が文字に導入されましたが、最も重要なものの1つは、lākanāと呼ばれる中間母音記号の開発でした。^{[10]単語を区別するために、コロンのような形式の句読点も導入されました。これらの開発はかなり早い時期に行われ、} ginānの記録を容易にしましたが、写本の証拠に基づくと、スクリプトは19世紀後半まで継続的に進化していたと推測できます。しかし、古くなって劣化した写本は、再写本されると丁重に破棄されるのが一般的だったため、時を経て写本がどのように変化してきたかを辿ることは困難でした。個人コレクションにある写本の数は不明ですが、現在、カラチのITREB-パキスタン（イスマーイール派宗教教育委員会）、ロンドンのIIS（イスマーイール派研究所）、ハーバード大学の3つの機関コレクションがあります。^[11]

新しい印刷技術に適応する中で、ホジキー文字は、ボンベイのホジャ・シンディー印刷所を通じてホジキー文字のさまざまな資料を編集、編集、出版したラールジ・デブラージの支援の下、20世紀初頭に新たな発展段階に入った。^[12]さまざまな新しい印刷技術を活用するこれらの努力にもかかわらず、アサニ博士は「皮肉なことに、印刷の導入は文字の終焉を告げたかもしれない」と振り返っている。^[1]この衰退にはいくつかの要因が寄与した。20世紀初頭、「宗教文献の出版は中央集権化され、コミュニティ機関の管理下に置かれました」。^[12]一方で、このより大きな組織的支援は、ホジキー文字のテキストをより広範囲に利用および配布するのに役立ちました。他方、「異なる地理的地域で文字の統一性が欠如しているため、地域の違いが深刻な問題でした」。^[1]さらに、イスマーイール派イマーム制度が儀式を標準化し、ホジャコミュニティの宗教的、文化的、言語的アイデンティティの一部となったより「インド的」な要素から離れようとした努力も、ホジキー文字の使用からの移行に大きな役割を果たしました。^[13]ホジキー文字はもはや「生きた文字」ではありませんが、このコーパスにアクセスすることで、イスマーイール派の伝統がこの特定の文化的文脈でどのように成長し、適応したかについての独自の洞察が得られるだけでなく、このコミュニティが自分たちの歴史とアイデンティティをどのように構想し構築したかについての洞察も得られます。

ミシェル・ボワヴァンが説明するように、現代のホジャ社会にとって、ギナンはホジャの宗教的遺産の中核をなすものであるため、「すぐにアイデンティティ構築のプロセスにおいて重要な役割を担うようになった」。^[14]アサニは、「イスマイール派の場合、ホジキー文字という『地元の』文字を採用したのは、おそらく、地元の住民が最もよく知っている文字で宗教文学を記録することで、宗教文学をより身近なものにしようとする試みの一環であった」と論じている。^[15]文字と文​​学的伝統のより広い歴史を振り返る中で、アサニは、ホジキー文字が地元のイスマイール派コミュニティに採用され、継続的に洗練されてきた理由について、他にもいくつかの理由を挙げている。

…ホジキー文字は、3つの地域（シンド、パンジャブ、グジャラート）に住むイスマーイール派に共通する独自の書き言葉として、広範囲に散らばり言語的に多様な宗教コミュニティ内での結束と自己アイデンティティの発達に影響を与えた。この文字が宗教文献をある地域から別の地域へ流し、伝達することを促進したことは疑いない。この文字の使用は宗教文献をコミュニティ内に閉じ込める役目も果たしたかもしれない。これはコミュニティの教義や慣習に同意しない部外者からの迫害を避けるために必要な予防措置だった。この点でホジキー文字は、イスラム教の神秘主義者が一般の人々からより難解な思想を隠すために使用したいわゆるバラバイラン語などの秘密言語と同じ目的を果たしたのかもしれない。 ^[7]

伝統的に、二重母音は母音形態の組み合わせとして表記され、それらのいくつかは複数の表記形式がありました。これはヴィラマにも当てはまります。また、モディ文字に見られるように、一部の母音には子音と母音の組み合わせの文脈的バリエーションがあります。接続詞については、ほとんどのインド文字に見られるksa、jna、traなどのいくつかの「固有の」接続詞があり、さらにdraも見られます。ほとんどの子音は、サウラーシュトラ文字やタミル文字に見られるヴィラマパターンを使用して表記されますが、クラスターの2番目の子音に短縮された子音形式、通常は ra と ya を使用して表記される子音もあります。二重音化はアラビア語のシャッダで示され、鼻音化はアヌシュヴァラで示され、位置はデーヴァナーガリー文字に似ているが、形はテルグ語、カンナダ語、またはマラヤーラム語を彷彿とさせる。ヌクタは3つの点で構成されており、ペルシア文字で歴史的アラビア文字を変更する際に見られる3つの点に似ており、アラビア語の音を形成するために特定の文字に追加されます。それらは時々曖昧であり、同じ文字のヌクタが複数のアラビア文字にマッピングされることがあります（ jaまたはsaの場合）。コロンのような記号を使用して単語の境界を示す句読点、コロンのような記号と二重ダンダのような記号の組み合わせを使用してセクションの境界を示す句読点があり、その他のラテン語の句読点も存在します。省略記号は、モディやゴイカナディに見られるように、横の小さな円で表されます。詩の番号は上線で示され、数字と数の形は、通常、この地域の北インド全域で見られるものが使用されます。追加の文字と形がいくつか発見されており、Unicode 提案に詳細が記載されており、現在調査中です。

時間が経つにつれて、一部の文字が異なる音を表すようになったため、歴史的な音韻価値を持つ特定のテキストは、出版されたイスマーイール語文献の現代の読者のほとんどが知っている現代の音韻価値を持つテキストと比べて読みにくくなっています。これは特に、ba、da、 jaの破裂音、求心音、および通常形で当てはまります。これらは、破裂音を音韻的に通常文字に、通常文字を音韻的に求心音として表すようになり、求心音は不要になりました。jaの破裂音はzaを表すようになりました。

ホジキ文字は、2014 年 6 月にバージョン 7.0 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。

ホジキ語の Unicode ブロックは U+11200–U+1124F です。

ホジキ文書で使用されている数値形式と単位記号は、共通インド数値形式Unicodeブロック（U+A830–U+U+A83F）に配置されている：^[16]

• ホージャ
• ギナン
• シンディー語
• カッチ語